员林地藏庵
23°57′28″N 120°34′25″E / 23.957907°N 120.573706°E
| 员林地藏庵 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）彰化县员林市中正里万年路三段83号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 地藏王菩萨 |
| 例祭 | 中元普度 |
| 建立时间 |  清朝乾隆卅一年（1766年） |
员林地藏庵，是位于台湾彰化县员林市中正里、员林公园旁的地藏庵，由来有原汉冲突、闽客械斗等说法，员林人会以此庙为中心举行中元普渡。
沿革
编辑庙内有一刻著“乾隆丙戌．万善同归”石制牌位，标记著创立于1766年[1]。
《彰化县志》卷五．祀典志：
| “ | 大众庙：即厉坛也。一在鹿港菜园，嘉庆二十年建。一在员林街东畔，一在西螺，皆里民公建。 | ” |
关于此庙由来，耆老张耀北表示，广东饶平一带的移民到圆仔林（今员林）移垦，在今员林公园附近与平埔原住民发生原汉冲突，双方死伤惨重，直到乾隆年间（1766年）饶邑太学张卓徽出资买下附近土地，雇工将两方尸骨集中装瓮，竖立牌位祭拜[2]。庙方主委吴亮宽则说，1766年员林街闽客械斗，无主尸骨本来要以牛车运到三块厝（今百果山一带）安置，结果牛只至今庙址前突然固定不动，先民便将尸骨就地安葬，后来张卓徽便立石碑纪念[1]。新埔枋寮义民庙[3]、中坜忠义祠[4]也有牛车止住的传说。
在日治时期的民国初年从“大众爷庙”改名为“地藏庵”[5]。庙地底下原埋有许多尸骨瓮坛[1][2]，镇长吴宗宪任内将市区内的无主骨骸都迁往百果山附近的百姓公祠安置[1]，移往中州科技大学附近公墓[2]，因此已仅埋少许瓮坛[1][2]。
祭祀
编辑清明节时，庙方会让城隍爷与驾前六众爷（范谢将军、牛马将军、枷锁将军）出巡角头，作为镇压孤魂野鬼，至晚间七、八点才返回地藏庵[7]。
农历七月，员林市的普度祭仪规模被认为首推此庙[1]。早期员林郡七十二庄头参与此庙普渡，后因各地庙宇增多，因此只剩大东门、大南门、大西门、大北门、大东势、大西势、大街内这七角头[8]。至2016年报导时，角头已增加小西门[9]。中元时节，员林各角头均会设普坛、此庙设置总主普坛[9][10]。庙方会在普渡场所设立向中元地官大帝敬禀法会的三界亭、作为无祀男女孤魂栖身之所的翰林院[11]。他们会依惯例，委由打石巷老师傅制作一尊大士爷（鬼王）以作监坛[10]。放水灯的仪式则于员水路八堡圳举行，以引渡孤魂至地藏庵受财享食，由法师带领主委、各角头的值年炉主、头家、各宫庙首事、赞普善男信女和水灯首、押榜首、玉皇首、三官首、福德首、观音佛祖首等十一处首领燃放[11]。入夜法会结束后，鬼王像才焚化归天[2]。
2006年底兴建金炉完成，不再利用员林公园、地藏庵之间的万年圳堤岸当露天烧金纸的临时场所[12]。
图集
编辑
参考
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 颜宏骏. 鬼月談普度祭儀 首推員林地藏庵「牛車傳奇」. 《自由时报》. 2017-09-18 [2018-01-11]. （原始内容存档于2017-09-22） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 何烱荣. 地藏庵普度 請鬼王看雜耍. 《联合报》. 2007-08-28 （中文（台湾））.
- ^ 毛炽伦. 萬善祠為紀念義民而興建. 《中国时报》. 1995-08-29 （中文（台湾））.
- ^ 黄文杰. 中壢百人塚安葬異鄉客建墓過程一頁傳奇 村落輪值祭拜慰孤魂. 《中国时报》. 1999-08-22 （中文（台湾））.
- ^ 洪璧珍. 中元普度 熱迎好兄弟. 《中国时报》. 2003-08-13 （中文（台湾））.
- ^ 洪璧珍. 員林地藏庵捐款賑災. 《中国时报》. 2001-08-08 （中文（台湾））.
- ^ 周为政. 員林地藏庵城隍爺出巡 鎮壓野鬼. 《台湾时报》. 2012-04-05 [2018-01-11]. （原始内容存档于2019-05-15） （中文（台湾））.
- ^ 洪璧珍. 員林地藏庵普渡 丈六鬼王出巡. 《中国时报》. 2002-08-24 （中文（台湾））.
- ^ 9.0 9.1 吴东兴. 地藏庵設壇 員林八角頭參拜. 《中华日报》. 2016-08-17 [2018-01-11] （中文（台湾））.[永久失效链接]
- ^ 10.0 10.1 刘明岩. 中元普渡 員林地藏庵打造 身高1丈6鬼王鎮魂. 《联合报》. 2000-08-15 （中文（台湾））.
- ^ 11.0 11.1 周为政. 地藏庵普渡 紙糊丈二鬼王. 《台湾时报》. 2014-08-11 [2018-01-11]. （原始内容存档于2019-05-15） （中文（台湾））.
- ^ 《熱線信箱》萬年圳邊晾衣晒被 不雅. 《联合报》. 2007-01-16 （中文（台湾））.
