王財貴
台湾学者
王財貴(1949年4月10日—),字季謙,生於台灣。新儒家大師牟宗三的入室弟子。兒童讀經教育的發起人,並致力於推動與實踐。他任教過小學、中學、大學,並從教自己的孩子開始實踐讀經教育,在獲得成功後發起「全球讀經」運動。曾任東海大學人文學系兼任講師、國立中央大學哲學研究所兼任副教授、台中師範學院語教系專任副教授。
生平
編輯1949年(民國38年)4月10日生於台灣省台南縣新化區山上鄉。
先後畢業於台南師專五八級(1969年)、台灣師範大學國文系六八級(1979年)。1989年(民國78年)獲台灣師範大學國文研究所碩士學位,1996年(民國85年)獲文化大學哲學研究所博士學位。並先後師事於掌牧民、牟宗三、書法家王愷和。
1991年中華文化基本教材重編後,王財貴開始倡導讀經教育,讀經書目最初包括中西經典,後來為達到「便利、普及、實效、實證」的目的而多次修訂,導致《弟子規》成為最終普遍得到實施的讀經書目,2000年開始在馬來西亞、新加坡、印尼及中國大陸宣傳其讀經教育,推動《弟子規》在中國大陸的傳播[1]。
先後任台中市逢甲國小教師、台北市私立復興中學教師、香港新亞書院哲學系研究所研究員、鵝湖月刊社主編及社長,再而後兼任東海大學人文系講師、雲林技術學院講師、國立台北師範學院副教授。
現任職國立台中教育大學語教系專任副教授(退休)、華山講堂讀經推廣中心主任、民間書院院長、台灣漢學教育協會理事長、鵝湖月刊社編審委員、美國科技教育協會研究員、華山書院院長、文禮書院校長。
學術領域
編輯學術專長
編輯- 讀經教育學
- 理則學
- 書法
- 中國哲學
- 中國文學
- 國學
研究領域
編輯- 宋明理學
- 理則學
- 書法
- 佛學
- 道家專題
- 兒童讀經教育
主要教授課程(含大學部及研究所)
編輯大學部
編輯- 大一國文
- 四書
- 國學概論
- 寫字
- 宋明理學
- 詩經情深
- 易學與人生
- 理則學
- 詩經
- 書法進階
- 老子
- 莊子
研究所
編輯- 讀經教育之理論與實務
- 專書研究
- 哲學思潮與語文教育
- 經學研究
- 中國哲學之基本問題研究
- 佛學研究
- 博士論文
獲獎及榮譽
編輯- 民國64年(1975年)年度台中市國小優良教師。
- 民國65年(1976年)師範大學書法比賽優選。
- 民國66年(1977年)第八屆全國美展入選。
- 民國67年(1978年)教育部年大專書法創作獎優選。
- 民國67年(1978年)中國書法學會大專院校書法優選。
- 民國84年(1995年)11月教育部社教有功人員文化獎章。
- 民國86年(1997年)11月台南師範第十屆傑出校友。
- 民國88年(1999年)年度,博士論文國科會學術研究成果獎助。
著作
編輯期刊論文
編輯- 台中師院輔導雙月刊,8851-8862頁。
- 編訂書法、描紅範本、歐陽詢、書譜等十六冊,師大美術社出版。
- 1983年1月,「新譯經時代的來臨」,鵝湖月刊第九十一期。
- 1985年6月,「現行高中中國文化基本教材問題商量」,鵝湖月刊第一二0期。
- 1985年8月,「掌師與我」,國文天地第三期。
- 1985年11月,「童蒙養正」,國文天地第六期。
- 1990年8月,「孔廣森公羊通義敘錄」,鵝湖月刊第一八二期。
- 1991年7月,「對書同文的期盼」,鵝湖月刊第一九三期
- 1991年10月,「略談新儒家」,鵝湖月刊第一九六期。
- 1993年12月,「說法第一的哲學大師」,中央日報長河版。
- 1995年5月,「兒童讀經教育說明手冊」,台中師範學院語教中心發行。
- 1995年6月,「國小施行讀經教育之理論、實務及疑難之解答」,台中師院輔導雙月刊。
- 1994年6月-2001年1月,編訂「大字註音經典誦讀」系列:大學中庸論語,老子莊子選,唐詩三百首,孟子,易經,詩經,孝弟三百千,等七種,讀經出版社出版。
- 1997年2月,「語文教育改良芻議」,鵝湖月刊第二六0期。
- 2000年4月17日,接受香港「亞洲週刊」訪問,並由大陸「參考消息」於2000年4月21及22兩日轉載,「尋回古典智慧開拓中華未來」,主編「讀經通訊季刊」。
- 2001年4月,「英語英文讀經教育之基本理論」 ,讀經通訊第二十五期。
- 2001年7月,「小學『讀經教學』實驗計劃 」,讀經通訊第二十六期。
- 2001年10月,「讀經兒童在家自學方案初議」,讀經通訊第二十七期。
- 2004年1月,「邁向全民讀經的時代」, 讀經通訊第三十六期。
- 2004年2月,「當前新儒家的時代更化實踐之道」,鵝湖月刊第344期,1-9頁。
- 2004年4月,「全球讀經教育基金會發起宣言」,讀經通訊第三十七期。
- 2005年1月,「正視世界中文熱潮 更張台灣語文教育」,讀經通訊第四十期。
- 2005年4月,「改革世界語文教育 重鑄當代人類文明」,讀經通訊第四十一期。
- 2006年1月,「『數理讀經』的構想」,讀經通訊第四十四期。
- 2006年7月,「改革世界語文教育重籌當代人類文明」,中師語文,第十六期,16-25頁。
- 2006年10月, 「對『反對讀經者』之總回應」,讀經通訊第四十七期。
- 2007年1月,「經典、儒家與讀經」,讀經通訊第四十八期。
研討會論文
編輯- 1990年12月,「莊子工夫層級與逍遙義之重估」,鵝湖論文發表會。
- 1992年12月,「儒學判教之基型」,第二屆當代新儒學國際學術會議發表。
- 1994年12月,「新儒家圓教理論之特殊性」,第三屆當代新儒學國際學術會議發表。
- 1996年12月,「儒家圓教建立之根據」, 第四屆當代新儒學國際學術會議發表。
- 1996年11月,「從天台圓教論儒家心學圓教建立之可能性」,中國文化大學哲研所博士論文。
- 1998年5月,「台灣的讀經運動」,第三屆大學通識教育國際研討會。
- 1998年9月,「當前新儒家的時代更化實踐之道」,山東大學主辦牟宗三與當代新儒學國際學術會議。
- 2006年3月,「現代經教復興的契機」,中興大學第六屆通俗雅正全國學術會議。
- 2006年11月,「陽明心學大義」,韓國霞穀學國際學術大會。
專書及專書論文
編輯- 1991年6月,「王龍溪良知四無說析論」,師大國文研究所碩士論文,收入師大國研所集刊第三十五號。(此處存疑,請提供出處。根據臺灣國立圖書館碩博士論文查詢,「王龍溪良知四無說析論」論文作者為邱財貴,指導教授牟宗三。)(邱財貴即王財貴)
- 1995年5月,「兒童讀經教育說明手冊」,台中師院語教中心。
- 1997年11月,「從天台圓教論儒家心理建立圓教之可能性」,中國文化大學哲學研究所博士論文。
外部連結
編輯- ^ 弟子规被指并非古人启蒙读物 本世纪才走红. 新京報書評周刊. 2015-12-16 [2022-07-27]. (原始內容存檔於2022-07-27).