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金刚力士

佛教兩位護門金剛
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金刚力士，又称大力金刚神、金刚力鬼神，佛教护法，传说中是天界的守卫，也是释迦牟尼佛以至于诸佛的侍从官，更是佛法与僧侣的守护神，他们手执金刚杵，即执金刚神、金刚手或密迹金刚。

东大寺
浅草寺
善通寺

在佛教典籍中，“金刚”是个护法的统称，如揭谛神、夜叉神、四大金刚、八大金刚甚至二十诸天，也时常被称为金刚。黑色衣冠的金刚力士，称之为伽罗神，在古印度属于药叉神的一种。或以为道教所谓的虎伽罗、马伽罗、伽罗王等神灵，即此神。

依传说不同，每个寺院有各种不同奉祀的对象。但是最有名的金刚护法，即执金刚神，佛教伽蓝中，常见各种金刚力士的塑像执守佛像旁，最著名的是两大仁王，即民间信仰所谓的“哼哈二将”。

概论

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金刚力士，本义为手执金刚杵的力士[1]，为天界的守卫，跟执金刚神的起源相同，是佛的侍从[2][3]，即密迹金刚[4]。

 
哼将军（密迹金刚） - 大稻埕慈圣宫, 台湾台北
 
哈将军（那罗延金刚） - 大稻埕慈圣宫, 台湾台北

寺院门神

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香港慈山寺的山门的金刚力士- 密迹金刚像 (右) 和那罗延金刚像 (左)

禅宗丛林山门的金刚力士塑像，通常是左右各一的两大仁王，又称二金刚、二天王、二天、二王尊。

相传给孤独长者捐献祇园精舍供僧团起居，在大门上绘上执杖药叉作为守护[5]。根据这个传说，佛教寺院在山门两侧，常彩绘两位金刚力士，作为门神守护寺院。

在《大宝积经》的密迹金刚[6]，被认为是楼至佛化身[7][8]。随着传说，变成守护寺门的两位金刚力士[9]。

中国传统上，右方称金刚，左方为力士。或是右方称那罗延金刚，左方为密迹。

被认为是门神的两位金刚力士，有数种不同说法。一般来说，右方的金刚力士，为开口，代表阿形。左方金刚力士，为闭口，代表吽形。一个说法，闭口吽形称哼，开口阿形称哈，形成哼哈二将。

据《大日经》，右方为难胜金刚，左方为对面金刚。

千手观音的二十八部众中，那罗延天为右弼，密迹金刚为左辅，也是常见的金刚力士门神。

注释

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  1. ^ 宋元照《四分律含注戒本疏行宗记》卷2：“金刚者，即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。如涅槃中，迦叶白佛：世尊，昔十五日，僧布萨时，有一童子，不善修习身口意，盗听说戒。密迹力士以金刚杵碎之如尘。”
  2. ^ 实叉难陀《大乘入楞伽经》卷6：“大慧！变化如来，金刚力士常随卫护，非真实佛。真实如来，离诸限量，二乘外道，所不能知，住现法乐，成就智忍，不假金刚力士所护。”
  3. ^ 智旭《佛说梵网经菩萨心地品合注》卷3：“金刚神。亦名执金刚神。亦名金刚力士，持金刚杵，随侍诸佛者也。”
  4. ^ 《大宝积经》卷8〈密迹金刚力士会〉：“金刚力士，名曰密迹。住世尊右。”
  5. ^ 《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷17：“佛言：长者。于门两颊应作执杖药叉。次傍一面作大神通变。又于一面画作五趣生死之轮。檐下画作本生事。佛殿门傍画持鬘药叉。于讲堂处画老宿苾刍宣扬法要。于食堂处画持饼药叉。于库门傍画执宝药叉。安水堂处画龙持水瓶著妙璎珞。浴室火堂依天使经法式画之。并画少多地狱变。于瞻病堂画如来像躬自看病。大小行处画作死尸形容可畏。若于房内应画白骨髑髅。是时长者从佛闻已礼足而去。”
  6. ^ 《大宝积经》卷8〈密迹金刚力士会〉：“法意太子曰：吾自要誓，诸人成得佛时，当作金刚力士。常亲近佛在外威仪，省诸如来一切秘要。常委托依，普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜，不怀疑结。……佛言。则往过去定光如来是也。其时诸子，此贤劫中千佛兴者是也。从拘留孙为始作佛，至楼由竟千佛也。其法意太子。则今金刚力士，名密迹是也。其法念太子者。今识其梵天是也。”
  7. ^ 吉藏《法华义疏》卷12：“金刚神下第三示非凡非圣身。既为鬼神，属四天处住，是故非圣身。实是楼至佛，故非凡。楼至，此云啼哭佛，独住半贤劫度众生。”
  8. ^ 慧琳《一切经音义》卷18：“卢至如来，梵语佛名，古译楼至，唐云爱乐，即此贤劫中第一千佛劫末后成佛，即今之执金刚神是也。亦名密迹金刚。”
  9. ^ 《胎藏金刚菩提心义略问答钞》卷2：“密迹力士经云：有力士名金刚密迹。《注梵网经》云：昔有千二王子。时千王子发心成佛。其二王子誓护佛法。今诸寺门金刚力士二像是也。”
    知礼《金光明经文句记》卷9：“次愿为密迹金刚神，护千兄教法。世传楼至化身，非也，乃法意王子耳。据经唯一人，今状于伽蓝之门而为二像者，夫应变无方，多亦无咎。”

相关条目

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