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塞利姆一世

奧斯曼蘇丹

塞利姆一世 （奥斯曼土耳其语: سليم اول, 土耳其语: I. Selim ; 1470年10月10日—1520年9月22日）被尊称为亚武兹苏丹塞利姆（土耳其语：Yavuz Sultan Selim），“亚武兹”在土耳其语中意为“刚毅者”，又因其以严峻的手段治国而得到冷酷者塞利姆（英语：Selim the Grim）的绰号[1]，他从1512年到1520年担任奥斯曼帝国第九任的苏丹 [2]。塞利姆在位期间大力扩张奥斯曼帝国的规模，其中最重要的是他于1516至1517年间成功征服包括黎凡特、汉志、帖哈麦与埃及在内所有属于马穆鲁克王朝的领土。在塞利姆统治的期间，帝国疆域整整增长了大约70％的领土，当他于1520年去世前夕，奥斯曼业已成为占地340万平方公里，横跨欧亚非三洲的大帝国[2]。

塞利姆一世
سليم اول
奥斯曼帝国苏丹
凯萨
两圣地之仆
奥斯曼帝国哈里发
第9任奥斯曼帝国苏丹
第1任奥斯曼帝国哈里发
统治1512年4月24日–1520年9月22日（8年151天）
前任巴耶济德二世
继任苏莱曼一世
出生(1470-10-10)1470年10月10日
奥斯曼帝国阿马西亚
逝世1520年9月22日(1520岁—09—22)（49岁）
奥斯曼帝国乔尔卢
安葬
伊斯坦布尔法蒂赫塞利姆一世清真寺
配偶
子嗣
全名
塞利姆沙阿·本·巴耶济德汗
سليم شاه بن بايزيد خان
王朝奥斯曼王朝
父亲巴耶济德二世
母亲古尔巴哈可敦
花押塞利姆一世 سليم اول的签名

塞利姆征服了穆斯林世界的中东心脏地带，他因此肩负起保卫麦加和麦地那朝圣之路两圣地之仆的角色，使奥斯曼帝国成为最负盛名的逊尼派穆斯林国家，帝国的文化重心也为此从巴尔干半岛转移到中东地区。到了十八世纪，塞利姆对马穆鲁克王朝的征服已转变为带有浪漫色彩的历史，由于奥斯曼帝国居于伊斯兰教影响地区的领导地位，因此尽管塞利姆在其生前并未追求哈里发的头衔与权威，但他仍普遍被公认为奥斯曼帝国第一任合法的哈里发[3]。

生平

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手持钉头槌的塞利姆一世

塞利姆于1470年左右出生于安那托利亚中部的阿马西亚，是巴耶济德二世最小的儿子。塞利姆的母亲名为古尔巴哈可敦，古尔巴哈可敦是来自卡赫拉曼马拉什一带埃尔比斯坦地区杜勒卡迪尔侯国的公主，她的父亲阿拉优德夫勒（英语：Bozkurt of Dulkadir）贝伊是侯国第十一任的统治者[4][5]。

1512年，年迈的巴耶济德二世对于继续统治奥斯曼帝国感到厌倦，因此宣布塞利姆的哥哥艾哈迈德皇子（英语：Şehzade Ahmet）成为他的王位继承人。然而，塞利姆对父亲的决定感到愤怒，为此背叛父亲并兴兵夺位，虽然塞利姆对巴耶济德二世发起的第一次叛乱以失败告终，但塞利姆最终仍成功击败他的父亲与兄长艾哈迈德皇子，并顺利登上苏丹的宝座。塞利姆随即勒令退位的父亲前往远离首都的季季莫蒂霍隐居，但巴耶济德二世不久后便于路途中去世[6] 。塞利姆继位后有鉴于过往他父亲巴耶济德二世与叔叔杰姆苏丹之间以及他与兄长艾哈迈德对王位争夺的教训，使他决心仿效祖父征服者穆罕默德的做法，杀死自己所有的兄弟与侄子，为此塞利姆假意鼓动他的兄长艾哈迈德皇子、科尔库特皇子和侄子们发起叛乱，以方便他清除觊觎王位潜在的竞争者。其中塞利姆的一名侄子穆拉德皇子（英语：Şehzade Murad），侥幸逃离塞利姆一世屠戮的魔掌，并逃往波斯的萨非王朝寻求支持与庇护，成为日后塞利姆远征萨非王朝的远因之一[7]。

塞利姆一世的身材高挑，拥有宽阔厚实的肩膀，脸上留着长长的八字胡，他同时精于政治，且热爱战斗[8]。

萨非王朝

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主条目：查尔迪兰战役
 
查尔迪兰战役场景，绘于十六世纪的奥斯曼细密画

塞利姆成为苏丹后首先遭遇的挑战来自东方，萨非王朝的沙阿伊斯玛仪一世与奥斯曼帝国之间的关系益发紧绷，由于伊斯玛仪一世将什叶派定为萨非王朝的国教，使波斯地区的伊斯兰教信仰从逊尼派转变为什叶派的十二伊玛目派分支。到了1510年间，伊斯玛仪已经征服整个伊朗和阿塞拜疆[9] 、南达吉斯坦（其中包括重镇杰尔宾特），美索不达米亚，亚美尼亚，呼罗珊与东安纳托利亚，并将格鲁吉亚地区的卡尔特利王国与卡赫蒂王国纳为萨非王朝的属国[10][11]。伊斯玛仪一连串的军事行动对以逊尼派穆斯林为主的西方邻国构成极大的威胁。1511年，伊斯玛仪一世更支持由什叶派领袖沙库鲁（英语：Şahkulu）在奥斯曼帝国所属安那托利亚地区发起的沙库鲁叛乱（英语：Şahkulu rebellion）。

1514年，塞利姆一世决定率军远征伊斯玛仪一世的领土，以阻止什叶派持续对奥斯曼帝国疆域所造成的威胁。塞利姆和伊斯玛仪两人在大战开始前交流了许多互相挑衅对方的信件。1514年8月23日，经过激烈的交战后，塞利姆于查尔迪兰战役中大破伊斯玛仪一世所率领的军队[12] 。虽然伊斯玛仪的波斯军队具有较佳的机动性，且比奥斯曼士兵准备的更加齐全，但奥斯曼人仍占了上风，获胜的原因很大程度归功于塞利姆的军队装备了当时最先进的加农炮、黑火药与火绳枪。在战役中伊斯玛仪一世负伤且几乎被奥斯曼的军队抓获，塞利姆一世虽乘胜追击波斯军队并攻陷萨非王朝的首都大不里士[13]，但最终仍因为伊斯玛仪一世的焦土政策、土耳其新军厌战情绪高涨以及恶劣的天候而被迫撤军。

查尔迪兰战役具有划时代的历史意义，由于伊斯玛仪一世轻忽枪械的优势与炮兵的重要性，因而导致波斯军队决定性的失败[14] 。在战争结束后，塞利姆提到因战败而灰心丧志的伊斯玛仪一世，塞利姆评论他的对手：“酗酒直到烂醉神志不清的地步，并且完全撒手不管国家政事”[15]。

马穆鲁克王朝

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主条目：奥斯曼-马穆鲁克战争 (1516年-1517年)（英语：Ottoman–Mamluk War (1516–17)）
 
塞利姆一世远征埃及

1516年，塞利姆揭开他征服埃及马穆鲁克王朝的序幕，塞利姆首先在达比克草原战役中战胜马穆鲁克的军队，随后再度于里达尼亚战役击溃马穆鲁克王朝末代苏丹图曼贝伊二世。最终于1517年并吞整个马穆鲁克王朝的领土，包括叙利亚和巴勒斯坦在内的整个黎凡特地区，汉志与帖哈麦一带的西阿拉伯半岛，以及埃及本身全数并入帝国的版图。塞利姆从而将奥斯曼的势力伸展至原先受到马穆鲁克王朝统治的穆斯林圣城 - 麦加及麦地那。伊斯兰世界两处最神圣的圣域 - 麦加的禁寺与麦地那的先知寺自此牢牢控制在奥斯曼帝国的手中，塞利姆因此获得两圣地之仆的头衔[6][16]。

最后一任阿拔斯王朝的哈里发穆塔瓦基勒三世，在奥斯曼帝国征服马穆鲁克王朝后，穆塔瓦基勒三世与家人遭到奥斯曼军队俘虏，并被强制移居到伊斯坦布尔。到了十八世纪时，奥斯曼开始出现一则传闻，声称穆塔瓦基勒三世在奥斯曼征服埃及后曾正式将他哈里发的头衔让与塞利姆一世。事实上，塞利姆并没有追求哈里发的头衔与权威，哈里发职位转让给奥斯曼帝国苏丹，是日后奥斯曼统治者为加强自身正当性而编织出的故事[3]。

塞利姆在1516年征服大马士革之后，他随即下令修复在奥斯曼帝国境内广受尊崇的苏菲派著名大师 - 伊本·阿拉比的坟墓[17]。

逝世

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塞利姆一世病逝
 
塞利姆一世清真寺

当塞利姆在他统治的第九年因染病而去世，享年大约五十岁。根据官方说法，塞利姆是因为长期于马背上度过战争生涯，因而感染炭疽病导致病逝。然而，部分历史学家认为塞利姆死于癌症或是遭到他的医生下毒而中毒死亡[18]。其他历史学家则提出另一种说法，塞利姆的死因极有可能是感染了当时奥斯曼帝国正流行的瘟疫而病逝。

1520年9月22日，塞利姆一世结束了他八年的统治生涯。塞利姆去世后遗体被送往伊斯坦布尔，并隆重的安葬在塞利姆一世清真寺内，该清真寺由塞利姆的儿子苏莱曼一世所建造，用以纪念他的父亲。塞利姆一世认为奥斯曼帝国真正的威胁来自东方，因此选择优先率军击溃波斯以及征服中东与埃及一带，进而确保帝国位于欧洲领地的安全[19] [20]。

个人生活

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塞利姆一世的脾气暴躁易怒，尤其对臣下的要求十分严格，他手下许多维齐尔因各种原因触怒塞利姆而遭处决。一则轶事讲述某位维齐尔诙谐地向塞利姆提到假如苏丹打算处死自己，希望可以事先通知他以方便他有时间可以处理好后事，塞利姆听完大笑，并回答说他确实一直在考虑是否要杀死该名大臣，可惜没人适合接替他的位置，否则自己很乐意处决他。由于遭塞利姆杀害的大臣人数实在太多，当时奥斯曼帝国最受欢迎的一句诅咒便是“愿你成为塞利姆的维齐尔”。

塞利姆是奥斯曼帝国最成功与最受尊敬的统治者之一，尽管他执政期间仅有短暂的八年，但他在位期间精力充沛、努力不懈的替帝国开疆扩土。因此众多历史学家皆公认塞利姆帮他的继任者奠定良好的基础，为其子苏莱曼大帝铺下带领奥斯曼帝国迈向全盛时期的开端[21]。

塞利姆也是一位杰出的诗人，他用笔名马拉斯·塞利米（Mahlas Selimi）创作了一些土耳其语以及波斯语诗篇，其中他的波斯语作品流传至今[21]。

在他的一首诗中，塞利姆写道：“一块地毯足以两名苏菲信徒栖身，但世界之大却不足容纳两名君王。”

对外关系

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塞利姆一世
 
塞利姆一世的登基典礼

伊斯玛仪一世

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当塞利姆一世于1514年率军进攻波斯，沿途却遭遇沙阿伊斯玛仪一世的焦土战术，塞利姆希望在他的军队被缺粮饿死前引诱伊斯玛仪进行正面的决战，因此开始向伊斯玛仪寄送许多带有侮辱性言语的信件，信中塞利姆指责伊斯玛仪的怯懦：

“汝等虚伪之人，不该偷偷摸摸的逃避危险; 汝辈应当像盾牌般挺起自己的胸膛，挺身回应遭遇的危机; 尔等应该像盔甲一样，羞辱敌人对自己发动的攻击。”

伊斯玛仪回复了塞利姆的信件，他派遣使节带给塞利姆一封回信，并同时附上一盒鸦片，伊斯玛仪在信中暗讽并嘲笑塞利姆的文章仅是一名毒虫作家的低级作品，塞利姆对沙阿诋毁他的文学才华感到愤怒，盛怒中下令将倒楣的波斯使者砍成碎片[22]。

两人除了军事冲突之外，塞利姆和伊斯玛仪也在经济方面产生对立。由于伊斯玛仪坚持将什叶派立为萨非王朝的国教（与塞利姆信仰的逊尼派相互对立），塞利姆和他的父亲巴耶济德二世皆“拒绝承认伊斯玛仪一世在政治与宗教上的合法性”[23]，在奥斯曼帝国的编年史中，更将崇信什叶派的萨非蔑称为不信奉真主的人与异教徒[24] 。在查尔迪兰战役结束后，塞利姆一世再也难以忍受波斯的沙阿伊斯玛仪这名惹人厌的对手，为了彻底打垮这名敌人，塞利姆决定开始实行封闭两国边界的政策。

塞利姆一世希望利用奥斯曼帝国的中心位置进而切断萨非王朝与世界其他地区之间的联系[25]。尽管当时奥斯曼帝国重要的丝绸生产原料来自波斯地区[26] ，塞利姆仍决心对萨非王朝实施严格的禁运，并试图破坏波斯的经济基础[25] ，在禁运政策施行期间，丝绸原料仅能迂回经由埃及马穆鲁克王朝的阿勒颇一带进口，但当1517年，塞利姆征服马穆鲁克王朝后，奥斯曼与萨非两国间的贸易完全陷入停滞[27] 。塞利姆严厉地施行他的禁运政策，“在两国宣战时未立即离开帝国领土的商人，他们的货物将被没收且遭到拘禁”[27]奥斯曼帝国仅开放边境给逊尼派以及与萨非王朝无关的贸易者通过[28] ，波斯商人则完全被禁止进入奥斯曼帝国的国界，塞利姆为了中断与萨非王朝的贸易，甚至不惜牺牲他自己帝国的丝绸业与人民[27]。

当塞利姆于1520年去世后，他的儿子苏莱曼一世很快地解除禁运和封闭边界政策[27]。

巴布尔

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蒙兀儿帝国的统治者巴布尔早年与塞利姆的关系时有摩擦，因为当时塞利姆提供巴布尔的死敌布哈拉汗国的穆罕默德·昔班尼火绳枪与火炮等强大的火力支援以对付萨非王朝的伊斯玛仪一世[29]。1507年，塞利姆要求巴布尔承认奥斯曼帝国成为蒙兀儿的宗主国，但遭到巴布尔的拒绝。

1513年，塞利姆一世与巴布尔和解（塞利姆担心巴布尔会加入萨非王朝的阵营），并派出炮兵指挥官乌斯塔德·阿里·库利（英语：Ustad Ali Quli）和火绳枪部队指挥官穆斯塔法·鲁米（英语：Mustafa Rumi）在内诸多奥斯曼土耳其人协助巴布尔的军队征战，自此开启两国日后关系的基础[29]。

图集

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注释

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  1. ^ 存档副本. [2018-08-31]. （原始内容存档于2018-02-17）. 
  2. ^ 2.0 2.1 Ágoston, Gábor. Selim I. Ágoston, Gábor; Bruce Masters (编). Encyclopedia of the Ottoman Empire. 2009: 511–3. 
  3. ^ 3.0 3.1 Finkel, Caroline. Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300-1923. New York: Basic Books. 2005: 110–1. ISBN 978-0-465-02396-7. 
  4. ^ Babinger, Franz, Mehmed the Conqueror and His Time, Princeton University Press: 57, 1992, ISBN 0691010781 
  5. ^ Agoston, Gabor, The Ottomans: From Frontier Principality to Empire, Olsen, John Andreas; Gray, Colin S. (编), The Practice of Strategy: From Alexander the Great to the Present, Oxford University Press: 116, 2011, ISBN 0140270566 
  6. ^ 6.0 6.1 The Classical Age, 1453-1600 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Retrieved on 2007-09-16
  7. ^ Savory 2007，第40页.
  8. ^ Sultan Selim the Excellent. Ottomanonline.net. [2012-03-20]. （原始内容存档于2010-08-07）. 
  9. ^ BBC, (LINK （页面存档备份，存于互联网档案馆）)
  10. ^ History of Iran:Safavid Empire 1502 - 1736. [16 December 2014]. （原始内容存档于2020-12-22）. 
  11. ^ Edge of Empires: A History of Georgia. [15 December 2014]. （原始内容存档于2020-09-27）. 
  12. ^ Michael Axworthy Iran: Empire of the Mind (Penguin, 2008) p.133
  13. ^ The later Crusades, 1274-1580: from Lyons to Alcazar Door Norman Housley, page 120, 1992
  14. ^ Morgan, David. ''Shah Isma'il and the Establishment of Shi'ism''. Coursesa.matrix.msu.edu. [2012-03-20]. （原始内容存档于2001-04-25）. 
  15. ^ The pursuit of pleasure: drugs and stimulants in Iranian history, 1500-1900 By Rudolph P. Matthee, pg. 77
  16. ^ Yavuz Sultan Selim Government Archive.is的存档，存档日期2007-09-29 Retrieved on 2007-09-16
  17. ^ Burak, Guy. The Second Formation of Islamic Law: The Ḥanafī School in the Early Modern Ottoman Empire. Cambridge: Cambridge University Press. 2015: 2. ISBN 978-1-107-09027-9. 
  18. ^ Byfeld, Ted (编). A Century of Giants. A.D. 1500 to 1600: in an age of spiritual genius, western Christendom shatters. The Society to Explore and Record Christian History. 2010: 9. ISBN 978-0-9689873-9-1. 
  19. ^ Varlık, Nükhet. Plague and Empire in the Early Modern Mediterranean World: The Ottoman Experience, 1347-1600. New York: Cambridge University Press. 2015: 164–165. ISBN 9781107013384. 
  20. ^ Gündoğdu, Raşit. Sultans of the Ottoman Empire. Istanbul: Rumuz Publishing. 2017: 262–263. ISBN 9786055112158. 
  21. ^ 21.0 21.1 Necdet Sakaoğlu, Bu Mülkün Sultanları, pg.127
  22. ^ Crider, Elizabeth Fortuato (1969). The Foreign Relations of the Ottoman Empire Under Selim I, 1512-1520(Master's Thesis). Ohio State University, 1969, page 20. Retrieved on 2011-04-12
  23. ^ Floor, Herzig, Floor, Willem M, Herzig, Edmund, and Iran Heritage Foundation. Iran and the World in the Safavid Age. International Library of Iranian Studies ; 2. London ; New York: I.B. Tauris, 2012. Chapter 5: The Evolution of Ottoman-Iranian Diplomacy through the Safavid Era. Page 81.
  24. ^ Floor, Herzig, Floor, Willem M, Herzig, Edmund, and Iran Heritage Foundation. Iran and the World in the Safavid Age. International Library of Iranian Studies ; 2. London ; New York: I.B. Tauris, 2012. Chapter 5: The Evolution of Ottoman-Iranian Diplomacy through the Safavid Era. Page 82.
  25. ^ 25.0 25.1 Küçükdağ, Yusuf. "Measures Taken by the Ottoman State against Shah İsmail's Attempts to Convert Anatolia to Shia." University of Gaziantep Journal of Social Sciences7, no. 1 (2008). Page 12.
  26. ^ Floor, Herzig, Floor, Willem M, Herzig, Edmund, and Iran Heritage Foundation. Iran and the World in the Safavid Age. International Library of Iranian Studies ; 2. London ; New York: I.B. Tauris, 2012. Chapter 13: Trade between the Ottomans and Safavids: The Acem Tϋccari and others. Page 237.
  27. ^ 27.0 27.1 27.2 27.3 Floor, Herzig, Floor, Willem M, Herzig, Edmund, and Iran Heritage Foundation. Iran and the World in the Safavid Age. International Library of Iranian Studies ; 2. London ; New York: I.B. Tauris, 2012. Chapter 13: Trade between the Ottomans and Safavids: The Acem Tϋccari and others. Page 238.
  28. ^ Küçükdağ, Yusuf. "Measures Taken by the Ottoman State against Shah İsmail's Attempts to Convert Anatolia to Shia." University of Gaziantep Journal of Social Sciences7, no. 1 (2008). Page 11.
  29. ^ 29.0 29.1 Farooqi, Naimur Rahman. Mughal-Ottoman relations: a study of political & diplomatic relations between Mughal India and the Ottoman Empire, 1556-1748. 2008 [2014-03-25]. （原始内容存档于2020-07-26）. 

参考来源

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外部链接

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塞利姆一世
出生于：1470年逝世于：1520年
统治者头衔
前任者：
巴耶济德二世 		奥斯曼帝国第九代苏丹
1512年－1520年 		继任者：
苏莱曼一世
伊斯兰教逊尼派头衔
前任者：
穆塔瓦基勒三世 		伊斯兰教第七十三代哈里发
1517年－1520年 		继任者：
苏莱曼一世
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