黄呈聪
黄呈聪（1886年3月25日—1963年7月20日[1][2]），号剑如，教名黄以利沙，是一位出身彰化线西的台湾日治时期社会运动者及商人。他也是将真耶稣教会引入台湾的主要人物之一。
生平
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早年生活
编辑1886年3月25日，黄呈聪出生于彰化县线西堡的一个地主家庭；他的父亲是黄秀两，母亲是王蜂，他们育有4子2女，但长子与次子均早夭。
1900年，黄呈聪毕业于彰化第一公学校（后为彰化县彰化市中山国民小学[3]），并考入国语学校实业部。1907年3月，黄呈聪毕业于国语学校；毕业后，他投入经营凤梨罐头业、轻便铁道、糖业及米业。
1917年，黄呈聪获台湾总督府颁与绅章，同时推动成立“线西信用组合”[4]；随后，他进入早稻田大学政治经济科就读。1920年，黄呈聪担任新民会干事。
投入社会运动
编辑1921年，黄呈聪任台中州下见口区长，并参与联署要求废除“保甲制度”，随后因而离职；同年，黄呈聪任台湾文化协会台湾青年总会总务干事。1922年6月，黄呈聪前往中国，并因有感当地白话文普及，于1923年1月1日发表评论〈论普及白话文的新使命〉[5]。1923年3月，黄呈聪自早稻田大学毕业。
《台湾民报》创刊后，黄呈聪担任该报报社庶务主任与发行人，后又与王敏川返回台湾为该报进行宣传活动，举办全岛巡回演讲；当时，他们在《台湾民报》上提倡通俗的白话文与妇女参政权。
1924年，黄呈聪在线西组织甘蔗耕作组合，以反抗台湾总督府的糖业政策，但以失败收场。随后，黄呈聪与林献堂向台湾总督提出“建白书”要求十二项改革。
1925年，黄呈聪发表评论〈应该着重创造台湾特种的文化〉于《台湾民报》[6]，后于5月辞去报社职务，前往厦门、漳州，又旅居南京、上海两地；其间，他接受“真道”并成为真耶稣教会教徒。
经商及传教
编辑1926年3月，黄呈聪邀请真耶稣教会初期圣工张巴拿巴（张殿举）和郭多马前往台湾传道[7]；同时，他在大稻埕永乐町开设益丰商事会社。
1932年4月，《台湾民报》改组为《台湾新民报》，黄呈聪出任“论说委员”兼社会部长。
1934年，黄呈聪辞去报社职务，前往日本经商，并在神户设商事会社分社。[8]
1944年，因当地空袭逐渐频繁，黄呈聪返回台湾定居。随后，他将老家改为教堂，以为真耶稣会传布福音；同时，他取教名为黄以利沙，教会众人又尊称其为黄以利沙长老。[9][10]
语录
编辑- “我们台湾是固有的文化，更将外来的文化择其善的来调和，造成台湾特种的文化。”[11]
家庭
编辑- 黄呈聪与陈阿贤育有5男2女。[12]
参见
编辑外部链接
编辑参考资料
编辑- ^ 1.0 1.1 臺灣記憶 Taiwan Memory--國家圖書館. memory.ncl.edu.tw. [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-24） （中文（台湾））.
- ^ 黃呈聰. Datatakao. [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-24） （英语）.
- ^ 彰化縣彰化市中山國民小學 -- 中山簡史. www.cses.chc.edu.tw. [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-24） （中文）.
- ^ 【專文】從那座拆了一半的倉庫現身的彰化青年魂. 【民报】. [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-25） （中文（台湾））.
- ^ 1月，黃呈聰發表〈論普及白話文的新使命〉於《臺灣》第4年1號。. ikm.nmtl.gov.tw. 国立台湾文学馆. [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-24）.
- ^ 清華大學 台灣文學研究所. tai.tl.nthu.edu.tw. [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-24） （中文（台湾））.
- ^ 王惠姬. (No Title). 圣灵. 2009-03-01 [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-24）.
- ^ Mei-Hua, Wu. 東方之珠│黃潤色回顧展. art.lib.pu.edu.tw. [2017-10-24]. （原始内容存档于2016-11-16）.
- ^ 王惠姬. (No Title). 圣灵. 2009-01-01 [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-24）.
- ^ 王惠姬. 專題報導：從文化人到天路客──以1920年代的台灣黃以利沙為例(一). 圣灵. 2009-01-01, (376) [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-10-25）.
- ^ 黄呈聪. 應該著創設臺灣特種的文化. 台湾民报. 1925.
- ^ (wu20130902), 山城岁月. 基督教佈教師 台中州協議會員 黃呈聰. 随意窝 Xuite日志. [2017-10-24]. （原始内容存档于2017-11-03）.