鬼道 (宗教)

鬼道，是儒教对异教泛称，从事者拥有惑人妖术。

本土异教

张鲁据汉中，以鬼道教民，自号"师君"。

道士李脱者，妖术惑众，自言八百岁，故号李八百。自中州至建邺，以鬼道疗病，又署人官位，时人多信事之。弟子李弘养徒灊山，云应谶当王。

李应之阅白丁于管内，别置新军，起第于博陵坊，面开一门，动皆鬼道。

张丽华好厌魅之术，假鬼道以惑后主，置淫祀于宫中，聚诸妖巫使之鼓舞。

时有女巫蔡氏，以鬼道惑众，自云能令死者复生，市里以为神明，仁会验其假妄，奏请徙边。

时秘书员外监郑普思谋为妖逆，雍、岐二州妖党大发，瑰收普思系狱考讯之。普思妻第五氏以鬼道为韦庶人所宠，居止禁中，由是中宗特敕慰谕瑰，令释普思之罪。

由是政教不行，礼义大坏，鬼道（佛教）炽盛，视王者之法，蔑如也。

先王礼乐之官与异端鬼道之居孰正孰邪，三纲五常之教与无父无君之教孰利孰害，今佛老之言大郡以千计，中郡不下数十，学校教养郡县仅一置焉而附郭之县或不复有，其盛衰多寡相绝如此则其邪正利害之际亦已明矣。

邪马台国

“ 其国本亦以男子为王 住七八十年 倭国乱 相攻伐历年 乃共立一女子为王 名曰卑弥呼 事鬼道 能惑众 年已长大 无夫婿 有男弟佐治国 自为王以来 少有见者 以婢千人自侍 唯有男子一人给饮食 传辞出入 居处宫室楼观 城栅严设 常有人持兵守卫。 ”

弥生末期的战争就是所谓倭国大乱，卑弥呼是日本原始神道领袖，在原始母系社会，由法力高深的卑弥呼称王，并故作神秘状，半隐居而由其兄弟执政，进入氏族父系后，才出现女生不能作神主只能作巫女、斋王的情形。

爪哇国

其本国人最污秽，好啖蛇蚁虫蚓，与犬同寝食，状黝黑，猱头赤脚。崇信鬼道。杀人者避之三日即免罪。父母死，舁至野，纵犬食之；不尽，则大戚，燔其余。妻妾多燔以殉。