孟祥协
孟祥协(1933年—2014年),祖籍山东邹县,孟子七十五代嫡长孙,中华民国第三任亚圣奉祀官。为中国围棋会成员、围棋七段棋士,曾担任围棋导师。
孟祥协 | |
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第三任亚圣奉祀官 | |
任期 1990年—2014年 | |
前任 | 孟繁骥 |
个人资料 | |
籍贯 | 山东邹县 |
国籍 | 中华民国 |
父母 | 孟繁骥(父亲) 王淑芬(母亲) |
亲属 | 孟祥肃(二弟) 孟祥孚(三弟) 孟令继(侄儿) |
学历
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生平
编辑早年
编辑孟祥协是第二任亚圣奉祀官孟繁骥的长子,母亲王淑芬,外祖父王景禧曾在清朝末年担任山东咨议局副议长[1][2];童年与少年时代在邹县孟府度过,曾接受祖父孟庆棠严格的儒学教育,在三、四年间背诵《孟子》等四书五经[3][4]。日本汉学家盐谷温在中国抗日战争访华期间,曾在孟府拜会孟繁骥与时年八岁的“少爷”孟祥协。[5]
第二次国共内战中,孟祥协在1945年随父母家人到南京市避难,然后在1949年春从中国大陆迁居台湾,就读省立台中第一中学;尽管孟繁骥身为简任奉祀官应享部长职级待遇,但是孟家经济仍不宽裕[6][7]。孟祥协住台中一中的第八宿舍,与张光锦、李敖、程国强等人是同届同学;同学四十余人来自台湾各县市,也有少数来自韩国的侨生[8][9]。抽签选铺时孟祥协与程国强睡在隔床,程国强因其家世年纪称呼他为“孟大哥”、孟祥协也恭维他是“程门之后”,其他同学则以“老孟”、“孟子”称呼;由于两人都精于国学,见面喜谈《三迁志》等古书[8][10]。在1952年的“国父诞辰暨四十一年度社会教育扩大运动周”颁奖典礼中,李敖以短篇小说《碧血青天夜之心》得高中组第二名、奖金新台币四百元,孟祥协则以散文《无法投递的书简》得高中组第三名、奖金二百元。[11]
在高二时,孟祥协投入围棋领域,逐渐培养成他的终生志业[10];读高三时时常参与台中棋社活动,奠定日后在台湾围棋界的基础[7]。高中毕业后转往台北市,肄业于台湾省立法商学院、陆军财务学校,曾在中华民国侨务委员会任职[1][6]。孟祥协除了擅长下棋之外,也是麻将高手;其为人与棋风被形容为“潇洒不羁”、“文士风采”,也不离烟酒。有次与四川人苏成章抬杠,孟祥协虽然比他年长,但由于长于山东,认为“大爷”称谓影射《水浒传》中的武大郎,因此“二爷”昵称不胫而走。[12][13]
棋界生涯
编辑台湾战后时期的大宗新闻媒体如《联合报》、《自立晚报》、《大华晚报》、《台湾新生报》透过举办职业及业余棋赛,或者设围棋专栏刊登赛事棋谱,让台湾围棋进入“无棋不成报”的新闻棋时代;此时在年轻棋士之中,曹泽霖、蔡信雄、陈延泽、叶重基、孟祥协五人崭露头角,号称“五新锐”[14][15]。1960年代前后的台湾围棋高手多在日本培养,而孟祥协属于一直留在台湾的“本土派”[7];他以台中围棋名手出道,在台北县永和的金银棋社担任首席导师[1][16]。1959年以降,孟祥协曾在台北新公园以西的怀宁街奕园围棋社等处,多次与林海峰对弈[16];几次赛事包括后来的指导棋赛在内,都是林海峰胜出[17][18]。林海峰前往日本拜职业棋士吴清源为师,晋级为围棋七段棋士,1963年曾回台北陆续与孟祥协等作九局指导棋比赛。[19]
中国围棋会在1965年举办全省围棋升段赛,孟祥协以亚军从初段升至二段棋士,获奖金新台币三千元[20]。此时,台湾的职业棋赛皆由中国围棋会主办[21];原本依照惯例,围棋国手从国外回台湾后由围棋会指定国内棋手下指导棋,不过曹泽霖、孟祥协、张子建等棋士对此不满,1968年在《联合报》登报声明退出围棋会,而围棋会也撤销他们在第三届“中华第一名位赛”的参赛资格。后来在棋界前辈斡旋之下,两年后曹泽霖等人登报致歉,而围棋会为避免纠纷也不再指定棋手,而是透过举办选拔赛,较公平、民主地决定国手的指导棋人选。南投市人王立诚早年因为围棋天分北上深造,先后接受张恒甫、张子建、孟祥协等人指导[22];王立诚在1972年底自东京返台,围棋会安排他和当时的四段棋士孟祥协下一局友谊赛[23]。第二届全国围棋冠军赛在1973年1月举行,孟祥协挑战前届冠军蔡登阁,然而蔡登阁以五比二成绩成功卫冕[24]。台南市人王铭琬经中国围棋会栽培,先与蔡登阁、沈君山等人对弈以磨练战力,在1974年“全国冠军赛”中战胜曹泽霖、孟祥协,几乎成为“挑战者”(第二名),随后到日本深造[25]。1978年“第一届全国围棋棋王赛”种子队棋士选举中,孟祥协曾获提名候选棋士。[26]
此外,孟祥协在棋界与业余三段棋士杨泰雄颇有交情。有一次杨泰雄引用《孟子》章句调侃:“尊祖孟子曾说‘不可博弈’,怎么你又博又弈?”孟祥协不悦回应:“你小孩子哪懂这句话真正的意思。”[12][27]应昌期在接任中国围棋会会长之后,在一次赛事后开除杨泰雄的段位资格,因而在1981年对簿公堂,是为“撤销段位证书官司事件”。杨泰雄败诉后,决定办一本《围棋天地》杂志批判中国围棋会与应昌期;他负责搜罗及解说棋谱、李基庶负责撰稿及编务,设址于远东棋桥中心,由张子建担任社长。孟祥协原本“惜字如金”,在这时候一度将下棋、打牌的时间,用于投入为杂志撰写文字稿,直到不久之后杂志创刊人马纷纷退出、资金不继停办为止[21][28]。沈君山担任应昌期围棋教育基金会董事长时,孟祥协已成为七段棋士,是当时台湾最高段位的业余棋手;1983年两人比赛过四局,各为二胜二负,旗鼓相当,因此在台北市南京东路的南京棋社举行五局对抗赛[29]。1984年第八届棋圣赛中,国手林海峰在东京对弈韩国旅日棋士赵治勋,双⽅在两天内“死斗”,林海峰连输三局后赢第四局,翌日孟祥协在南京棋社讲解这局胜棋;翌月民生报主办的第六届棋王挑战赛移师彰化县,孟祥协也留在台北同步作大棋盘讲解。[30][31]
晚年
编辑1990年父亲孟繁骥病逝后,孟祥协依法继承第三任亚圣奉祀官[1][7];此后教师节在台北孔子庙举行的释奠礼中,孟祥协于崇圣祠祭祀典礼担任分献官[32]。孟祥协原本年轻时会打乒乓球,但在年老健康衰退之后放弃运动,在台北县永和市一栋四层公寓的三楼低调独居。此时,孔德成身为大成至圣先师奉祀官,在报章杂志可见记载,在新店市的邻居也对孔家略知一二;而关于孟祥协的报导则非常少,1996年他在家接受时任日本电视台香港支局长高桥茂男访问时,附近的永和住户不知道他的孟子家世,更接近台湾公寓住户不相往来的常态。据称,在台湾的孟子后裔有大约一千多户,且孟氏宗亲一直有为孟子建庙的呼吁,但是由于地价飞涨难以取得土地,因此台湾一直没有孟子庙,而是在台北孔庙放孟子的牌位。此前不久是1996年中华民国总统选举,孟祥协虽然身体不适,但是还是去投票参与这次首次总统直选;陈水扁时任台北市市长,当孟祥协被问及对其台湾独立立场的看法,他回应身为公务员无权表达政治立场。[33]
山东省人民政府在1991年5月拨款修葺汶上文庙大成殿,孔德成应邀寄去匾额题字,孟祥协也送去题字“战国柢柱”[34]。开放两岸探亲之后,孟祥协的姐姐莲君与两个弟弟祥肃、祥孚在1992年首次返乡,三姐弟此后常回邹县旅游;中国共产党的统战部门表示欢迎孟祥协返乡,以至于允诺让他回到孟府居住。由于中华民国公务员去中国大陆需要申报核准,孔德成与孟祥协揣测政府不会答应、申请赴陆也可能会让台湾媒体解读有意放弃台湾过去生活,因此就一直没回去;他们不愿多谈共产党,也不愿在海峡两岸关系中遭政治力利用[35][36]。2001年,第七届世界颜氏宗亲联谊大会在曲阜市举行,台湾的颜氏宗亲代表团带去孔德成、孟祥协、曾宪祎三位奉祀官的题词[37]。济宁市市长周齐率经济文化考察团访问台湾,山东同乡会理事长、时任立法委员秦慧珠倡议在孟子诞辰组团返乡祭祖,孟祥协虽表示支持但是不亲自前往,而是在2002年让孟莲君姐弟、山东同乡会与孟氏宗亲会等二十六人代表,由宗亲会荣誉理事孟昭熙率宗亲在孟庙举行祭祀大典[38]。同年曲阜《新编陋巷志》修成,孔、孟、曾三位奉祀官都不克与会,由出席的台湾颜氏宗亲会创始人颜山祜带回台湾分赠。[39]
亚圣奉祀官依简任编制的薪俸为月薪十三万新台币,内政部民政司在2007年宣布将检讨世袭及支薪规定[40];随后内政部在2009年通过“奉祀官制度修正案”,除了保留孔家无给职的大成至圣先师奉祀官之外,其他有给职的“从祀”奉祀官未来皆不再继承[41]。后来,因为孟祥协年事已高,亚圣奉祀官的祭祀职务由孟祥协的侄儿(二弟孟祥肃之子)孟令继代理[42][43]。《孟子世家谱》从同治四年(1865年)修谱后,因战乱中断超过一百年未再大修,2010年经孟祥协首肯之后,孟氏后人在邹城市开始续修族谱,也在济南市、临沂市、沈阳市等地宗亲会分会及海外陆续启动修谱作业[44]。孟祥协在2014年5月3日逝世,此后亚圣奉祀官不再世袭,不过台北孔庙每年在崇圣祠举行的孔氏家祭中,儒家四配后裔依然受邀参祭[45][46]。翌月22日,杨泰雄、张子建在台北大安区棋圣棋院举行追思会,门生王立诚、林海峰也出席致哀;他的老同学程国强撰文,追忆孟祥协生前潇洒自若,以其博览群书的家学本可能有传世之作,然而终身未娶,李敖也戏称他“为围棋所误”,以其棋艺与国学根底著称。[13][47]
参考来源
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参见
编辑中华民国政府职务 | ||
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前任: 孟繁骥 父亲 |
亚圣奉祀官 第三任 1990年-2014年 |
末任 原因:依内政部制度改革, 停止世袭 |