香包
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历史
编辑中国
编辑在先秦时代是未成年者所系的饰物之一[7]。当时的香料可能是泽兰属[8][9]香草。
汉代则出现了固定式的大型香囊,用以悬挂在室内除臭。魏晋以降仍沿袭肘佩香包[10][11],床系香囊[12]的习惯。
明代香包的形式已于现代相距不大。如梅蕊香包以丁香、甘松、藿香叶、白芷、牡丹皮、零陵香、茴香、八角茴香捣碎后装入绢袋制成佩带[13]。
最迟至清中叶时,香包已与端午佩艾草之风俗[14]习合,产生了厌胜驱邪的象征意义[15][16]。并作为端午习俗的一环保存至今。
外部链接
编辑注释
编辑- ^ 汉乐府《孔雀东南飞》:“红罗覆斗帐,四角垂香囊”
- ^ 参见 《礼记·内则》。郑玄【注】:“容臭,香物也。”孙希旦【集解】:“容臭,谓为小囊以容受香物也。”
- ^ 明朝宋濂《送东阳马生序》:“左佩刀,右备容臭。”
- ^ 孔颖达 疏《礼记》:“以缨佩之者,谓缨上有香物也。”
- ^ 周邦彦《丁香结》词:“宝幄香缨,熏炉象尺,夜寒灯晕。”
- ^ 萧丽红 《千江有水千江月》:“新娘子会捧著漆盒出来,笑嘻嘻的把一只只缝成猴子、老虎、茄子、金瓜、阉鸡等形状的馨香,按人等分。”
- ^ 《礼记·内则》:“男女未冠笄者……衿缨,皆佩容臭”
- ^ 屈原《离骚》:“扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩”
- ^ 宋吴仁杰《离骚草木疏》卷一
- ^ 汉繁钦《定情》诗:“何以致叩叩,香囊系肘后。”
- ^ 南朝宋刘义庆《世说新语》假谲:“谢遏年少时,好著紫罗香囊,垂覆手。太傅患之,而不欲伤其意,乃谲与赌,得即烧之。”
- ^ 晋陆翙《邺中记》:“帐之四面上十二香囊,采色亦同”
- ^ 明周嘉胄《香乘》卷十九
- ^ 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》隋杜公瞻注:“今人以艾为虎形,至有如黑豆大者,或翦彩为小虎,粘艾叶以戴之。”
- ^ 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》:“五月朔,家家悬朱符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。幼女剪彩叠福,用软帛缉逢老健人、角黍、蒜头、五毒老虎等式”
- ^ 佐仓孙三《台风杂记》:“台岛亦有端午之事,称曰祭屈原之灵云。此日作粽。儿童悬香玉于胸”