- 鲍姑出生在一个信仰道教的官宦之家，父亲鲍靓，对道教的教义诠释，影响鲍女的思想兴趣。
- 葛洪拜南海太守鲍靓为师，学习炼丹术，鲍靓见葛洪好学，相当器重他，便将女儿鲍姑嫁给他。嫁给葛洪后，和葛洪共同行医，葛洪著作中许多灸法急救术，与鲍姑之灸术有关。与弟子黄初平共同帮助葛洪研究炼丹术，且为百姓治病。
- 东晋元帝大兴二年（319年），鲍靓为其女鲍姑修道行医而建造道院，其名称为越岗院（即今广州市越秀区三元宫）。[3]
- 东晋建元元年（343年），葛洪在罗浮山逝世，鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院，一面为百姓治病，一面修整陌道。她继承父亲及丈夫的医术，与自己的钻研，医术更加精进。因药到病除，百姓称她为鲍仙姑。
后世纪念
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- 鲍姑去世后，百姓特地在越岗院兴建“鲍姑祠”来纪念她。
晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。葛洪的《肘后备急方》中。该书有针灸医方百九条，其中灸方竟占九十余条，并对灸法的效果、作用、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。洪并不擅长灸法，主要集中于炼丹和养生上。故书中中收入如此丰富的灸方，可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。[5][6]
为觅丹砂到海滨，空山废井已生尘。
不将一滴苏焦槁，神艾虚传解活人。
满目江山海气阴，鲍姑祠畔客登临。
欲寻越井冈头艾，多恐神龙病已深。
锤炼丹砂有昧能，深层俪影救尘生。
一滴活水舒焦槁，鍼艾盈留昊世情。
参考注释
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- ^ 《针灸，历史与理论》：鲁桂珍、李约瑟著，周辉政、洪荣贵译，台北联经出版社，1995，109页。
- ^
维基文库中的相关文献：《墉城集仙录》卷7：鲍姑者，南海太守鲍靓之女，晋散骑常侍，葛洪之妻也。
- ^ 《三元宫历史大略记》碑文：三元宫在越秀山麓，东晋时南海太守鲍靓建，名越岗院。
- ^ 豆瓣上《艾草仙姑》. [2017-01-09]. （原始内容存档于2019-06-11）.
- ^ 葛洪《肘后备急方》。
- ^ 《太平广记．崔炜传》记载，把鲍姑的越岗山艾，当成神艾，反映鲍姑炙术名不虚传，她制的越岗山艾，疗效极好。
