鬼道 (宗教)

鬼道，是儒教對異教泛稱，從事者擁有惑人妖術。

本土異教

張魯據漢中，以鬼道教民，自號"師君"。

道士李脫者，妖術惑眾，自言八百歲，故號李八百。自中州至建鄴，以鬼道療病，又署人官位，時人多信事之。弟子李弘養徒灊山，雲應讖當王。

李應之閱白丁於管內，別置新軍，起第於博陵坊，面開一門，動皆鬼道。

張麗華好厭魅之術，假鬼道以惑後主，置淫祀於宮中，聚諸妖巫使之鼓舞。

時有女巫蔡氏，以鬼道惑眾，自雲能令死者復生，市里以為神明，仁會驗其假妄，奏請徙邊。

時秘書員外監鄭普思謀為妖逆，雍、岐二州妖黨大發，瑰收普思系獄考訊之。普思妻第五氏以鬼道為韋庶人所寵，居止禁中，由是中宗特敕慰諭瑰，令釋普思之罪。

由是政教不行，禮義大壞，鬼道（佛教）熾盛，視王者之法，蔑如也。

先王禮樂之官與異端鬼道之居孰正孰邪，三綱五常之教與無父無君之教孰利孰害，今佛老之言大郡以千計，中郡不下數十，學校教養郡縣僅一置焉而附郭之縣或不復有，其盛衰多寡相絶如此則其邪正利害之際亦已明矣。

邪馬台國

“ 其國本亦以男子為王 住七八十年 倭國亂 相攻伐歴年 乃共立一女子為王 名曰卑彌呼 事鬼道 能惑衆 年已長大 無夫婿 有男弟佐治國 自為王以來 少有見者 以婢千人自侍 唯有男子一人給飲食 傳辭出入 居處宮室樓觀 城柵嚴設 常有人持兵守衛。 ”

彌生末期的戰爭就是所謂倭國大亂，卑彌呼是日本原始神道領袖，在原始母系社會，由法力高深的卑彌呼稱王，並故作神秘狀，半隱居而由其兄弟執政，進入氏族父系後，才出現女生不能作神主只能作巫女、齋王的情形。

爪哇國

其本國人最污穢，好啖蛇蟻蟲蚓，與犬同寢食，狀黝黑，猱頭赤腳。崇信鬼道。殺人者避之三日即免罪。父母死，舁至野，縱犬食之；不盡，則大戚，燔其餘。妻妾多燔以殉。