京都五山
由室町幕府足利義満確立地位的五所臨濟宗佛寺合稱
此條目沒有列出任何參考或來源。 (2017年7月28日) |
日語寫法 | |
---|---|
日語原文 | 京都五山 |
假名 | きょうとござん |
平文式羅馬字 | Kyōtogozan |
鎌倉幕府末期,幕府仿照南宋的臨濟宗五山,命名了五所寺廟為「鎌倉五山」。鎌倉幕府滅亡後,後醍醐天皇推行建武新政,命名了京都五山以取代原有的鎌倉五山。後在南北朝時期,五山成為足利幕府的主要支持力量之一。
京都五山包括:
歷史
編輯起源
編輯五山體系最初建立於南宋寧宗時期,效仿印度的五聖堂和十塔。[1][2]
鎌倉幕府採取了保護新興臨濟宗的政策,以對抗現有教派等現有力量,在分配因政治衝突和戰爭而受到影響的莊園和封地的同時,其中一些是寺廟和神社領地,包括幕府領地在內的管理委託給禪宗寺廟。[3]
根據今枝相丸的理論,鎌倉幕府首先被稱為五山的是鎌倉守前神社,「最初的五山僅限於鎌倉」[1]。 根據今枝的說法,在建武新政府的領導下,京都的大德寺和南禪寺被認為是五山中的第一座,建仁寺和東福寺等各種寺廟也被添加到五山中[1]。
五山和幕府
編輯室町時代的足利義滿在幕府將軍的第 3 年(1386 年),南禪寺被單獨列為五山之神,京都的天龍寺、愛黑寺、建仁寺、東福寺、萬壽寺、鎌倉的劍長寺、圓覺寺、十福寺、淨知寺和淨妙寺分別被決定為五山,成為後來五山系統的基礎。 [4]
-
建仁寺
-
東福寺
-
萬壽寺
相關項目
編輯參考來源
編輯- ^ 今枝愛真. 禅宗の官寺機構 : 五山十刹諸山の国別分布について (昭和三十六年五月十三日 会員 坂本太郎紹介). 日本學士院紀要 (日本學士院): 89–122. doi:10.2183/tja1948.19.89. 已忽略文本「和書」 (幫助); 已忽略未知參數
|naid=
(幫助) - ^ 鎌倉時代 (PDF). 鎌倉市. [2020-07-23]. 已忽略文本「和書」 (幫助)
- ^ 細野哲弘. 中世寺社勢力の実力─室町幕府と禅寺の関係を中心に─ (PDF). 特技懇 (特許庁技術懇話會會報): 120–127. 已忽略文本「和書」 (幫助)
- ^ 細野哲弘. 中世寺社勢力の実力─室町幕府と禅寺の関係を中心に─ (PDF). 特技懇 (特許庁技術懇話會會報): 120–127. 已忽略文本「和書」 (幫助)