紅壇
紅壇（臺羅：Âng-tuânn），亦寫作「尪壇」，雅稱「華壇」，是廟會活動中路關的定點，乃指臨時搭建用以接駕遶境神明的臨時行宮，因此又有「行臺（臺羅：Hîng-tâi）」的稱呼，為華人民間信仰中傳統宮廟文化的節慶元素與特色。臺灣民間信仰的廟會慶典諸如靈安尊王、城隍爺暗訪和媽祖正日遶境等陣頭隊伍除了剛好路過廟宇，都會行經各地紅壇駐蹕停留。每當遶境隊伍將要抵達紅壇前，工作人員會在地上燃放大量長串鞭炮。[1]鞭炮的燃放是遶境的高潮之一，其盛大程度影響陣頭與神轎隊伍停留的時間，據稱排場越大越能受到神明青睞。[2]於是為營造熱鬧場面，紅壇成為各爐主、頭家以及角頭勢力展示實力、人脈與財力的據點。[3][4]
概要
編輯搭建紅壇的行為俗稱「貼紅壇」，通常地方上有影響力的人物或企業組織會在遶境的時候將自己祭祀的神明請到搭建的紅壇來迎接遶境的主神。紅壇的搭設可分為「臺北體」的紅壇（外部裝飾以鮮花或塑膠花的牌樓）、南部式的紅壇（木板所彩繪的亭台樓閣，類似於小型的建醮外壇）及以帆布印刷輸出並以金屬架構架起牌樓形狀等三種形制，內部均裝潢以吉祥寓意之民俗圖騰佐以黃布或紅布乃至各類創意特效，並裝設電燈照明及三寶架以放置該宮廟或軒社供奉之神像；兩側擺放該宮廟或軒社所屬的神將、刺繡類物品或外借來之神將等，亦有在壇內擺設祀宴等物，以增添華麗、熱鬧的氛圍。當迎神隊伍來臨時，壇主按例於壇前燃放鞭炮歡迎神駕，亦有不少接駕團體選擇施放沖天炮或煙火。搭設紅壇或香案的主人及其家屬會朝遶境主神神駕手持線香膜拜或合掌參拜，並於接駕過程中不間斷的焚燒金紙、甲馬、金白錢等紙錢以為慣例。[5]
幫派角力
編輯在臺灣，由於傳統廟會祭典多由在地黑社會角頭操辦，這些幫派角頭透過舉辦或參與廟會祭典搭設紅壇來展現實力以打響所屬堂口的知名度，如此目的是為廣招兵馬壯大勢力版圖。[6]由於遶境陣頭每經過一個紅壇就要表演一次，能否順利通過紅壇取決於遶境陣頭表演的氣氛和禮數。每當紅壇安排陣頭迎接遶境隊伍時，遶境隊伍的陣頭與紅壇接駕的陣頭便會互相較勁，踩著各種腳步以試探彼此知道的招數多寡，這個較勁比拚的過程稱作「刁招」，而遶境隊伍通過紅壇如同走過壇主設下的關卡，紅壇因此有了類似地盤的概念。現今的紅壇已逐漸轉變性質，轉型為「藝文展演紅壇」，或於一旁搭建舞台邀請歌唱、舞蹈團體表演。[7]
相關條目
編輯參考文獻
編輯- ^ 臺藝大講師陳平老師述說紅壇為何物. 神明的暂居地. 中央廣播電臺. 2023-04-09 [2023-11-29]. （原始內容存檔於2023-11-29） （中文）.
- ^ 王家珩, 徐兆緯. 青山宮遶境11處紅壇 竹聯幫佔大宗. 三立新聞網. 2021-11-27 [2023-11-29]. （原始內容存檔於2023-12-01） （中文）.
- ^ 李慈音. 青山宮遶境紅壇、角頭拚場比財力 立委憂恐成3輸局面. 中時新聞網. 2020-12-10 [2023-11-29]. （原始內容存檔於2023-11-29） （中文（臺灣））.
- ^ 夏邦明, 王翊軒, 邱瑞揚, 王子瑜. 大肚、龍井、沙鹿紅壇一條街！信眾豪砸百萬迎大甲媽祖. 三立新聞網. 2023-04-29 （中文（臺灣））.
- ^ 林美容. 迎神在臺北──台北迎城隍、艋舺迎青山王、台北靈安社陣頭. 臺北市文獻委員會. 2013-08: 110–113 [2023-11-29]. （原始內容存檔於2023-11-29） （中文（臺灣））.
- ^ 張宏業. 黑幫揭密／真實艋舺！各地角頭貼紅壇 青山祭如黑幫嘉年華. 聯合報. 2020-12-03 [2023-11-29]. （原始內容存檔於2023-11-29） （中文（臺灣））.
- ^ 王怡能等10人. 青山王祭＝幫派嘉年華？幫派與他們的紅壇. 國立台灣大學人類學系. 2021-02-20 [2023-11-29]. （原始內容存檔於2023-12-04） （中文（臺灣））.
