增上寺
35°39′26.74″N 139°44′53.8″E / 35.6574278°N 139.748278°E
| 增上寺 | |
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| 増上寺／ぞうじょうじ Zōjō-ji | |
 增上寺大殿与耸立后方的东京铁塔 | |
| 基本信息 | |
| 别称 | 三缘山 广度院 增上寺 |
| 位置 |  日本东京都港区芝公园4丁目7番35号 |
| 宗教 | 日本佛教 |
| 宗派 | 净土宗镇西派大本山 |
| 本尊 | 阿弥陀如来 |
| 山号 | 山号：三缘山 |
| 札所等 | 江户三十三个所第21番 |
| 文化遗产 | 三解脱门、纸本着色法然上人绘传等（重要文化财） 德川家灵庙 |
| 开基 | 圣聪上人 |
| 开山时间 | 后小松天皇明德四年（1393年） |
| 地图 | |
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增上寺是位于日本东京都港区芝公园的一座净土宗寺院，山号为三缘山[注1]，正式的全名为三缘山广度院增上寺。日本净土宗镇西派七个大本山其中之一[注2][参1]，也是江户幕府德川家的灵庙之一[注3]。增上寺的前身是由空海的弟子，也是入唐八家之一的宗叡创建于武藏国的贝冢（相当于现在的千代田区及纪尾井町一带），原寺名为光明寺，属于真言宗的寺庙。明德4年（1393年）由净土宗八祖圣聪上人入主，改为净土宗，并改寺名为增上寺。[参2]
历史
编辑开山始祖圣聪上人自幼于千叶寺出家，原本为真言宗僧人。1385年在位于武藏国丰岛郡贝冢村的光明寺释道时，受到净土宗七祖的圣冏上人的教化，舍却真言宗的教义皈依其门下，并且在明德四年（1393年）12月继承了净土宗正统成为净土宗第八世祖。其后将光明寺的宗旨改为净土宗，并将寺名改为增上寺。[参3]
天正十八年（1590年），第十二世住持存应上人受江户幕府第一代征夷大将军德川家康的皈依，营造扩建了大伽蓝，被指定为德川家灵庙之一[注3]。同时也被指定为关东十八檀林之首[注4]，增上寺因而越来越兴旺。庆长3年（1598年），由于江户城的扩建，寺址迁移到现在的芝。德川家康还捐赠三解脱门、经藏以及大殿的建立等。当时的朝廷还册封存应上人为“普光观智国师”的封号，并赐予常紫衣（袈裟）。这时的增上寺，在宗派上的地位已跟位于京都的知恩院相等，寺庙的领地高达一万余石，寺领之内有48院，学寮有一百多间，在当时称为“寺格百万石”。[参4][注5]
延宝8年（1680年）6月24日，当时由于江户幕府第四代将军德川家纲因病去世，在增上寺举行葬仪时，执行警备职务的奉行内藤忠胜，因为不满另一名奉行永井尚长而拿刀将其刺死，史称“芝增上寺的刃伤事件”（芝増上寺の刃傷事件）。[参5]
1867年，江户幕府末代将军德川庆喜将政权归还给明治天皇，日本正式进入明治时代，同时也开始了明治维新。为了强调天照大神后代的天皇才是日本最高的统治者，强力鼓吹神道，并且为了进一步区分神道与佛教，于是下了一道神佛分离令。这一来造成了日本佛教遭到排斥与摧毁，虽然原本的神佛分离令本意并非是要排斥佛教，不过还是引发了废佛毁释的运动[参6]，增上寺由于本身也属神佛共存，因此在1874年以及1909年都遭到排佛主义者的放火与破坏，本堂因此被烧毁两次。同时也因为神佛分离令的影响，寺庙的领地大大的缩小，空出来的部分约20万坪寺领成为现在的芝公园。[参7]寺内原本祭祀德川家康寿像的“安国殿”，由于神佛分离令的关系，因此脱离增上寺改名为芝东照宫。[参8]
明治8年（1875年），增上寺被列为净土宗的大本山，加上有伊藤博文等新的信徒加入，开始了增上寺的复兴建设。大正时代将被烧毁的大殿重建，其他被摧毁的堂宇也开始着手整备与复建。不过到了昭和20年（1945年）因受到太平洋战争的影响，增上寺一带遭受到空袭，所有的复兴重建都在一瞬间被摧毁。[参2]
战争结束后的昭和27年（1952年），设立的临时本堂。并在昭和46年开始（1971年）历经约四年的时间，花费约35亿日圆重新建造了新的本殿。平成元年（1989年）4月，为纪念圣聪上人550回忌，将开山堂重建为现在的慈云阁。[参2]
主要设施
编辑
- 大殿
- 旧的大殿因为几度遭到摧毁，目前的大殿于昭和49年（1974年）完工。主要祭拜的本尊为阿弥陀如来，神像于室町时期所制作，本尊的两旁分别祭祀著创始净土宗的唐朝高僧善导大师，以及日本净土宗开创始祖法然上人。[参2]
- 三解脱门
- 东京都内最古的建筑物，也是东日本最大的门，属于增上寺的中门。因德川家康的协助，聘请当时江户幕府的大工头中井正清所造，建造于元和8年（1622年），这个门可以说是增上寺在江户初期所营造的众多建筑唯一残存下来的建筑物，战争时期没有被摧毁的主要建物之一。名称中的“三解脱”，意味着可以解脱佛家所说的三毒“贪、瞋、痴”。此门的二楼对外并不开放，里面供奉著释迦三尊像以及十六罗汉像。[参2]
- 德川将军家墓所
- 原本祭祀著江户幕府德川将军一家的德川将军家灵庙，在太平洋战争之前被指定为国宝，不过由于遭到昭和20年（1945年）3月10日以及同年的5月25日两次的空袭，因而几乎完全摧毁。昭和33年（1958年）经由文化财保护委员会将原本为土葬的遗体挖掘出来，经过火化改葬到此。目前这里是不对外公开的，里面安葬著主要有江户幕府第二代德川秀忠、六代德川家宣、七代德川家继、九代德川家重、十二代德川家庆以及十四代德川家茂等六位历代将军以及其部分亲属。[参2]
- 黑门
- 原本为方丈门，整体涂有黑漆的桃山式建筑，由三代将军德川家光所捐献而建立，造于庆安年间（1684年－1652年），是战争时期没有被摧毁的主要建物之一。昭和55年（1980年）移到现在位置，成为增上寺的侧门之一。[参2]
德川家灵庙
编辑原本在寺领之内建有台德院灵庙祭祀德川秀忠、崇源院灵庙祭祀德川秀忠的夫人（德川家光之母）、文昭院灵庙祭祀德川家宣、有章院灵庙祭祀德川家继，其他尚有德川家重、德川家庆、德川家茂的宝塔。不过这些建筑绝大多数都已在1945年的空袭中烧毁，残剩下来的建筑物如下，目前已被指定为重要文化财。[参2]
- 台德院灵庙的总门（惣門），目前移设在东京都港区芝公园的东京皇家王子饭店花园塔内[注6]。
- 台德院灵庙的敕额门、丁字门、御成门，目前都移设到埼玉县所泽市上山口2213番地的狭山不动尊内。[参9]
- 有章院灵庙的二天门与台德院灵庙的总门移设在芝公园的王子饭店内（東京プリンスホテル）。
增上寺现有的德川家墓所入口之门是原本文昭院灵庙奥院的门，崇源院灵庙有一部分残留的也都移往镰仓的建长寺。文昭院灵庙以及有章院灵庙原本的遗迹所在是现在的东京王子饭店，而台德院灵庙以及有章院灵庙则是目前的东京皇家王子饭店花园塔。[参10]
现况与影响
编辑自开山以来，增上寺是净土宗在日本东方诸国的主要的据点之一。江户时期由于德川将军的关系，使得增上寺在日本佛教中举足轻重。更因为当朝指定为关东十八檀林之首，其教化的信徒多不胜数，增上寺在当时的宗教界以及政治界而言都是相当重要的一间寺庙。不过也由于江户将军家对其重视的结果，使得其他宗教相对的难免有被压迫之感，进而在明治维新时惨遭排佛主义者的攻击。[参11]
虽然神佛分离令的影响大大的打击了其地位，但是增上寺至今依然能成为东京主要的佛寺之一。在东京都港区这一带大楼林立，不过却因为文化产物的保护，增上寺可以算是港区主要的绿地之一。近期芝公园周遭有业者打算建设114米以上超高层大楼提出申请，不过却有许多当地居民因为环境与文化保护为由而反对。因为时间带的关系，如果建设了高层大楼，势必会对增上寺带来阳光的阴影，所以附近居民认为在这一带地区兴建高层的大楼，会与当地的环境格格不入。拥有数百年历史的增上寺，现在位址的周遭拥有三十多间子寺院，其中更有多处是日本国家所指定的文化财产，严然形成这地区一种特有的历史文化。[参12]
文化
编辑- 国家指定文化财（指定日期、种类、名称）[参13]
注解
编辑- ^ 山号（假名：さんごう），指日本寺庙名称前所冠的别名，主要是为了不同地方常有相同寺名之区别。根据日本大辞林的说明，山号是取自寺庙所在的山名，但在镰仓时代之后因为制度的改变，一般平地上的寺庙也会冠上山号。
- ^ 净土宗七大本山除了增上寺以外，还有京都的金戒光明寺、京都的知恩寺、京都的清净华院、福冈的善导寺、镰仓的光明寺、长野的善光寺大本愿。
- ^ 3.0 3.1 灵庙（假名：れいびょう），是指祭祀祖先的庙宇，相当于中文里的陵墓、家庙或祠堂。德川家灵庙意指历代江户幕府德川将军的安葬之所，除了增上寺之外，其他还有日光东照宫、轮王寺、上野的宽永寺。第十五代末代将军德川庆喜则是安葬于谷中灵园。
- ^ 檀林在中文里为“佛寺”之意[1]，在日本檀林又称谈林，原本也是寺庙之意，不过室町时代末期之后，现在大多是指佛教宗派里的教学之所。关东十八檀林是江户时期净土宗知名的十八个佛教教学寺庙。
- ^ 寺格是指寺庙的地位之意，而百万石是日本古时计算土地价值的一种单位，详见：石高。
- ^ 英文正式名称为The Prince Park Tower Tokyo，日文为ザ・プリンス パークタワー，官方网站上中文页面的正式翻译为“东京皇家王子饭店花园塔”。隶属王子饭店集团旗下的一家饭店。
- ^ 参考官方网站原本所记录的只有本尊“木造阿弥陀如来坐像”，但是经查东京都指定文化财情报查询系统找到的资料显示，登记的正式名称为“木造阿彌陀如来座像”。同时被指定为有形文化财的还有秘佛“黑本尊”木造阿弥陀如来像。
参考资料
编辑- ^ （日语）参考：仏教解説：浄土宗（佛教解说：净土宗），2008年6月30日参访。
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 （日语）参考：浄土宗大本山 増上寺官方网站。2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：僧侶になった千葉一族 ～浄土宗～（成为僧侣的千叶一族～净土宗），2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：京浜四大本山＞増上寺，2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：忠臣蔵新聞第０３９号-事件の背景をさぐる（１）（忠臣藏新闻第39号－事件背景之探索），2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：明治の蛮行 廃仏毀釈，（明治的蛮行，废佛毁释），2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：增上寺，介绍与解说，2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：古今宗教研究所，芝东照宫，2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：狭山不動寺・狭山不動尊（西武铁道网站内的解说），2008年7月3日参访。
- ^ （日语）参考：芝公园地区，2008年7月2日参访。
- ^ （日语）参考：近代神社神道・雑感，2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：日本共産党都議団ホームページ 植木こうじ 都政レポート（日本共产党都议团官方网站 植木议员的东京都政报告），2008年6月30日参访。
- ^ （日语）参考：国指定文化財 データベース，国指定文化财数据库。
- ^ （日语）参考：东京都指定文化财情报。
书籍文献
编辑- 增上寺编著，《増上寺史料集》，增上寺出版：
- （日语）《増上寺史料集1 古文書》，1983年，ISBN 4-7971-0569-0
- （日语）《増上寺史料集2 年中行事》，1982年，ISBN 4-7971-0566-6
- （日语）《増上寺史料集3 山門通規》，1982年，ISBN 4-7971-0567-4
- （日语）《増上寺史料集4 規約類聚》，1984年，ISBN 4-7971-0571-2
- （日语）《増上寺史料集5 浄土宗寺院由緒書 上》，1979年，ISBN 4-7971-0561-5
- （日语）《増上寺史料集6 浄土宗寺院由緒書 中》，1980年，ISBN 4-7971-0562-3
- （日语）《増上寺史料集7 浄土宗寺院由緒書 下》，1980年，ISBN 4-7971-0563-1
- （日语）《増上寺史料集8 寺領支配》，1984年，ISBN 4-7971-0570-4
- （日语）《増上寺史料集9 古記録》，1984年，ISBN 4-7971-0572-0
- （日语）《増上寺史料集文化財目録》，1983年，ISBN 4-7971-0568-2
- （日语）大谷旭男，《聖聡上人典籍研究》，大本山増上寺发行，1989年12月
- （日语）松本清张，《増上寺刃傷》，讲谈社文库，1987年1月，ISBN 978-4061839076
- （日语）铃木尚、矢岛恭介、山辺知行 主编，《増上寺 徳川将軍墓とその遺品・遺体》，东京大学出版会，1997年12月，ISBN 978-4130660518
- （日语）浦井正明，《もうひとつの徳川物語―将軍家霊廟の謎》，诚文堂新光社，1983年1月，ISBN 978-4416883198
- （日语）インデックス编著，《訪ねてみたい東京のお寺》，インデックス于2006年3月出版，ISBN 978-4341131081
外部链接
编辑- 增上寺官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 增上寺
- 台徳院霊廟本殿内部
- 总本山知恩院官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 台德院灵庙本殿内部照片
