容妃 (清朝)
容妃和卓木氏（1734年10月11日—1788年5月24日）[注 1]，和卓木，居新疆之喀什噶尔（今喀什地区），出身于清回部（今维吾尔族先民）首领家族，后进宫为清高宗之妃，被中国学者认为是香妃的历史原型。有学者指她与霍集占之妻法蒂玛为同一人[1]。
| 容妃和卓木氏 | ||
|---|---|---|
 传说为郎世宁所绘之容妃像 | ||
| 姓 | 和卓木（维吾尔语：خوجام、Xojam） | |
| 名 | 无记载，或指为法蒂玛（维吾尔语：فاتىمە、Fatime）[1] | |
| 封号 | 和贵人→容嫔→容妃 | |
| 族裔 | 回部（又称回人，今维吾尔族先民） | |
| 信仰 | 伊斯兰教 | |
| 旗籍 | 回子佐领正白旗 | |
| 氏族 | 和卓木 | |
| 出生 | 雍正十三年九月十五日 1734年10月11日 | |
| 逝世 | 乾隆五十三年四月十九日 1788年5月24日（53岁） | |
| 坟墓 | 清东陵裕陵妃园寝 | |
| 亲属 | ||
| 父亲 | 艾力和卓木 | |
| 夫 | 霍集占 清高宗 | |
| 夫之父 | 清世宗 | |
| 同胞兄弟 | 图尔都和卓木 | |
| 同胞姊妹 | 至少有一姐、一妹[2] | |
生平 编辑
早期历史 编辑
关于容妃本人的早期记录甚少。容妃姓和卓木，又可译作和卓氏或霍卓氏。本名无记载。王佩環则在《清宫后妃》一书中，称她的本名为买木热·艾孜木，但未提及具体来源[3]:274。
容妃出自新疆回部的宗教贵族和卓家族。她的父亲是艾力和卓木（维吾尔语：ئەلى خوجام、Eli Xojam），弟弟是图尔都和卓木（维吾尔语：تۇردۇ خوجام、Turdu Xojam）。她在伊犁出生（维吾尔语：غۇلجا、Ghulja），并在伊犁长大。容妃的家族与小和卓霍集占的家族世代不合。[具体情况如何？]乾隆二十四年（1758年）秋旬，清军进击叶尔羌，容妃胞弟图尔都和另一叔父额色伊等与清军配合，帮助清军与大和卓波罗尼都小和卓霍集占为首的叛军作战[1]:240。
另外，相关资料显示，图尔都和卓木有一位胞姐，即霍集占离弃的妻子法蒂玛（维吾尔语：فاتىمە、fatime）。法蒂玛15岁时与小和卓霍集占结婚。并于8年后随小和卓霍集占返回祖籍喀什噶尔。根据《清代新疆满文档案汇编》的记载，在乾隆二十四年九月初五日，有二份奏件提到在大小和卓出逃后，定边将军兆惠负责搜捕他们的家人，终于找到大和卓波罗尼都的妻子埃拉、霍集占的妻子法蒂玛，以及大小和卓的同族亲人等。兆惠奉旨将这些人解送至北京。档案称图尔都和卓木之胞姐法蒂玛是霍集占已休弃之妻。因为和卓与图尔都和卓木等世代结仇，霍集占便迎娶法蒂玛为妻，不久就离弃侮辱她。霍集占逃走的时候，交付前妻法蒂玛予他人看管。
其它资料[2]显示，容妃至少有一姐、一妹。
入宫伊始 编辑
乾隆二十四年（1759年）九月，图尔都和卓木的胞姐法蒂玛作为大小和卓家眷被解往北京。乾隆二十五年正月底到京，被送往内务府[1]:250。
乾隆二十五年（1760年）二月初三日，皇后那拉氏位下的学规矩女子一人封为“和贵人”。肖之兴依据和贵人与容妃生日相同这一点[注 2]，再加上《清史稿》中容妃“初入宫号贵人”的记载，认为和贵人与容妃为同一人。艾哈迈特·霍加进一步指出容妃与法蒂玛为同一人[1]。
- 根据《御制诗集二集》卷之八十四的记载，高宗在乾隆二十四年题写的一首诗中，已指出营建西苑宝月楼目的：“南岸嫌长因构建，栖临直北望瀛洲。”诗中还有一行小注：“瀛台皆前明所见，惟南岸向无殿宇，故为楼以配之。”因此，宝月楼是高宗嫌弃太液池南岸空旷没有任何屏蔽之处，才下令建造此楼，并非为和贵人所建。
宫廷生活 编辑
乾隆二十六年十二月（1762年），奉崇庆皇太后懿旨，和卓氏从贵人晋封为容嫔[4][5]。她不仅在位分上得到擢陞，在宫廷生活中也颇受眷顾。例如，在乾隆二十七年五月初十日，高宗下旨将圆明园富春楼松绿春绸红里袷帐 (高七尺五寸，面宽六尺三寸) 赏予容嫔。同年五月二十一日，与慎嫔一同举行册封礼[3]:275[6][7]。
- 根据《拨用行文底档》的记载，高宗福贵人、宁常在与容妃一样都是由外膳房南房提供羊肉菜肴的。尽管在道光二年才正式禁止身为回子的上三旗包衣参选内务府选秀，但乾隆朝只在乾隆二十五年特旨引阅回子佐领里十二岁或以上的女子，充作和贵人位下的侍女。由此可见，身为回子的福贵人和宁常在很大机会是和贵人推举为妃嫔。乾隆二十八年十月初三日，将容嫔位下的宫女封为福常在；十月二十五日又将容嫔位下的宫女封为宁常在。
乾隆三十年（1765年）南巡，容嫔随驾到过扬州、苏州、江宁和杭州。乾隆三十三年（1768年）六月辛酉，奉崇庆皇太后懿旨，晋封为容妃。乾隆三十六年（1771年）二月，乾隆帝东巡泰山和曲阜，容妃与诸妃伴驾。乾隆三十八年九月十五日，因容妃四十千秋而恩赐银晶象耳双环瓶一件，以及铜掐丝珐琅朝冠耳炉一件等物。乾隆四十三年七月，容妃随乾隆帝东巡盛京；八月二十四日晚膳时，其它随驾妃嫔获赐野猪肉吃，容妃则“另赐狍肉一盘”[3]:280[8]。容妃及福贵人等回部妃嫔在宫中的日常饮食，都有专设的回族厨师。
乾隆四十九年正月十二日，刘秉忠奉旨：“著查容妃今年五十岁该赏何物”，相关官员把乾隆四十五年颖妃五十岁赏物之例奏上后，奉旨：“亦照此例赏”，同年正月十四日，提早赏赏容妃五十岁千秋之物，包括文竹嵌玉如意九柄及红白玛瑙荷叶水盛一件等物品。
逝世 编辑
乾隆五十三年（1788年）四月十九日，容妃因病去世，享年五十五岁，葬清东陵。翌日，容妃的部分遗物按旨赏赐给其它妃嫔、公主、亲属及本宫太监和宫女。乾隆帝的女儿固伦和孝公主和已故和硕和恪公主所出的长女得到了最多的赏赐。她的叔叔、兄长、嫂子、姐妹及他们的子女也都得到了赏赐[3]:289[2]。
清东陵裕妃园寝中，有一座容妃墓。1930年代，容妃墓遭盗掘，墓内只剩她的头骨、一部分肢骨和陪葬物品。[9]徐广源著《清皇陵地宫亲探记》记载，在公元1979年10月2日，容妃墓的盗口自然坍陷，同年10月6日，徐广源与几位学者进入容妃地宫进行了探视，发现容妃棺木有椁无棺。发掘人员认为内棺不是被盗，而是容妃入殓时就没有内棺。这可能与宗教信仰有关(按伊斯兰传统死者身穿曾到麦加朝觐所穿之戒衣(ihram)，使用裹尸布包着尸体不用棺木面朝麦加直接下葬)，但无定论。容妃的椁头正中有阿拉伯文金字书写，意为“以真主名义……”表明墓主的信仰为伊斯兰教。容妃地宫所清理出的部分丝织品上有“江宁织造臣成善”、“帆匠王奇”等的字样，又发现地宫内有鎏金铜扣、碧玺珍珠等的陪葬品。
传说 编辑
很多人认为民国初年盛行之香妃传说，原型即来自容妃。不过于野史上，香妃于性格，出身等却与容妃完全不同。史学家认为“香妃为文学的形象，并非历史人物。”
以容妃为范本的香妃传说，以民国初年最为盛行。虽有不同版本，但基本上都将香妃描写成该妃子天生丽质且身体会散发异香。此外，野史上的香妃曾有行刺乾隆的行为，而林林总总野史直到20世纪中期才被历史学家完全反驳。
备注 编辑
注释 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 艾哈迈特·霍加. 《“香妃”的传说——大小和卓木政权灭亡后被迁居北京的维吾尔人的历史记忆》(《清史论丛·2009》). 北京: 中国广播电视出版社. 2002年12月. ISBN 978-7-5043-5731-1.
- ^ 2.0 2.1 2.2 《清宫帝后妃遗物的处理和焚化改制》……乾隆五十三年四月二十日，大学士和珅传旨：“容妃遗下衣服、首饰等物，具著分送内廷等位，并赏公主、大格格及丹禅本宫首领太监、女子等。”这样，内廷抄来一分清单，详尽记录分送遗物情况。得到遗念的人有：愉妃、颖妃、惇妃、婉嫔、林贵人、禄贵人、明贵人、鄂常在、白常在，以及和敬固伦公主。其中十公主赏物繁多，需用车拉走，由权臣和珅领去[……]受赏封人有容妃之五叔公额思音、叔叔子公托克托、五叔之子台吉喀申霍卓、六叔台吉吉帕尔萨、六叔之子兵巴克尔、五婶、六婶、兄图尔都之妻、容妃之姐、容妃之妹、容妃侄女等[……]
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 王佩環. 清宫后妃. 沈阳: 辽宁大学出版社. 1993年12月: 274. ISBN 978-7-5610-2144-6.
- ^ 《清实录·乾隆朝实录卷》之六百五十一 谕、钦奉皇太后懿旨。贵人拜尔噶斯氏、霍卓氏、淑慎敬恭。克勷内职。宜加册礼。以著柔嘉。俱著封为嫔。钦此。所有应行典礼。各该衙门察例举行。[……]
- ^ 《穿戴档》总管王成传旨总管马国用等，前者尔等奏与慎嫔、容嫔，按嫔例各做朝冠二顶，无珠石镶边，朝衣三分及裥褶朝衣一分，外边俱不必办理。现今慎嫔有额勒特朝衣冠穿戴，容嫔现有回子朝衣冠穿戴，因此朝冠朝衣及裥褶朝衣，尔等俱不必办理。再慎嫔容嫔朝冠顶二分，里边照豫嫔之例，每位打造朝冠顶一分。其慎嫔黑狐皮朝冠，天鹅绒朝冠，著总管马国用传四执事库应用五色线带，著造办处办理。其容嫔朝冠仍戴本人朝冠，不必另办，钦此。乾隆二十七年正月初十日[……]
- ^ 《清实录·乾隆朝实录卷》之六百六十一 甲寅。册封慎嫔。容嫔。命协办大学士户部尚书兆惠。为正使。礼部侍郎伍龄安。为副使。持节册封拜尔噶斯氏。为慎嫔。册文曰。朕惟椒庭衍化。良资翊赞之功。兰掖承恩。式重柔嘉之则。温恭有恪。既内职之勤修。淑慎无违。用荣封之特晋。尔拜尔噶斯氏。宅心端谨。赋质淳良。度协珩璜。职襄𬞟藻。六宫雅范。夙蒙紫绶之褒。九御崇班。宜赞玉銮之礼。兹仰承皇太后慈谕、册封尔为慎嫔。列丹軿以耀采。载沛恩纶。记彤史以流芬。益勤令德。钦承凤诰。永荷龙光。钦哉。[……]
- ^ 《册封慎嫔容嫔所有受册行礼仪注》礼部谨奏为礼仪事，恭照乾隆二十七年五月二十一日巳时册封慎嫔、容嫔礼仪。是日早臣部鸿胪寺官设节案二于太和殿内正中，设慎嫔、容嫔册案与左旁。设采亭二于内阁门外。臣鸿胪寺官预交内监于慎嫔、容嫔各宫内正中设节案一张，前设香案一张，左旁设册案一张。銮仪卫陈慎嫔、容嫔彩仗于各宫门前。[……]其册封容嫔于宫内迎送、宣册、受册、行礼于慎嫔同，册封礼毕。正副使以册封礼毕，复命。次日早，内监预设慎嫔、容嫔拜褥于皇太后宫月台上，左右排设，至时慎嫔、容嫔，乘舆依次出，至皇太后宫，东西向立，内监奏请皇太后升座，皇太后升座毕，女官引慎嫔、容嫔各就拜位立，立定行六拜三跪三叩礼，礼毕仍复原位立。俟皇太后还宫，内女官引慎嫔、容嫔乘舆回宫，诣皇上前侯行，内监奏请皇上升座。内监引慎嫔、容嫔于皇上前行六拜三跪三叩礼，礼毕皇上降座。内女官引慎嫔、容嫔赴皇后宫行礼，内监奏请皇后升座，女官引慎嫔、容嫔于皇后前，行六拜三跪三叩礼，礼毕皇后还宫。慎嫔、容嫔俱出。为此谨具奏闻。
- ^ 《乾隆皇帝》：八月一一十四日，东巡行至郭什哈辖，德保在围场差人送到野猪一口、狍子一只，乾隆分别赏随驾的颖妃、惇妃、顺妃、诚嫔、循嫔每位野猪肉一盘，惟独另外赏容妃狍肉一盘[……]
- ^ 教授通过头骨照片复原容妃容貌(图). [2022-08-31]. （原始内容存档于2022-08-31）.