叔齊
商朝末年孤竹国王子
叔齊(?—?),子姓,墨胎氏,名致,商紂王末期孤竹國第七任君主亞微的第三子。著名商朝遺老伯夷和第八任孤竹國國王仲馮的三弟。
叔齊 | |
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![]() 商逸民像(取自清乾隆年間《歷代名臣像解》) | |
本名 | 姓:子 氏:墨胎 名:致 |
逝世 | 河南省洛陽首陽山 |
墓地 | 多處: |
國籍 | 孤竹國 |
活躍時期 | 商末周初 |
知名於 | 孤竹國君亞微第三子 |
父母 | 父:亞微 |
簡介
編輯叔齊本是其父親內定的王位繼承人,但由於有悖於傳統嫡長子繼承的宗法倫理,叔齊不願與伯夷爭奪王位,但伯夷也不願意違背父命。後伯夷和叔齊雙雙流亡,離開了孤竹國,禪讓君位予仲馮。伯夷和叔齊聽說西周部落周文王善待老者,遂前去投靠。[1]
不久,文王去世。周武王受天命討伐紂王,伯夷和叔齊由於世沐殷恩,叩馬諫阻,意圖勸阻武王克殷的計劃。但周武王決心已定,不久周滅亡商朝。兩人遂憤而不食周粟,以表明對殷商的忠心,隱居在原殷商荒蕪之地首陽山,[2]以樹皮,蕨菜為食,最終飢餓而死。[3]
伯夷和叔齊由於不食周粟的高風亮節,後被認為是懷念故國的典範,也變成了後來改朝換代後忠於前朝的遺老遺少的代名詞。
其二人的祖國孤竹國在商朝滅亡後又存在了數百年,於齊桓公稱霸後,為了救援燕國,擊山戎時,順道將孤竹國消滅。而二人後除了國君仲馮外,再也沒有王系見於史籍。都穆《遊名山記》卷一《首陽山》記伯夷、叔齊隱居處有古柏二,「二根相距數尺,而幹上交若兄弟之相倚者」。
延伸閱讀
編輯[編]
注釋
編輯- ^ 《孟子》曰: 「伯夷辟紂,居北海之濱,聞文王作興,曰: 『盍歸乎來!吾聞西伯善養老者。』太公辟紂,居東海之濱,聞文王作興,曰: 『盍歸乎來!吾聞西伯善養老者。』」《史記·伯夷列傳》記載:「伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷目父命也。遂逃去。叔寶亦不肯立而逃之。 國人立基中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老,蓋往歸焉。」
- ^ 伯夷、叔齊隱居首陽山的具體位置,歷代有多種不同說法。許慎《說文》以為在「遼西」。馬融則以為「在河東蒲阪華山之北,河曲之中」,即今山西省永濟縣西。班昭注《通幽賦》以為「在隴西首陽」,即今甘肅省臨洮南。戴延之《西征記》認為: 「洛陽東北首陽山有夷齊祠。」祝穆《方輿勝覽》認為「在隴西,今隴西首陽山麓之左有二賢冢,冢旁有廟。」明楊恩《首陽山辨》指出:「隴西首陽山其名最古。自孔子稱伯夷、叔齊餓於首陽之下,其名雖與五嶽爭高。」
- ^ 伯夷、叔齊餓死的說法始見於《莊子·雜篇·盜跖第二十九》:「伯夷、叔齊辭孤竹之君,而餓死於首陽之山,骨肉不葬。」,在《史記》裡說得更具體,《伯夷列傳》:「武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,採薇而食之……遂餓死於首陽山。」 又蜀漢譙周《古史考》:「伯夷、叔齊者,殷之末世,孤竹君之二子也。隱於首陽山,採薇而食之。野有婦人謂之曰:『子義不食周粟,此亦周之草木也。』於是餓死。」;但《論語·季氏》是說:「齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下,民到於今稱之。」並沒有說是餓死。《呂氏春秋·誠廉》中也說「二人北行,至首陽之下而餓焉」,皆未提及餓死。