白蕉

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白蕉（1907年11月3日—1969年2月3日），本名何治法，又名何馥，後改姓名為白蕉，字旭如，一字遠香，號復生、復翁、白雲間、雲間下士、無聞子、養鼻先生，男，上海金山區人，中國書法家、畫家、篆刻家。曾任上海中國畫院畫師、院務委員會委員，中國美術家協會上海分會會員，上海中國書法篆刻研究會會員。現有白蕉藝術館位於上海金山區張堰鎮。

白蕉
字	旭如、遠香
號	復生、復翁、白雲間、雲間下士、無聞子、養鼻先生
性別	男
出生	何治法 1907年11月3日 大清江蘇省松江府金山縣張堰鎮
逝世	1969年2月3日(1969歲—02—03)（61歲） 中華人民共和國上海市
居住地	中華人民共和國上海市新閘路慈孝邨
國籍	大清（1907－1912） 中華民國（1912－1928） 中華民國（1928－1949） 中華人民共和國（1949－1969）
別名	何馥
職業	書法家、畫家、篆刻家
配偶	金學儀
代表作 《書法十講》《臨池利墨》《書法欣賞》《雲間隨筆》《雲間談藝錄》《客去錄》《濟廬詩詞》《復翁印存》

生平

白蕉原名何治法，1907年出生於上海金山縣張堰鎮。該地舊屬松江府管轄，松江古稱雲間，白蕉常有「白雲間」、「雲間下士」等自署，是以借「白」為姓，借「雲間」為名，後來白蕉遂棄何姓不用。其父何錫琛（字憲純）喜蘭花，家中多有種植。白蕉受其影響，自幼開始畫蘭花、芭蕉等。

1923年，白蕉16歲時考入上海英語專修學校，通過同學蔣丹麟結識徐悲鴻，並一同加入徐悲鴻的外舅蔣梅笙組織的詩社。又結識于右任，1926年與于右任合作行楷長卷。後應黃炎培之邀，加入其所創辦的「人文社」，後「人文社」擴大為人文圖書館，任《人文月刊》主編，有《中華民國與袁世凱》、《珍妃之悲劇》等著作。1936年白蕉開始撰寫《書法十講》一書，至1938年完成。

1937年，抗戰爆發，白蕉避難上海，執教於上海光華大學附中，與高逸鴻、唐雲、張炎夫等組織「天風書畫社」，並以詩書與郭晴湖訂交。1938年與鄧散木、唐雲、若瓢、馬公愚、來楚生等聯合舉辦「杯水書畫展」，為抗戰募捐，救濟難民。1940年7月，在上海舉辦第一次白蕉書畫金石展。1942年與金學儀成婚，徐悲鴻贈送《雙青毛竹圖》中堂，白蕉作詩「代簡一首」寄徐悲鴻以表謝意。4月，在上海舉辦第二次白蕉書畫金石展。1943年4月，在上海舉辦第三次白蕉書畫金石展。1946年與同鄉創辦浦南中學，任校董兼書法教員。11月，與吳湖帆、沈尹默等47名書畫家向中國紅十字會捐贈作品。1948年4月，在上海舉辦第五次白蕉書畫金石展。同月，同鄭午昌、陳定山、夏敬觀、陳仲陶等組織沙龍集詩社。同年錢君匋為白蕉治印兩方，白蕉為錢君匋書行書《勝地善人》六言聯。1949年5月25日，白蕉為進佔上海的解放軍賦詩：「揩眼相看此日新，陽烏潛曜始如春。精神為發宵無睡，城郭能知世有人。靜後驚雷猶隱隱，行中戰馬亦振振。未哀十載流離了，終惜百年隴畝身。」同年與鄧散木合著《鋼筆字范》，是現代硬筆書法之濫觴。

1953年秋，白蕉赴北京開會，和徐悲鴻相聚，與南社詩人姚鵷雛相識，為其賦詩：「閒日追隨意自親，姚侯文學我鄉尊。卻思車下倉皇別，又作相逢隔世人。媵一絕兼呈海翁，白蕉就正草」。期間又拜訪齊白石，齊為白蕉畫《芭蕉圖》，離京前徐悲鴻又送白蕉一幅畫作。翌日徐悲鴻猝逝，白蕉作輓詩悼之，寄給其好友艾青，囑咐他交給治喪委員會。1955年3月，白蕉為黃賓虹送殯，留杭三日，同行有賴少其、江寒汀、賀天健、唐雲、林風眠、趙延年諸家。1956年去常熟虞山、蘇州寫生，同行者有孫雪泥、賀天健、錢瘦鐵、沈邁士、江寒汀、唐雲、吳青霞、俞子才、張守成、張充仁等。

1957年5月14日，參加上海市委宣傳部工作會議；5月22日在《解放日報》上發表《要重視書法和金石篆刻》書面發言，白蕉因此被劃為「右派」，受到降職、降薪、降級處分，下放到畫院圖書館做管理員。此時上海正在建造舞蹈學校，被勒令到工地上運泥土。9月16日，齊白石去世，白蕉寫《悼人民藝術家白石老人》一文。1961年白蕉摘掉「右派」帽子，4月8日，上海中國書法篆刻研究會成立，白蕉成為研究會的會員。1962年與任政、沈尹默、潘伯鷹等人作書法的普及、挽救工作，在上海市青年宮、靜安區文化館書法班授課。1963年作《蘭題雜存長卷》，這是白蕉用手卷形式記錄自己畫蘭花時的經驗和感想。沙孟海在1980年的《白蕉蘭題雜稿卷跋》中評價：「白蕉先生題蘭稿長卷，行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范。三百年來，能為此者寥寥數人。」1965年春節期間，白蕉應安徽省博物館、合肥師大、省文聯邀請赴合肥講學。

1966年文化大革命開始後，白蕉被批鬥、抄家，被指為「摘帽右派」。白蕉將實際情況作了記錄，但被造反派認為是「翻案」而遭受批鬥。平時，白蕉走路拄有一根手杖，造反派將大字報貼在上面，要求其不許取下。1969年後被關押於地下室內，於2月3日去世。

身後

1979年11月，上海市文化局為白蕉平反。

著作

出版有《書法十講》《臨池利墨》《書法欣賞》《雲間隨筆》《雲間談藝錄》《客去錄》《濟廬詩詞》《復翁印存》等。其著述《書法十講》在其生前因戰爭未印行，1979年由其夫人金學儀掇拾遺稿，交與香港《書譜》雜誌發表於1979年第6期至1981年第4期。

評價

• 沈禹鍾《印人雜詠》稱讚白蕉：「能事工書與畫蘭，兩間靈氣入毫端。傾心一見山入刻，斂手甘從壁中觀。」又註道：「白蕉，姓何，廢姓不用。松江人，號復翁，又號白雲間。工二王書法，畫蘭為當世第一。印不常作，取徑宋元而高古獨絕，自間鄧散木印，斂手服之，遂不復作。」
• 鄧散木與白蕉交好，曾作詩稱讚白蕉的蘭花畫：「世人寫生唯寫貌，遺貌取神誰其倫？江左白蕉非俗士，筆端直挾湘蘭魂。孰與為友慈山翁，咄而奴之吳興趙；霜毫刷取巖前春，仙境無塵神窅滌。我欲為君歌九歌，蕙蒸蘭藉將奈何！天涯水湄成獨往，羹芋飯豆形神枯。東風吹淚滴湘水，夢中春潮寒不起，紙上騷心欲誰寄，女嬃不作靈均死。」
• 白蕉相對於書畫方面不常作篆刻，其門人徐雲叔將白蕉的方印收集起來，編成《復翁印存》一書。馬國權在《近代印人傳》中記載了白蕉的印章名如「虛室生」、「黃河遠上」、「有何不可」、「東海生」、「焦老頭」等，認為其印文「多不同凡俗」。