贫穷神

使被附身的人類及其家人變得貧窮的神。
(重定向自貧乏神

贫穷神(日语:貧乏神、ビンボウガミ)乃日本民间传说使人家道中落、导致贫穷神祇,散见于各地的民间故事、随笔落语等。

概要

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基本上贫穷神的形象是一个身形瘦弱肮脏、愁容满面、手持团老者,据说潜入家中时喜欢躲在壁橱里[1]。近代作家中村光行便认为贫穷神喜欢味噌,手持团扇乃是为了将味噌的香味搧向自己[2]

既然不能推倒贫穷神,但是也不是没有赶跑祂的方法。新潟县居民习惯在除夕(日本称作“大晦日”)夜里用围炉里可以赶跑怕热的贫穷神,取而代之迎接福神的到来。其他地方也有类似的信仰,比如爱媛县北宇和郡津岛町(今宇和岛市)当地便认为胡乱挖地炉炉火的话,会出现贫穷神。

兔园小说之记载

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曲亭马琴江户时代完成的奇谈集《兔园小说》里有一篇〈窮鬼(きゅうき)〉: 文政4年(1821年)江户番町有一户不断发生灾祸的武家,有一名服侍于该户的男子前往草加办事,途中结识了一名僧人。后者自言从某处而来,正在寻找某间房屋。男子一听该僧正在寻找他所服侍的武家,于是告知武家所在位置。僧人一听哈哈大笑:“那户武家不断有人发病,全是我贫穷神的杰作。如今他们已经贫穷至极,我也该前往下一户人家了。今后,你的主人将会财运亨通、扶摇直上!”说完僧人便消失无踪,从此以后男子的主人家状况果真逐渐好转。

谭海之记载

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江户时代中期的津村淙庵日语津村淙庵在其著作《谭海》写道: 从前有个人在家里午睡,梦见有个穿着破破烂烂的老人进入客厅,从此他的生活就过得很不顺遂。4年后他再度梦见那个老人,告知要离开他家,但是央求一个送走他的仪式:做一些炒饭和烧烤味噌,装在四方形、四角弯折的薄盘上,由后门端出置于河中流走。所以为了不招惹贫穷神,绝对不要在家里做烧烤味噌,更不能吃生味噌。

日本永代藏之记载

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江户时代浮世草子作家井原西鹤所作之《日本永代藏》写道: 据说有一个供奉贫穷神的男子,在七菜之夜(正月初七人日)受到亭主枕元的热情款待。另外像江户的小石川町住有一些贫困的旗本武士,在除夕夜以祭祀贫穷神,以免福气被贫穷分走。

信仰

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前述《日本永代藏》所记载的贫穷神据信是可以化穷为福之神,目前位于东京都文京区春日牛天神北野神社日语北野神社 (文京区)旁边有一座“太田神社”,据说在神社里祈愿后将贫穷神暂时请回家中安座,在满愿后第21天隆重地祭祀后送走,就能和贫穷断绝关系[3]。东京都台东区的妙泉寺也供奉著贫穷神的石像(其形象源自Hudson Soft桃太郎电铁系列电子游戏),这尊石像被塑造成猴子骑在贫穷神头上,意谓著“远离(在日语中与猴子谐音)贫穷、景气复苏”。香川县高松市鬼无站长崎县佐世保市佐世保站千叶县铫子市仲之町站皆有设置这座雕像,此外铫子电气铁道笠上黑生站设有一座绿雉骑在贫穷神头上、意谓著“消除(在日语中与鸟谐音)贫穷”的石雕像,犬吠站则设有一座骑在贫穷神头上、意谓著“去除(在日语中与狗谐音)贫穷”的石雕像[4]

传说贫穷神喜欢吃味噌,大阪的造船厂直到明治10年左右还有送穷神的祭典活动[5]。每个月结束之时,造船厂老板家里都会烤味噌,由老板手持钵皿状的味噌挨家挨户地绕行。待香味四溢之时看准时机,将钵皿状的味噌掰开成两半,如此一来受到味噌香味诱惑夺门而出的贫穷神就会被封印在味噌里。于是老板就将裂成两半的味噌丢入河川顺水冲走,并于川中净身洗去味噌之味道后回家。除此之外,日本也有一句来自民间传说的“团扇有贫穷神附身”之俗谚

在日本供奉贫穷神的神社计有下述:

内部链接

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外部链接

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参考资料

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  1. ^ 参看《妖怪事典》,村上健司著,每日新闻社,2000年,ISBN 978-4-620-31428-0,页292-293。
  2. ^ 参考《妖怪お化け雑学事典》,千叶干夫著,讲谈社,1991年,ISBN 978-4-06-205172-9,页216-217。
  3. ^ 《日本妖怪散歩》,村上健司著,角川书店〈角川文库〉,2008年8月,ISBN 978-4-04-391001-4,页33。
  4. ^ 参见(日语)ASCII.jp:ハドソン、铫子电铁3駅に“桃铁”キャラクター石像を设置页面存档备份,存于互联网档案馆)。
  5. ^ 参见《妖怪お化け雑学事典》,千叶干夫著,讲谈社,1991年,ISBN 978-4-06-205172-9,页216-217。