仓央嘉措藏语ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ威利转写tshangs dbyangs rgya mtsho;1683年3月1日—?),别名为阿旺却扎嘉措,旧译仓洋嘉错,是藏传佛教格鲁派的第六世达赖喇嘛及第一世达克布呼图克图。他也是一位西藏诗人,是历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。

仓央嘉措
六世达赖喇嘛尊者法像
达赖喇嘛
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出生1683年
第十一绕迥水猪年
和硕特汗国门隅达旺 纳拉山下宇松地区邬坚岭
(今印度阿鲁纳恰尔邦达旺县[1]
坐床1697年
第十二绕迥火牛年
布达拉宫
失踪1706年
第十二绕迥阴木鸡年
青海湖公噶瑙尔
寺院布达拉宫

法名洛桑仁钦仓央嘉措
含义善慧宝梵音海
藏文བློ་བཟང་རིན་ཆེན་ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ

俗名计美多吉协加衮钦

父亲扎西丹增
母亲次旺拉姆

五世达赖喇嘛圆寂后,摄政桑结嘉措为维护西藏稳定,长期隐瞒五世达赖的死讯长达十五年之久,直到1688年才认定仓央嘉措为其转世。1697年仓央嘉措在拉萨坐床。1705年,摄政桑结嘉措与和硕特汗国拉藏汗发生冲突,拉藏汗率兵入侵西藏,杀死桑结嘉措。翌年,拉藏汗拒绝承认仓央嘉措的合法地位,将其逮捕送往北京,途中于青海湖附近失踪,可能遭到谋杀。

拉藏汗另立阿旺伊西嘉措为“六世达赖喇嘛”,此人的身份也受到清廷的承认,但藏区人普遍仍认定仓央嘉措为正统的六世达赖喇嘛。1721年,清廷正式追复仓央嘉措的六世达赖喇嘛身份。

生平事迹

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早年生涯

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1683年(藏历十一绕迥之水猪年),仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦,出生在门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭,这个地方今日为中印争议地区,现属印度阿鲁纳恰尔邦达旺县管辖;[2][3][1]六世达赖的家族都信奉藏传佛教宁玛派,属门巴族,为伏藏师贝玛林巴的后裔。父亲名叫扎西丹增,母亲名叫次旺拉姆。[4][5]

关于六世达赖喇嘛的出生有不少传说。事实上,他的母亲次旺生下他的时候没有什么奇迹发生。在六世达赖出生的当月,一次,次旺正在用石磨研磨稻谷。令她惊讶地是,水珠开始在石磨上聚集。又有一次,次旺在附近的溪流中喝水,牛奶开始从水中喷溢出来。此后,这条溪流被称为Oma-Tsikang,意即“牛奶之水”。

成为达赖喇嘛

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六世达赖喇嘛的出生地

1683年,第五世达赖喇嘛圆寂。为了维持西藏政权的稳定,西藏摄政桑结嘉措遵循达赖的遗愿,对外宣称五世达赖正在闭关修炼不见人。而在重要的场合与法会上,把达赖喇嘛的袈裟放在宝座上。蒙古王公们坚持前来拜见时,则让长期跟随五世达赖老僧德帕得瑞装扮成达赖喇嘛。[5]

五世达赖圆寂的消息被隐瞒了十五年之久,[5]其间,桑结嘉措派人悄悄地寻找达赖喇嘛的转世。寻访转世灵童的僧侣们最初认为灵童在西藏境内,然而后来认定在西藏以外的一个最后一个音节读作“ལིང”(ling)的山谷里,从而圈定了Urgyanling、Sangeling和Tsorgeling三个地方。1685年,仓央嘉措被认定为转世灵童,并在1688年被认定为五世达赖喇嘛的转世。仓央嘉措被带到囊噶孜加,桑结嘉措委派指定的师傅对他加以教导。

1697年,仓央嘉措被接到拉萨。就在途中,他与一位年轻女友同床共枕。作为对严苛的格鲁派僧戒的反叛,而且他最终成为一个酗酒者。与此同时,桑结嘉措正式对外宣布五世达赖的死讯,并派官员夏仲·阿旺雄努出使清朝,向康熙帝报告。[4][5]

1698年,拜第五世班禅喇嘛为师,剃度受戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。10月,举行坐床仪式,仓央嘉措正式成为第六世达赖喇嘛。不过,实权一直控制在桑结嘉措手中,桑结嘉措监督他学习《根本咒》、《秘诀》、《菩萨随许法》、《生满诫》等。直到十八岁的时候,才在五世班禅喇嘛丹增旺秋汗英语Tenzin Wangchuk Khan拉藏汗的劝诫下接受了沙弥戒。在任期间,他在八廓建立了冲赛康

六世达赖喇嘛出生在信奉宁玛派的家族中,相对于宁玛派僧侣来说,格鲁派的戒律不允许娶妻生子,因而显得较为严苛。六世达赖生性浪漫,由于十五岁才剃发出家,出家以前,他已经与很多女性谈起恋爱了,并延续到出家以后。他创作了不少优秀的情歌和情诗,也常常违反格鲁派的戒律。虽然他一直拒绝过守戒的生活,但并不意味着他被废黜达赖喇嘛之位。他经常穿着俗人的衣服,步行、骑马或乘轿离开布达拉宫。他还经常流连于各地的花园、在拉萨的街上过夜,喝着葡萄酒唱着歌,并与女友们有着风流关系。仓央嘉措也因此落了个“情僧”的名号。他也经常离开布达拉宫,到野外比赛射箭。尔后仓央嘉措退隐到布达拉宫北侧悬崖的一个花园中静修,放弃了他在1702年发表公众演讲的计划,而这是作为他修炼的一部分。 他在年轻的时候开始学习哲学、诗歌、历算,并且拒绝成为沙弥。他喜欢饮酒,与男男女女结伴,并创作情歌。[6][7]

被废黜与下落之谜

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桑结嘉措和硕特汗国拉藏汗产生严重对立。拉藏汗则与清朝康熙帝结盟。1705年,拉藏汗进攻拉萨,杀害了摄政桑结嘉措[8]对此仓央嘉措表现出非常不安,他离开了自己的静修地前往日喀则,请求师傅五世班禅喇嘛的原谅,将僧衣脱下还给了五世班禅,将以表舍戒还俗之意。[4]后来,他返回布达拉宫,继续先前的游乐生活。[5]

1706年(第十二绕迥阴木鸡年)6月28日,拉藏汗声称仓央嘉措是“假达赖”,决定将其废黜,另外寻找“真达赖”。拉藏汗想要置仓央嘉措于死地,以满清皇帝召见为名绑架了他,派蒙古卫兵将他押往北京。此举激怒了拉萨的僧侣,一行人途经哲蚌寺门前,寺中的喇嘛一齐出动,将仓央嘉措夺回。然而,当拉藏汗的部队炮轰哲蚌寺时,为阻止喇嘛们的惨重伤亡,仓央嘉措自愿出降被俘,被拉藏汗部准备途经青海押回北京[9]

六世达赖喇嘛的结局各史料记载不一。按照清朝官方的说法,仓央嘉措于11月15日行至青海道附近得病圆寂,按照乱臣的处置方法,将尸体抛弃在野外。当时西藏官方亦称其在青海湖附近的公噶瑙尔圆寂。不过,有不少人怀疑他遭到了谋杀。[9]

不过,与官方史料记载截然不同的是,其他资料中却普遍记载着仓央嘉措逃脱的说法。其中一种说法是:康熙帝派人至西藏调停和硕特汗与西藏格鲁派的关系,因拉藏汗种种诋毁,钦差无可奈何,只得邀请仓央嘉措去北京辩解。行至青海地界时,康熙帝降旨责备钦差办理不善。正在钦差进退维谷的时候,仓央嘉措主动舍弃了达赖喇嘛的名位,决意遁去。钦差只得以途中得病圆寂、依照乱臣之法弃尸于野上报。此后,他游历印度尼泊尔,以及康区卫藏安多甘肃蒙古等地,弘扬佛法。[9]松巴·益西班觉达木却嘉木苏(《蒙古政教史》作者)、法尊法师,以及才旦夏茸却太尔多识仁波切等现代学者都认同这种说法。[10]

还有一种说法认为六世达赖喇嘛并没有死,而是被清朝秘密软禁在五台山栖贤寺直至圆寂。根据藏文史料《十三世达赖传》记载,十三世达赖喇嘛在五台山拜佛期间,曾亲往拜谒仓央嘉措闭关修炼的寺庙。[9]

1957年,中华人民共和国进行民族社会历史调查中,在内蒙古自治区阿拉善旗发现当地流传著有关六世达赖喇嘛的传说。这些传说中,六世达赖前半生的叙述与官方记载大致相同,但此后则完全不同了:六世达赖喇嘛行至青海湖附近的公噶瑙尔时,乘风雪之夜悄然遁去。他以阿旺却扎嘉措藏语ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ威利转写ngag dbang chos grags rgya mtsho)的名字,先去安多、再至卫藏;至1716年(康熙五十五年)时来到阿拉善旗,为班自尔扎布台吉所礼遇。六世达赖收其子阿旺多尔济为弟子,弘扬佛法,在1746年(乾隆十一年)5月8日圆寂。阿旺多尔济依其遗愿,在贺兰山中建立广宗寺,并将其尸身葬于灵塔之内,放置于中间供人瞻仰。六世达赖喇嘛被尊为广宗寺的第一世达克布呼图克图[10]全身舍利灵塔供奉于该寺的黄楼庙中,中华人民共和国成立之后尚存。[9]广宗寺在文化大革命中被拆除,而全身舍利遭到红卫兵的焚烧。[11]骨灰由一位名叫桑吉拉布坦的喇嘛秘密收藏。[11]2001年,六世迭斯尔德呼图克图·贾拉森主持重建黄楼庙,将其骨灰重新供奉于此。

身后

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在废黜了仓央嘉措之后,拉藏汗另立了一位25岁的僧侣阿旺伊西嘉措为新的六世达赖喇嘛,但其地位普遍不被藏族人和蒙古人认可。[8][12]1717年拉藏汗兵败被杀后,这位“六世达赖”也随即被废黜。随后,格桑嘉措被认定为仓央嘉措的转世,为第七世达赖喇嘛[8]

五世至十三世达赖喇嘛的遗体都被葬于布达拉宫灵塔中供人瞻仰,唯有六世达赖喇嘛没有自己的灵塔。

文学创作

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注释

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  1. ^ 1.0 1.1 中华人民共和国声称对该地区拥有主权,称其为达旺地区,行政区划上属于错那县辖境之内。详见中印边界问题
  2. ^ Tawang Monastery. [2015-08-11]. (原始内容存档于2009-08-21). 
  3. ^ The Dalai Lamas of Tibet, p. 93. Thubten Samphel and Tendar. Roli & Janssen, New Delhi. (2004). ISBN 81-7436-085-9.
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 "The Sixth Dalai Lama TSEWANG GYALTSO.". [2007-11-08]. (原始内容存档于2007-06-10). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 歷代達賴喇嘛簡傳 第六世達賴喇嘛--倉央嘉措 (1683-1706). [2015-08-11]. (原始内容存档于2020-05-26). 
  6. ^ Alexandra David-Neel, Initiation and Initiates in Tibet, trans. by Fred Rothwell, New York: University Books, 1959
  7. ^ Yu Dawchyuan, "Love Songs of the Sixth Dalai Lama", Academia Sinica Monograph, Series A, No.5, 1930
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 Stein, R. A. (1972). Tibetan Civilization, p. 85. Stanford University Press. ISBN 0-8047-0806-1 (cloth); ISBN 0-8047-0901-7 (paper).
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传》,译者导言
  10. ^ 10.0 10.1 贾拉森,寺主呼图克图,载 贾拉森,缘起南寺,内蒙古大学出版社,2003年. [2015-08-12]. (原始内容存档于2016-08-03). 
  11. ^ 11.0 11.1 在山洞修行29年的老喇嘛,中国网,2011-06-29. [2015-08-12]. (原始内容存档于2012-07-11). 
  12. ^ Chapman, F. Spencer. (1940). Lhasa: The Holy City, p. 127. Readers Union Ltd. London.

参考资料

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  • Mullin, Glenn H. (2001). The Fourteen Dalai Lamas: A Sacred Legacy of Reincarnation, pp. 238–271. Clear Light Publishers. Santa Fe, New Mexico. ISBN 1-57416-092-3.
  • 《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传》,阿旺伦珠达吉著,庄晶译,中国藏学出版社,2010年5月出版,ISBN 978-7-80253-254-0

外部链接

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第六世达赖喇嘛
仓央嘉措
出生于:1683年逝世于:?年
佛教头衔
前任:
罗桑嘉措
达赖喇嘛
1683年—1706年
继任:
格桑嘉措
前任:
头衔新设立
达克布呼图克图
追尊
继任:
罗桑图布丹嘉木苏