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23°05′31″N 112°07′41″E / 23.09194°N 112.12806°E / 23.09194; 112.12806

悦城龙母祖庙
全国重点文物保护单位
中华人民共和国国务院公布
地址广东省肇庆市德庆县
分类古建筑
时代清
编号5-0374-3-180
认定时间2001年6月25日[1]
保护历史

悦城龙母祖庙，又名孝通庙，位于中国广东省肇庆市德庆县悦城镇，悦城河汇入西江处，是西江流域龙母信仰的中心。1989年公布为广东省文物保护单位；2001年列为第五批全国重点文物保护单位。

历史

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清状元骆成骧题匾“龙母祖庙”

汉晋时期，西江流域就出现了龙母传说和信仰。[4]相传，当地曾经有一位妇女，将一条断尾的龙（民间称“掘尾龙”[a]）养育长大；龙母死后，龙子担心其墓会遭江水侵袭，于是以神力将墓移动到江对岸高地。悦城河汇入西江处乃古悦城县县治驻地，亦是传说中龙母墓的所在，最晚在唐朝中前期[b]就建有龙母庙。[8][9][10]

北宋元丰元年（1078年），悦城龙母庙获朝廷敕额“永济”；大观二年（1108年），再获朝廷敕额“孝通”。自建立以来，历代屡次重修。清末光绪三十一年（1905年），顺德信众筹措巨资，进行大规模重修，形成现存建筑之面貌。状元骆成骧受邀题匾，手书“龙母祖庙”四字，“祖庙”之称即始于此。[9][11]

1949年后，民间信仰受压制，龙母祖庙一度改作粮仓及干部会议宿舍。文化大革命期间，祖庙神像被毁，建筑遭到破坏。改革开放后，1983年，祖庙采取“以庙养庙”方针，边修缮边向信众开放。香港信众曾于日军攻占前从祖庙请得分灵，建立坪洲龙母庙，此时乃捐资重塑神像，助祖庙重光。[12][13]

建筑

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龙母祖庙导览图

龙母祖庙坐西北、朝东南，背靠五龙山，前瞰大江，左前隔悦城河为黄旗山，右前隔西江为青旗山。庙前有大片广场，尽头处可下至码头。广场中有光绪三十三年（1907年）修建的石牌楼一座，主体部分三间、四柱、五楼，浮雕精细，又向左右延伸出栏杆，中间各开一西式拱门。[14]

中轴线上的主体建筑保存完整，包括山门、香亭、大殿、寝宫，均为清末光绪三十一年（1905年）重建或重修，均覆盖绿琉璃瓦。山门面阔五间、深三间，硬山顶，山墙呈镬耳形。香亭面阔三间、深三间，重檐歇山顶，仅用四根内柱、四根外柱，后有过轩与大殿相连。大殿面阔五间、深五间，重檐歇山顶，无收山，故屋盖庞大、略显笨重。寝宫两层，面阔五间、深三间，硬山顶、镬耳墙。建筑工艺美术方面，山门和香亭的石、砖、木雕极为精美，堪称岭南一绝；脊饰众多陶塑人物，造型生动。[15][16]

东路有龙母墓和东裕堂。龙母墓为清乾隆二十一年（1756年）修缮，1987年重修。东裕堂为光绪元年（1874年）顺德信众建立的公所，供参拜时居住。东裕堂侧有新建的观音殿。东路外有碑亭一座，建于道光元年（1821年），重檐八角攒尖式盔顶，黄琉璃瓦盖顶、绿琉璃瓦镶边。

西路有西客厅和三星殿。西客厅原建于道光元年（1821年），1998年重修。三星殿为新建。西客厅侧为程溪书院，建于光绪十年（1884年），1992年前长期用作悦城镇小学。后有新建的五龙子殿。[17][18]

  •  
    牌坊，尽头处为悦城河河口
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    广场及山门，后方为五龙山
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    山门龙柱
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    香亭
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    正殿内部
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    正殿歇山顶
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    正殿顶部陶塑（1990年重修）
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    侧廊顶部陶塑
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    龙母墓
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    碑亭

风俗

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悦城龙母庙当悦城河河口，上游1千米即降水河河口，为西江水运之要津。上下游各有险滩，丰水期行船不易，故旧时船只驶经悦城龙母庙前，往往鸣笛、擂鼓、放炮仗，以向龙母致意。（叶春生）

香客参拜悦城龙母庙，往往至龙母卧宫“摸龙床”、“坐龙床”，祈求好运。供奉龙母的祭品多用烧猪，称为“金猪”，供奉完即在庙里斩食。（叶春生）

龙母诞辰为夏历五月初八。每年五月初一至初八为龙母生辰诞期，来自西江流域、珠三角等地的信众汇聚悦城龙母祖庙参拜，人数以万、甚至十万计。除官方和民间的祭祀活动外，龙母诞期亦形成规模庞大的物资交易会。肇庆非遗 | 走近悦城龙母诞 广东德庆龙母生辰诞首日吸引3万名善信游客 https://www.chinanews.com.cn/cul/2012/06-19/3974880.shtml https://news.sina.com.cn/c/2016-06-13/doc-ifxszmnz7142808.shtml

注释

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  1. ^ “掘”通“屈”，古汉语中表示短尾、秃尾，今粤语中仍存此说法。[5][6]
  2. ^ 唐开建县丞赵令则重修悦城龙母庙，其时不晚于开元二十六年（738年）。清《仁化扶溪重修龙母庙志》记载，扶溪龙母庙初建于唐仪凤元年（676年），则可将悦城龙母庙的初建时间推至更早。[7]

来源

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  1. ^ 国务院 2001.
  2. ^ 肇庆文物志 1996，第169页.
  3. ^ 肇庆文物志 1996，第180页.
  4. ^ 冯沛祖 2013，第98页.
  5. ^ 陆善采 1999，第67页.
  6. ^ 李荣 2002，第2470页.
  7. ^ 温爱民 2016，第110至113页.
  8. ^ 冯沛祖 2013，第12至20页.
  9. ^ 9.0 9.1 温爱民 2016，第116至117页.
  10. ^ 德庆县志 1996，第98页.
  11. ^ 蒋明智 & 何海祺 2018，第117页.
  12. ^ 一兵 1993，第127页.
  13. ^ 蒋明智 2019，第17至18页.
  14. ^ 吴庆洲 & 谭永业 1986，第31至35页.
  15. ^ 吴庆洲 & 谭永业 1986，第32页.
  16. ^ 吴庆洲 & 谭永业 1987a，第58至62页.
  17. ^ 全国重点文物保护单位·第一至第五批·第Ⅱ卷. 文物出版社. 2004: 642. ISBN 7-5010-1525-2. 
  18. ^ 肇庆文物志 1996，第76页.

参考文献

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维基共享资源上的相关多媒体资源：三猎/沙盒28
  • 吴庆洲; 谭永业. 德庆悦城龙母祖庙（一）. 古建园林技术. 1986, (4): 31-35. 
  • 吴庆洲; 谭永业. 德庆悦城龙母祖庙（二）. 古建园林技术. 1987, (1): 58-62. 
  • 吴庆洲; 谭永业. 德庆悦城龙母祖庙（三）. 古建园林技术. 1987, (2): 61-64. 
  • 一兵. 悦城龙母今昔. 德庆文史 第13辑. 德庆: 德庆县政协文史资料工作委员会. 1993: 116-128. 
  • 德庆县地方志编纂委员会. 德庆县志. 广州: 广东人民出版社. 1996. 
  • 肇庆市文物志编篡委员会. 肇庆文物志. 广州: 广东省新闻出版局. 1996. 
  • 陆善采. 钦州粤语中的古代汉语化石举隅. 朱方㭎 (编). 广西语言研究. 桂林: 广西师范大学出版社. 1999: 64-70. ISBN 7-5633-2934-X. 
  • 国务院关于公布第五批全国重点文物保护单位和与现有全国重点文物保护单位合并项目的通知. 中华人民共和国国务院. 2001-06-25. （原始内容存档于2020-01-28）. 
  • 李荣 (编). 現代漢語方言大詞典. 南京: 江苏教育出版社. 2002. ISBN 7-5343-5080-8. 
  • 王元林; 陈玉霜. 论岭南龙母信仰的地域扩展. 中国历史地理论丛. 2009, (4): 49-61. 
  • 冯沛祖. 母仪龙德 广东龙母诞. 广州: 广东教育出版社. 2013. ISBN 978-7-5548-0347-9. 
  • 温爱民. 广东德庆悦城龙母祖庙始建与始封年代初探. 王敏 (编). 德庆悦城龙母文化研究. 广州: 暨南大学出版社. 2016: 105-117. 
  • 蒋明智; 何海祺. 顺德龙母信仰源流. 文化遗产. 2018, (6): 115-122. 
  • 蒋明智. 岭南民俗与技艺. 广州: 广东人民出版社. 2019. ISBN 978-7-218-13441-3. 
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