啟示錄第12章

《啟示錄》第12章記載了《啟示錄》的作者拔摩島的約翰所見到的關於一位形象光明的婦人逃避撒旦迫害的異象。

異象內容

一位「身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕」的婦人，在忍受產難，將要生孩子；（第1-2節）
- 七頭戴七冠、長十角的大紅龍撒但摔落在地上，等在婦人面前，要吞吃她的孩子。（第3-4節）

婦人生下了「一個將來要用牧杖轄管萬國的男孩子」；（第5-6節）
- 她的這一個兒子被提到神的寶座那裏去了。（第6節）

撒但及其使者在天上戰敗於天使長米迦勒率領的天使；（第7-8節）
- 撒但及其使者（「天上星辰的三分之一」）徹底喪失在諸天的立足之地，被摔落在地上，能在「地與海」活動。（第4、9、12節）
- 天上有大聲音說，「神的救恩、能力、國度和基督的權柄，現在都來到了。」（第10節）

撒但氣忿地到地上迫害光明婦人。（第12節）
- 婦人逃到曠野，在神預備的地方躲避「1260天」即「三年半」……（第6、14節）
- 撒但在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人沖去；（第15節）
  - 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的河。（第16節）

撒旦怒而迫害她的其餘子女（守神的誡命並且為耶穌作見證的真正基督徒）……（第17節）
- 「弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死、也不愛惜性命。」（第11節）

世人解釋

天主教

天主教認為她與聖母瑪利亞有關^[1]，男孩子是瑪利亞之子耶穌。瓜達盧佩聖母（Virgin of Guadalupe）的形象曾被作為《啟示錄》中的婦人的象徵。^[2]

新教

另有一部分聖經學者認為這婦人是以色列民族，根據是《創世記》第37章第9節，約瑟夢見「太陽、月亮與十一個星」向他下拜。

召會

在李常受的《啟示錄生命讀經》中，則將這位婦人解釋為神全體子民的象徵^[3]，因為神將跟從祂的人整體視為自己的妻子，是《聖經》裏的啟示^[4]，其中日頭象徵神新約時代的子民，月亮表徵神舊約時代的子民，十二星象徵列祖。婦人所生的男孩子是婦人較剛強的部分，即得勝者。男孩子被提以後，婦人要留在地上經過大災難。一千二百六十天恰好就是三年半，也就是大災難的時期^[5]。

世俗文化

頭戴十二星冠冕的光明婦女形象是歐盟旗幟的設計靈感來源之一^{[來源請求]}

參考文獻

引用

^ ^1.0 ^1.1 "Drawn by the Brush: Oil Sketches by Rubens" （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）（2006年12月2日查閱）
^ Brading, D.A. Mexican Phoenix 《瓜達盧佩聖母：跨越5個世紀的肖像和傳統》，劍橋：劍橋大學出版社，2001年
^ 李常受：《啟示錄生命讀經》第三十四篇：《宇宙的光明婦人》
^ 《以賽亞書》第54章第5節：「因為造你的，是你的丈夫。」《耶利米書》第3章第14節節，耶和華說，我是你們的丈夫。《耶利米書》第31章第32節，我雖是他們的丈夫。《何西阿書》第2章第19節，我必聘你永遠歸我為妻。《哥林多後書》第11章第2節：「因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。」。《以弗所書》第5章第31-32節：「為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督與召會（教會）說的。」
^ 李常受：《啟示錄生命讀經》第三十五篇：婦人和男孩子