根机

根机，又叫机根、根性、根机、根器等，佛教术语，指众生对佛法“闻思修”的接受能力和行动能力，因人而异，因时而异。

概述

“根”者善根、性格，谓众生之善根与习性，如树木之根，能生发善心。“机”者机缘、因缘、时机。对众生说法，要考虑到其善根有无、几多，还要考虑到当时当地的因缘是否具足，是否可以方便教化，这种“因材施教”的方式称为对机说法、应机说法、临机应变、随机应变，汉语成语“随机应变”就是从此而来。

根性优者，能解佛陀甚深法义，或能持戒坚固、行善顺利，谓之利根；根性不优者，不能听受佛陀法义，持戒屡受屡犯，或善心乏少，谓之钝根、劣根；两者合称“二根”。

天台宗判教认为释迦牟尼佛在住世时说五时八教，就是一个例子。其中的“化仪四教”，即：顿教、渐教、秘密教、不定教。

• 顿教，以《华严经》为代表，直说成佛大法，是为上等根机的登地菩萨所说，禅宗的理论也来源于此，要明心见性，即身成佛。
• 渐教，是佛法的主流，适合大部分众生之根机，渐是渐次、次第的意思。佛陀三转法轮，初说声闻、缘觉教法，以《阿含经》为代表；后说方等经，称赞大乘，以《净名经》为代表；最后说空性、佛性、智慧，三乘都入一佛乘，以《般若经》为代表。
• 秘密教，即佛教密宗，需要秘密传承修行，有别于显宗。
• 不定教，“或闻小法而证大果，或闻大法而证小果，彼此相知，得益不定”，故名不定教。

参见

• 善根
• 习气