同光中興

清朝同治帝統治時期出現的中興景象

同光中興[1],又稱同治中興,是指清朝晚期同治光緒年間,慈安慈禧兩宮聽政期間(1862年至1894年)的一個中興階段。適逢1860年清政府與講和,及太平天國被消滅(1864年),政治上出現了一個和諧時期,並開啟向西方學習的洋務運動(又稱自強運動)。現代史學家芮瑪麗所著《同治中興》裏面對「中興」的定義如下:

同光中興主要的部分是慈禧太后的變革,有識之士對於洋務運動的努力,使得逐漸沒弱的清王朝得以繼續苟延殘喘60年。

不但一個王朝,而且一個文明看來已經崩潰了,但由於19世紀60年代的一些傑出人物的非凡努力,它們終於死裏求生,再延續了60年,這就是同治中興[2]

措施

編輯
  1. 自然修補內部的政治秩序。基於利益及傳統的儒家思想,部分儒生農民官僚帶領下,組織團練,平定造成極大人口和經濟損失的同治回變太平天國之亂捻軍起義。
  2. 對內亂後的經濟調整。降低農村賦稅,鼓勵耕作及發放糧種。
  3. 大興科舉,增加考試取錄名額以籠絡人才,防止類似洪秀全的落第儒生出現。
  4. 辦洋務,主要在外交方面,極力與西方列強維繫友好合作的關係。

影響

編輯
  • 中興之君主主要是慈安太后慈禧太后。她們在統治上發揮了很大的作用,在位期間重用奕訢曾國藩左宗棠李鴻章胡林翼等中興的功臣,讓洋務運動順利推行。
  • 中興之功臣主要是奕訢曾國藩左宗棠李鴻章胡林翼。他們在平定內亂方面發揮了很大功用,同時亦成為了之後洋務運動的重要官員。
  • 錢穆國史大綱》有提:「曾氏同治元年五月七日日記,詳論洋務,謂:『欲求自強之道,總以修政事、求賢才為急務,以學作炸礮、學造輪舟等具為下手工夫云云。』」
  • 用人唯才:分析曾國藩左宗棠李鴻章皆為漢人,說明慈安、慈禧理事用人,不以八旗考量,確有「衛國保民」務實的政治思想。政治思想革新,必表現在「用人唯才」。

不同觀點

編輯

一種觀點認為「同光中興」並不是真正意義上的中興,在甲午海戰的戰敗、馬關條約的簽訂後,時局較難再與中興一詞相匹配。同光中興的局面直到甲午戰敗之前一度得到較多人的肯定,原因在於清廷的確在這一時期內連續取得成績。1861年開始洋務運動,1864年完成鎮壓太平天國,1876年左宗棠西征新疆,至1880年曾紀澤奔赴沙俄談判完成收復伊犁,在這一時期內,政治較為清明,國內逐漸展現出生機勃勃的景象,社會生產力得到了恢復,工業得到了發展,軍事實力有所增強,北洋海軍的崛起甚至一度令西方國家相信清廷有能力控制東亞海域。但是隨着1895年甲午戰爭的失敗,北洋水師全軍覆沒,以及與日本簽訂一系列不平等條約,使得中興的局面戛然而止。

參考文獻

編輯

引用

編輯
  1. ^ 新浪读书:同光中兴. [2014-03-26]. (原始內容存檔於2014-03-27). 
  2. ^ 芮瑪麗:《同治中興》, p. 7, p. 18, 1966.

來源

編輯

研究書目

編輯
  • Mary C. Wright 著,房德鄰 等 譯:《同治中興:中國保守主義的最後抵抗》(北京:中國社會科學出版社,2002年)。

參見

編輯