北碧府金佛塔孟族庙

北碧府金佛塔孟族庙（泰语：วัดวังก์วิเวการาม, 发音：[Wạ:Wạng:K̒:wie:Kā:rāmː]; 孟语：ဘာဝင်္ကဝိဝေကာရာမ，英语：Wat Wang Wiwekaram），或卧佛寺乌塔玛（泰语：วัดหลวงพ่ออุตตมะ; 孟语：ဘာကျာ်ဇၞော်အ္စာတၠဥတ္တမ）、旺维卡兰寺、旺维外嘉兰寺，是由龙婆乌达玛率领卡伦和孟族人于佛历2496年（公元1954）与移居村民在今泰国北碧府桑卡拉武里县Ban Wang Kalang一起建造的佛寺。该佛教寺庙靠近泰国缅甸边境，距曼谷220公里，深受泰国人、孟族人、克伦人和缅甸人的敬仰。

北碧府金佛塔孟族庙 วัดวังก์วิเวการาม
基本信息
位置	泰国北碧府桑卡拉武里县Ban Wang Kalang
宗教	上座部佛教
建筑详情
建筑类型	漥寺
建筑风格	泰式建筑
建筑材料	混凝土
地图

上座部佛教
国家和地区 斯里兰卡 缅甸 泰国 傣区 柬埔寨 老挝 孟加拉 越南南部 马来西亚 尼泊尔 印度 印尼
典籍 集结 阿毗达摩 巴利三藏 巴利圣典协会 巴利藏外文献 巴利文献 义注 复注 复复注 摄阿毗达摩义论 清净道论 解脱道论
历史 初期佛教 部派佛教 上座部 分别说部 赤铜鍱部 大寺派 阿育王 帝须目犍连子 第三次集结 第四次结集 第五次集结 第六次集结 摩哂陀 僧伽蜜多 觉音 法护尊者 法护 波罗迦罗摩巴忽一世 雷迪西亚多 岛史 大史 佛教现代主义 内观运动
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历史

寺院早期只是数个寮棚组成的简陋庙宇，当地村民通常称为龙婆乌达玛庙。寺院坐落在高山的区域，拥有三道河流形成一个美丽景观，这三道河流分别为宋卡俩河、比利河与兰提河，三条河流汇合在一起。佛历2505年（公元1963），经由泰国宗教事务部允许，批准使用北碧府金佛塔孟族庙，作为寺院名称。取义为古时候地名，并为这地方历史得以保留和作为佛教文化推广中心。佛历2508年（公元1966）之后，此区已纳入北碧府管辖。依照孟族文字的意义是，一座处于渔产丰富地带的佛寺。

佛历2527年（公元1985），泰国电力管理局拟定在此处建造大型水坝，水坝命名使用十世泰王名字，称为玛哈·哇集拉隆功水坝。水坝面积庞大，导致佛寺与诸多村庄将被淹没，包括当时的水中庙（英语：Wat Tai Nam），这座旧庙目前已是遗迹，每一年水坝水位下降，许多旅客搭乘小船前往观赏，并称为水中庙。有鉴于此，龙婆乌达玛与当地居民，齐心合力乔迁处于低洼的水中庙，并由龙婆乌达玛 向泰国皇室请示安顿遭遇水坝淹没村庄，泰国皇室随后御批，每一位受影响村民或家庭分配30平方米。目前，这个孟族村面积，大约是1000莱，泰国计算单位是1莱为0.3954英亩，1000莱是395.40英亩或160公顷。当年一共约有1000户乔迁至这片泰国皇室御批土地。村民大部分是缅甸逃亡至此的难民，龙婆乌达玛未免难民们流离失所，协助难民获取工作和身份证，让村民得以在泰国谋生，当地村民，大部分务农与及从事捕鱼行业。部分厂家，经过龙婆乌达玛 建议，开设缝纫厂，提供就业机会给当地年轻人前往任职

北碧府金佛塔孟族庙，现今已具有规模，造型特出，寺院庄严。佛历2528年（公元1986）建设时期，龙婆乌达玛与当地孟族，克伦族共同设计此庙，寺院采用孟族与克伦族和泰国传统寺院结构，组合成为一座具有全新风貌的寺院。龙婆乌达玛不腐金身肉身佛目前存储在大殿玻璃棺，寺院是一座具两层楼大型建筑物，底层用于供佛，举办各类法会与庆典活动，二楼是博物馆，并收藏贝叶经手稿，古老孟族文字和高僧骨灰和一些传统用具。

北碧府金佛塔孟族庙，大殿供奉佛像是大理石雕像，各类玉与及龙婆乌达玛蜡像和师父不腐金身肉身佛。其中包括象牙与猛犸牙，龙婆乌达玛在佛历2521年（公元1979）于此寺创建一座类似印度菩提伽耶摩诃菩提寺佛塔。北碧府金佛塔孟族庙附近，拥有一条长达850米的木桥。称为孟族木桥，这座木桥是泰国最长的木桥，世界第二长木桥。

当年沉没在水里的水中庙，已成为著名的旅游景点。