家神
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是指东亚民间信仰中在家中供奉的神祇,是保护家宅的神祇,常常不限于一位。故有家堂五神、家宅六神等说法。
最早的家神信仰,源于《周礼》、《礼记》记载的五祀[1][2]——门神、户神、行神、灶神、中霤(中溜)。湖北荆门包山二号墓中出土五块战国晚期的木牌,分别为:室、灶、门、户、行,乃为目前所见“五祀”完整组合的最早实物,更早的新蔡葛陵墓竹简记载:室中、户、行、门。睡虎地秦简《日书》载为:“灶、内中土、户、行、【门】”。郑玄以为五祀之神“居人之间,司察小过”,受上天差遣监察人间,并向其禀告。汉代以后,或沿革五祀旧制,或以井神替代行神,又或者依照《礼记·祭法》,增加司命、厉二者,形成“七祀”[3][1][2][4]。
现代台湾的“家堂五神”为观音菩萨、天上圣母、关圣帝君(或玄天上帝)、灶君、土地神[5]。而“家宅六神”在中国大陆为灶王(或锺馗)、地主神、门神(户尉)、井泉童子、三姑夫人(或东厕司)。
故总结,家神意义大致上有二种:
一、房屋建筑物之神:源于泛灵信仰,认为万物皆有神,山有山神、树有树神,则一家之中门有门神、灶有灶神,《周礼》五祀即是。
二、私宅供奉之神明:相对于公庙所供奉之神明,供在自家厅堂的神明称为家神。
常见的家神
编辑- 祖先:古代对于不同地位的人,需供奉几代祖先有明确规定。
- 门神:古代两扇开阖的叫门,即大门。后世门神信仰具体化为一系列成对的形象威武的神明。
- 户神:单扇的门叫户。
- 井神:现代偶尔仍可见。
- 灶神:灶君。道教称为东厨司命。炉灶之神,职司监察家家户户的善恶,在年底一并禀报天帝。
- 中霤神:即现代所谓的地主,是家宅中的土地神。又称地基主,房舍的保护神。
- 行神:先秦时期所祭祀的行神是用菩、刍、棘、柏或茅等物事作为行神凭依的神主(刍灵)。行时祭祀行神,不但要选择良辰吉日,而且要根据出行方向选择祭祀行神的地点并举行祠“行”的仪式,称为“祖祭”、“軷祭”、“祖饯”。
- 仓神[6]:储存粮食的粮仓之神。
- 龙神
- 厕神
华人特有家神
编辑指华人(汉族)在家中供奉的神祇,虽然这些神祇当中也有些受其他民族尊崇,但未必是作为家神供奉。以下仅为华人常见家神,各地区或有不同信仰习俗。
- 三官大帝(天地):源于上古对昊天上帝及后土皇地祇的自然崇拜,后世融入道教三官大帝信仰,俗称“三界公”、“天地”。统筹天地、甚至海洋的一切事项,是极崇高的神祇,一般家中不设神像,仅以对外的香炉祭拜(香港与东南亚华人地区则供奉天官赐福神位),闽台地区称为“三界公炉”、“天地炉”。
- 观音:佛教大菩萨,以慈悲闻名,闻声救苦,能救渡世人一切苦厄。是台湾“家堂五神”的首位
- 妈祖:又称天上圣母。闽南、台湾的最著名海神,是闽南移民渡海来台时,广泛奉祀的女神。
- 关帝:著名的武神,代表忠义,专能降妖除魔,也是护持文运的五文昌神之一。也有些人视其为财神。
- 北帝:又称玄天上帝。代表玄武的北方大神,与关帝君相同,亦是武神;与妈祖相同,也是海神。也有水神的性格,可防避火灾,守护家宅安全。
- 财神:司掌金钱及财富的神祇。
- 土地神及地主公:民间最崇奉的小神,有祈福、求财、保平安、保佑农业收成的职能。
日本特有家神
编辑- 石土毘古神((日语)いわつちびこのかみ)
- 石巢比卖神((日语)いわすひめのかみ)
- 大户日别神((日语)おおとひわけのかみ)
- 天之吹男神((日语)あめのふきおのかみ),日本家神。
- 大屋毘古神((日语)おおやびこのかみ),日本家神。
- 风木津别之忍男神((日语)かざもつわけのおしおのかみ),日本家神。
朝鲜半岛特有家神
编辑神格
编辑信奉道教之家庭所供奉的神明较为繁多,除一般的[之外,很多地区也同时有拜家神之婚俗礼仪。家神的法力只限于所辖之每家,因而其神格和法力低于级别和城隍、土地、妈祖、财神 、关公及钟馗相等的神明,但这些级别高的神明也可在不同地区被奉为家神,所以拜天地时,须先拜级别高的神明,然后再拜家神。家神一般包括灶神、井神(水神)、檐头神(宅神,又称地主神)、门神、土地、厕神 、仓神 、财神 、 白虎和龙神。中国民间认为这几位神祇是每家的保护神,除节日祭拜以祈全年家人平安,家业兴旺外,很多地区民俗更认为婚礼时也须祭拜,肇因灶神管灶,负责一家人吃饭;井神管水,负责一家人喝水用水;檐头神(地主神)管房屋,负责一家人的栖身之处;门神则把妖魔鬼怪挡在宅外,保护家人;兼任家神的土地在农耕社会中掌管农业生产,负责收成;粪便是古代最重要的农业肥料,厕神所管之厕所是粪肥的主要来源地,而拜厕神的寓意是天人合一:虽然古代农耕社会靠天吃饭,拜土地以祈望土地能让风调雨顺,但人们自己同时也须努力耕作,如勤施肥,家中才能五谷丰登。仓神掌管粮仓/仓库;兼任家神的财神掌管财富;人们须辛勤劳动方能仓廪足、财源滚进,因此拜土地和厕神须于拜仓神和财神之前。
祭拜掌管龙脉的龙神则与其他家神神祇有所不同:其他级别低的家神神祇掌管范围为其本家居所,居所如房产、田地随买卖交易而更换时这些家神神祇也会随家而迁,但同为级别低的龙神则不能,肇因龙神掌管的龙脉是固定的,不能像家一样随着买卖交易而移动,所以房屋必须建在龙脉上以求风水好,而龙神也不能像其他家神神祇一样随家而迁。因此,只有在婚礼于新郎家中举行时,拜天地时才会拜龙神。若定帐时因新人的生辰八字和房屋建筑的八卦方位不相配,或因家中住着鳏夫、寡妇而必须选别人家的房屋举行婚礼、作洞房,则拜天地时不拜龙神。同样,选择婚礼场地举行婚礼时也不拜龙神。此外,若家中经营副业,新人则还须祭拜其行业神。
参见
编辑参考文献
编辑- ^ 1.0 1.1 《周礼·春官宗伯》:“以吉礼事邦国之鬼神示:以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。以血祭祭社稷、五祀、五岳,以狸沉祭山林川泽,以副辜祭四方百物。”
- ^ 2.0 2.1 西汉·戴圣《礼记》第六篇《月令》:“天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀。劳农以休息之。”
- ^ 刘晋妏. 灶神神話傳說與信仰研究 (PDF). [2023-01-06]. (原始内容存档 (PDF)于2023-01-06).
- ^ 姜越. 第5章:传统婚嫁第五步——拜堂. 婚冠丧祭:传统婚丧民俗解析. 北京市: 现代出版社. 2010年: 259页 [2010年5月1日]. ISBN 7802442931. (原始内容存档于2019年5月19日) (简体中文).
- ^ 祭祀禮俗,神明祭祀-犁頭店聖母廟. [2013-09-16]. (原始内容存档于2018-10-23).
- ^ 潘魯生新浪博客:正月二十五祭倉神. [2012-03-10]. (原始内容存档于2016-03-04).
- ^ 가신신앙