蘇州基督教新教

蘇州基督教新教傳入蘇州最早可追溯至19世紀下半葉。1946年,蘇州基督教共有衛理公會長老會聖公會浸信會安息日會使徒信心會基督徒聚會處靈糧堂8個宗派的14所教堂,9個分堂和布道所。

文革期間,所有教會活動被迫停止。1979年下半年,蘇州三自愛國運動委員會和教會組織恢復。1980年起,部分舊教堂陸續修復開堂。

歷史

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晚清

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基督教新教傳入蘇州最早可溯源於19世紀下半葉。

1858年,美南監理會傳教士從上海首次訪問蘇州

1860年,太平天國軍攻占蘇州以後,美國傳教士高帝丕花蘭芷赫威爾來蘇,受到良好的禮遇。1860年7月初 ,英國倫敦會艾約瑟楊格非楊篤信等五人也到蘇州,會見了忠王李秀成,了解太平天國的真實情況,得到圓滿的答覆。

1867年,戈登手下的軍官史密德作為美北長老會宣教士來蘇開闢基地,在盤門小倉口設學布道,開始培養傳道人員。

1868年,美南監理會差會得以正式在蘇州立足。1869年,美南監理會牧師藍柏和華人曹子實十全街5號信徒殷勤山家中開設布道所並開辦存養書院。

此後,美南監理會在蘇州陸續設立了3個主要教堂:天賜莊蘇州聖約翰堂、宮巷樂群社會堂和養育巷救世堂;以及著名的東吳大學景海女師博習醫院

1872年,美南長老會牧師杜步西夫婦亦來蘇,在葑門城橋頭設學,並在養育巷購地自建教堂(1925年重建,名思杜堂)。

其他美國差會,包括美北長老會美南浸信會美國聖公會等也陸續抵達蘇州,建立起自己的傳教、教育和醫療事業。

民國

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民國期間,蘇州教會發展日益迅速。五卅慘案前後,愛國人士不滿帝國主義奴役中國,發起非基督同盟運動。在這同時,基督教內部也開展本色運動,發起了請求和平活動。教會中有識之士也適應潮流,聘華人任教會學校和醫院負責人。1928年,楊永清任東吳大學校長,為華人教會大學校長第一人。基督教將本色運動重點放在農村。抗日戰爭期間,教會一度陷入困境。

抗戰勝利後,西方差會又復興,城鄉各堂全部恢復。至1946年,蘇州基督教共有衛理公會長老會聖公會浸信會安息日會使徒信心會基督徒聚會處靈糧堂8個宗派的14所教堂,9個分堂和布道所。

人民共和國

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解放初,各教會基本維持原狀。

1950年,朝鮮戰爭爆發,外籍傳教士撤離,蘇州基督教斷絕與外國包括經濟在內的一切聯繫,教會和教堂全部由中國宗教組織自主管理,走上三自道路。1955年4月13日,中國基督教三自愛國運動委員會蘇州市分會成立,使蘇州基督教成為有中國特色的社會主義事業的一部分。

文革浩劫期間,所有教會活動被迫停止。1979年下半年,蘇州三自愛國運動委員會和教會組織恢復。

1980年4月6日復活節,思杜堂(即今使徒堂)修復開堂。

1981年10月11日,宮巷樂群社會堂修復開堂(即今宮巷堂)。

1999年,蘇州聖約翰堂修復,作為蘇州市基督教「兩會」(蘇州市三自愛國運動委員會和蘇州市基督教協會)辦公場所和蘇南義工培訓中心。

教堂

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使用中

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  • 蘇州聖約翰堂:1869年美南監理會差會在蘇州創建的第一座教堂,又名首堂。1882年以後位於城東南的天賜莊(今十梓街東端,蘇州大學門前),1915年重建。
  • 樂群社會堂(宮巷堂):1891年美南監理會差會創建,位於古城中心部位的宮巷。1921年重建。
  • 思杜堂(使徒堂):1872年美南長老會差會創建,位於城內養育巷。堂名是為了紀念該會傳教士杜步西。1925年重建。
  • 獅山堂:位於蘇州新區玉山路170號,於2007年7月獻堂。有主堂1座,附房1座組成。
  • 救世堂:1889年美南監理會差會創建,1924年重建後,位於城內養育巷慕家花園口。現被列為文物保護單位。2010年教會收回修復後復堂。
  • 獨墅湖教堂:位於蘇州工業園區獨墅湖高教區旁邊,2008年上半年奠基,2010年獻堂。
  • 甪直堂:位於吳中區甪直古鎮,1939年建堂,2003年重建。

遺蹟

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  • 崇道堂:1899年美南長老會差會創建,位於齊門外。1913年重建。
  • 嘉音堂:1896年美南浸信會差會創建,位於謝衙前。
  • 救恩堂:1901年美北長老會差會創建,位於閶門外上津橋。
  • 天恩堂:1902年美國聖公會差會創建,位於桃花塢。
  • 信心會堂:1919年使徒信心會創建,位於民治路。

前教會學校

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前教會醫院

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參考文獻

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參見

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