维基百科

於乙宇同

（重定向自於宇同）

於乙宇同（韩语：어을우동，1430年/1440年？—1480年十一月十八[1]），也作於宇同（어우동）、於于同（어우동）、於乙于同（어을우동），朝鲜王朝成宗时期的女诗人、作家及画家。本贯尚州朴氏，名不详，承文院知事朴允昌（박윤창）[2]与夫人郑氏之女。

於乙宇同
朝鲜王朝成宗时期的女诗人、作家、画家
朝鲜王朝贵族
姓朴
名於乙宇同、於宇同
位号惠人
出生
朝鲜李朝
婚姻名分正室
逝世1480年
朝鲜李朝汉阳
亲属
父亲承文院知事朴允昌
母亲郑氏
夫泰江守李仝（离异）
夫之父永川君李定
夫之嫡母权氏
夫之继室不详
兄弟兄朴成根
子2人
女1人

由于她曾与多名男子发生性关系，不符合当时社会的礼教规范，故有“毒妇”、“妖妇”、“淫妇”、“恶女”[3]、“色女”等称号。“於乙宇同”是她自己取的名字，意为“与男人苟合”，文献中有时也会与姓氏连称，称为어우동（朴於宇同）。

生平

编辑

出身与婚姻

编辑

朴氏出身士族，是两班家庭的大家闺秀，后嫁给朝鲜王朝宗室、孝宁大君嫡五子永川君李定之庶长子、正四品泰江守李仝（이동）为正妻，封为正四品外命妇惠人（혜인）。但有人怀疑她的母亲郑氏亦有与他人私通，因为郑氏曾经说过人人都有情欲，只是她的女儿诱惑男性特别突出[4]，更有人指她并非朴允昌的亲生女儿[5]。

她的婚姻并不幸福，丈夫宠爱妓生燕轻飞。有一次泰江守聘银匠回家制造银器，当时的惠人朴氏见到银匠，触动了情欲，就假扮女仆与他私通，泰江守发现奸情后就把她休弃并逐出家门[6]。

被休后的生活

编辑

她被休后返回娘家，独自坐着悲叹，女奴见到她在叹息，就安慰主人不要伤心，并介绍出身颇为高贵且容貌姣好，曾为宪府都吏的吴从年与她匹配，朴氏答应了。[7]一天女奴邀请吴从年来到，朴氏就和他发生性关系。自此她就经常遣女奴在外物色美男子，与他们发生性关系，其中有宗室（如方山守李澜[8]、守山守李骥[9]）、官吏（如内禁卫具诠[10]、学录洪璨[11]、书吏甘义享[12]）其他士大夫（如典医监生徒朴强昌[13]、生员李承彦[14]），甚至良民[15]、奴隶[16]也有。《朝鲜王朝实录》和《燕山君日记》都有不少她与男子有染的记载，而她遇到一些特别喜爱的男子时，还会把他们的名字刺在身上，例如把李澜、朴强昌的名字刺在手臂上[8][13]，把甘义享的名字刺在背部[12]。

玉泪丁东夜气淸 / 옥은 눈물처럼 흘러 밤 기운 밝은데
白云高卷月分明 / 흰구름 높이 걷히니 달이 더욱 밝구나
间房叔谧余香在 / 한칸 방 은밀하여 임의 향기 남아 있어
可写如今梦里情 / 꿈결같던 그리운 정 지금 능히 그려 보네

有时她会假扮成民女[8]、妾侍[9]、妓生[14]，经过男子的家门前，或打扮得很漂亮地出游、荡秋千，不少男子一看见她就对她有意[9][14][10]，然后和她同床共寝。后来她成为当时有名的荡妇[15]，艳名远播，有些男子就主动找她，想和她发生性关系，有些以假身份接近她，如良民李谨之知道她热衷于性事，就假称自己是方山守李澜的伻人（使者）去见她[15]，有些男子甚至胁迫她发生性行为，例如密城君的家奴知巨非看见她在刚天亮时在外，就说要把她乘夜外出之事宣扬，令她下狱来威胁她与他性交[16]。除了男子喜欢找她外，她也会主动引诱男子，例如到她家跟她商讨卖奴婢之事的朴强昌[13]。当她窥见初登第的洪璨经过方山守李澜家门前，就对他有了性欲望，后来在路上遇到洪璨，就用衣袖轻拂他的脸来挑逗他，他就跟朴氏回家交欢[11]。

下场

编辑

后来於乙宇同被方山守李澜逮捕入狱，李澜说如果乙于同把所有和她有过性关系的人都供出来，她就可以免除重罪[17]，于是她就列出了一些人名，但当中的鱼有沼、卢公弼、金世𪟝、金偁、金晖、郑叔墀都没查出曾经和她发生过关系，方山守就说鱼有沼曾在於乙于同隔壁借宿，然后暗中派人邀请她到祠堂发生关系，并送她玉环为信物；又说金晖在社稷洞遇到於乙于同就借了路边的住家与她性交[18]。

朝中大臣对於乙宇同一案如何判决有不同的看法，郑昌孙[19] 、金国光、姜希孟[20]、李克培[21]、洪应、韩继禧[22]、左承旨蔡寿、左副承旨成伣[23]等人认为，於乙于同按刑律罪不至死，建议成宗依律把她远配；但沈浍[24] 尹弼商[25]、玄硕圭[26]等人认为於乙于同身为士族之女、宗亲之妻，却无论亲戚贵贱，都可以发生关系，可谓伤风败俗，向成宗建议把她处死。最后在成宗十一年农历十一月十八日按《大明律》下令把她处以绞刑[27]，并把她的名字从《璿源录》削除[28]。而证实和她有过性关系的人都因应身份地位受到不同程度的刑罚，由杖刑至极刑不等[29]，只有李承彦因为擅长射箭和精通音律，并且不知道于乙于同为士族女子，因而得到赦免，可以考科举[30]。

评价

编辑

於乙于同身为士族女性，却有多名性伴侣，是当时朝鲜的儒家社会和封建礼教所不能接受的，当时朝中官员无论是否赞成把她处死，都认为她的淫乱至极，形同娼妓，败坏纲常，把她视为淫妇、妖女。但另一方面，於乙于同颇有才华，写有不少汉诗，《慵斋丛话》（용재총화）、《松溪漫录》（송계만록）、《大东诗选》（대동시선）均有她写有汉诗的记载。其中《扶余怀古》是较为人知的一首[31]。

白马台空经几岁 / 백마대 텅빈 지 몇 해가 지났는가
白马台空经几岁 / 백마대 텅빈 지 몇 해가 지났는고
落花岩立过多时 / 낙화암은 선채로 많은 세월 지났네.
靑山若不曾缄黙 / 청산이 만약 침묵하지 않았다면
千古兴亡问可知 / 천고의 흥망을 물어서 알 수 있으련만

然而《松溪漫录》、《秋江冷话》虽然肯定她的诗才，却仍然对她有淫乱和风纪败乱的负面评价。虽然她的所作所为不符合封建社会对女性的道德规范，但《慵斋丛话》中却有记载她被处刑时有良家子女为她流下同情之泪[3]。而她的母亲郑氏则认为人人皆有情欲，於乙于同诱惑男性之举亦不过是比较突出而已[4]。

有关於乙于同的作品

编辑

於乙于同特立独行为朝鲜史上罕见的奇女子，因此不少虚构作品都以她的生平事迹为题材。例如1985年异园树所著的历史小说《妖花於乙宇同》（요화어을우동）；同年李长镐（이장호）执导的电影《於宇同》就以她的生平为蓝本进行改编，并由李甫姫饰演於于同；1987年又有改编自异园树原著小说、金基铉执导的电影《妖花於乙宇同》；2003年MBC电视台制作的电视剧《於乙于同》；2007年SBS电视台制作电视剧《王与我》亦有於乙于同一角，由金思朗饰演。

家庭

编辑

参见

编辑

参考资料

编辑
  1. ^ 逝世时间为1480年的农历十一月十八日
  2. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“於乙宇同，乃承文院知事朴允昌之女也。”
  3. ^ 3.0 3.1 〈朝鮮史を駆け抜けた女性たち④〉　於于同 互联网档案馆的存档，存档日期2008-10-29.
  4. ^ 4.0 4.1 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“人颇疑於乙宇同之母郑氏，亦有淫行，尝曰：‘人无情欲？吾女之惑男，特已甚耳。’”
  5. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“说经安润孙曰：‘臣闻於乙宇同之母，亦有丑行，其父朴允昌谓於乙宇同，非吾女，其淫行，自其母而然。’”
  6. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“仝尝邀银匠于家，做银器，於乙宇同见而悦之，假为女仆，出与相语，意欲私之。仝知而即出之。”
  7. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“於乙宇同还母家，独坐悲叹，有女奴慰之曰：‘人生几何，伤叹乃尔？吴从年者，曾为宪府都吏，容貌姣好，远胜泰江守，族系亦不贱，可作配匹。主若欲之，当为主致之。’於乙宇同颔之。”
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“（於乙宇同）又尝以微服，过方山守澜家前，澜邀入奸焉，情好甚笃，请澜刻名于己臂涅之。”
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“又端午日，（於乙于同）靓妆出游，翫秋千戏于城西，守山守骥，见而悦之，问其女奴曰：“谁家女也？”女奴答曰：“内禁卫妾也”遂邀致南阳京邸通焉。”
  10. ^ 10.0 10.1 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“内禁卫具诠与於乙宇同隔墙而居，一日见於乙宇同在家园，遂逾墙，相持入翼室奸之。”
  11. ^ 11.0 11.1 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“学录洪璨，初登第游街，过方山守家，於乙宇同窥见，有欲奸之意，其后遇诸途，以袖微拂其面，璨遂至其家奸之。”
  12. ^ 12.0 12.1 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“书吏甘义享，路遇於乙宇同，挑弄随行，至家奸焉，於乙宇同爱之，亦涅名于背。”
  13. ^ 13.0 13.1 13.2 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“典医监生徒朴强昌，因卖奴，到於乙宇同家，请面议奴直，於乙宇同出见强昌挑之，迎入奸焉，於乙宇同最爱之，又涅名于臂。”
  14. ^ 14.0 14.1 14.2 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“生员李承彦，尝立家前，见於乙宇同步过，问于女奴曰：‘无乃选上新妓？’女奴曰：‘然。’承彦尾行，且挑且语，至其家，入寝房，见琵琶，取而弹之。於乙宇同问姓名，答曰：‘李生员也，曰长安李生员，不知其几，何以知姓名？’答曰：‘春阳君女婿李生员，谁不知之？’遂与同宿。
  15. ^ 15.0 15.1 15.2 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“又有李谨之者，闻於乙宇同喜淫，欲奸之，直造其门，假称方山守伻人，於乙宇同出见谨之，辄持奸焉。”
  16. ^ 16.0 16.1 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“密城君奴知巨非居邻，欲乘隙奸之，一日晓，见於乙宇同早出，劫之曰：‘妇人何乘夜而出？我将大唱，使邻里皆知，则大狱将起。’於乙宇同恐怖，遂招入于内奸之。”
  17. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“时方山守澜，在狱中，谓於乙宇同曰：‘昔甘同，以多奸夫，不坐重罪，汝亦无隐所私，多所逮引，则可免重罪矣。’”
  18. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“以此，於乙宇同多列奸夫，澜又引鱼有沼、卢公弼、金世𪟝、金偁、金晖、郑叔墀，皆无左验得免。‘有沼尝避寓於乙宇同邻家，潜遣人，邀致其家，奸于祠堂，期以后会，赠玉环为信。金晖遇於乙宇同社稷洞，借路傍人家通焉。’”
  19. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“郑昌孙议：‘於宇同，以宗亲之妻，士族之女，恣行淫欲，有同娼妓，当置极刑。然太宗、世宗朝，士族妇女，淫行尤甚者，虽或置极刑，其后皆依律断罪，今於宇同，亦当依律断罪。’”
  20. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“金国光、姜希孟议：‘於宇同以宗室之妇，恣行淫欲，苟适于意，勿嫌亲戚贵贱，媚悦相奸，伤败彝纶，莫甚于此。宜从祖宗朝权制，置诸重典，使闺门幽邃之中，淫秽之徒，闻之而警省可也。然帝王用刑，钦恤为上，祖宗朝，但尹脩、李贵山妻处死，其后士族妇女失行者，并用律文断之。况律设定法，不可以情高下，若以事迹可憎，而律外用刑，则任情变律之端，从此而起，有妨圣上好生之仁。请依中朝例立市，使都人，共见惩艾，然后依律远配。’”
  21. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“李克培议：‘太宗朝，承旨尹脩妻，奸盲人河千庆，世宗朝，观察使李贵山妻，奸承旨赵瑞老，皆处死，其后判官崔仲基妻甘同，称娼妓，横行恣淫，而减死论断。今於乙宇同，以宗室之妻，恣行淫欲，无所畏忌，虽置极刑可也，然律不至死，请减死远配。’”
  22. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“洪应、韩继禧议：‘国家议罪，一从律文，不可任情轻重。况圣上临御以来，凡刑杖防，从宽典，无有法外论断者。於乙宇同之丑恶，固宜置之极刑，然人主之仁，当于死中，求生道，况本非应死者乎？请依律论断。’”
  23. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“左承旨蔡寿、左副承旨成伣等曰：‘於乙宇同之罪虽重，然揆律不至死。古人云：“守法坚如金石，信如四时。”今若置诸极刑，恐法毁矣。’”
  24. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“沈浍议：‘於宇同之罪，按律则不至死，然以士族妇女，淫行如此，关系纲常，请置极刑，以鉴后来。’”
  25. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“尹弼商议：‘於乙宇同，败坏纲常，有累圣化，此而不诛，淫风何由而戢？男女之情，人之所大欲，法不严峻，则人将肆欲，郑、卫之风，从此起矣。乞将此女，置之重典，以警其余。’”
  26. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“玄硕圭议：‘於乙宇同，以士族之女，宗室之妻，恣行淫秽，玷污圣化，宜置极刑，以警一国耳目。’”
  27. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“绞於乙宇同。”
  28. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“宗簿寺启：‘泰江守弃妻於乙宇同，以淫行罪，受极刑，请于《璿源录》削其女子名。’（成宗）从之。”
  29. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：“义禁府启：‘方山守澜、守山守骥，於乙宇同为泰江守妻时通奸罪，律该杖一百、徒三年、告身尽行追夺。’命赎杖，收告身，远方付处。”
  30. ^ 《朝鲜王朝实录·成宗实录》：朴璟启：‘李承彦通士族妇女，不宜赴举。’上顾问左右。李克基对曰：‘於宇同行同娼妓，承彦偶尔相奸，其不知士族无疑耳。’上曰：‘承彦之有才与否，予实不知，然以此终身废弃不可。’伟曰：‘承彦善射。’应曰：‘承彦生员壮元，且善射，又善音律，其为人可用。且不知而奸之，情实可恕。’上曰：‘然。’”
  31. ^ 於乙于同《扶余怀古》：“白马台空经几岁？落花岩立过多时。青山若不曾缄默，千古兴亡问可知？”
  • 《朴氏世谱》

外部链接

编辑
 
维基文库中的相关原始文献：作者:於宇同
检索自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=於乙宇同&oldid=83853807”