瑟
瑟是古代中国的一种拨弦乐器。外形为中空的长方体,类似古琴、古筝而更为宽大,通常有四条架弦的岳和四个系弦的枘。弦的数量多为25根,弦下设柱用来调节音高。用双手弹奏,一弦一音。瑟在周朝就已出现,于汉朝达到极盛,与竽一起在乐队演奏中扮演重要地位。瑟曾对琴和筝的发展产生深刻影响,后又被改良过的筝所替代。东晋以后,瑟的形制失传,基本上名存实亡。今人主要通过出土文物、陶俑、画像石等来了解古瑟的特征。
弦乐器 | |
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分类 | 板箱体拨弦乐器 |
起源 | 周朝 |
相关乐器 | |
古琴、古筝 |
上古瑟
编辑传说和历史
编辑后世传说瑟的发明者是伏羲,最初有50根弦(一说45根弦),后来黄帝因素女弹奏的音乐极为悲伤,乃将其改为25根弦。[1][2]
甲骨文中未发现“瑟”字。[3]西周时,瑟已经出现且流行。[4]《诗经》、《仪礼》都提到在宴饮的场合鼓瑟。[5][6]考古发现的上古弦乐器中,瑟的数量最多,最早的一件出自湖北当阳曹家岗5号春秋楚墓,绝大部分出自战国楚墓。[7][4]汉朝是瑟发展的极盛期,与竽一起成为乐府相和歌演奏的核心,取代了钟、磬在乐队中的地位。[8]
形制和定弦
编辑出土的东周至汉朝古瑟的典型形制为四岳四枘、25弦。整体为木制的中空长方体,面板略呈拱形,底板平直。以演奏者的右手端为首,左手端为尾。面板首尾有四条细长硬木,称为“岳”。首岳一条,横贯全瑟,右边有25个小孔。尾岳三条较短,参差排列,上下两条略靠内,左边各有9个小孔,中间一条略靠外,左边有7个小孔。尾岳左侧竖立四个“枘”,同样上下两个略靠内,中间两个略靠外。底板首尾各有一个孔洞,称为“越”,有出音孔的效果。[7][9]表面髹漆,或素髹或描彩,尾部或有雕饰。[10]
出土的上古瑟的发展趋势是从长、窄、高变为短、宽、低。四岳始终为首一尾三不变。枘原先有二至五个不等,后来通行四个。弦数从19弦到26弦不等,以25弦最为常见,时代跨度也最长,成为常制。[11]
马王堆汉墓出土的一具瑟完整保留了弦、柱和罗绮带。弦从首越穿入瑟内,从首端小孔穿出至瑟面,跨过首岳、尾岳,从尾端小孔穿回瑟内,再从尾越拉出,翻回瑟面,分四股系在四个枘上。隐间(首岳、尾岳之间)弦下摆放“人”字形瑟柱,用来控制有效弦长,校准音高。上尾岳、下尾岳对应弦的柱后段有罗琦带,穿插缠绕,将弦一一隔开,可能起弱音器的效果。[12]
这具瑟的柱位表明,瑟的25根弦根据上、中、下岳分为三组,中组音区最低,上下两组音区较高。对于具体的定弦格局,李纯一认为是五声音阶,孙克仁认为中组为角徵羽宫音阶,另外两组分别为五声音阶和七声音阶。在此基础上,可以通过移柱来转调。[13][14]
演奏方式
编辑瑟一弦一音,只弹散音,这一点与琴不同[a]。从陶俑、画像石等可见,瑟的演奏手法是左右手同时弹奏。[15][16]
上古瑟流行的时代,人们一般席地跪坐,弹奏瑟时平置于面前地上,或将瑟首置于膝上,瑟尾垂地。前一种方式容易阻塞发音孔,后一种方式则较为沉重且容易摇晃。[17]战国楚墓出土瑟时常伴有瑟座(或称瑟枕),长度约等于瑟宽,高10-15厘米,顶部保持平直的素面,可以置于瑟首下方,起支撑作用,以便于演奏。具体形制多样,有的形似屏风,有的形似俎案,有的作动物的样貌。[18]楚墓的随葬品清单中,此类器物写作“桊”[b];在海昏侯墓出土的瑟座上,此类器物写作“禁”。[19]
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透雕彩绘座屏式瑟座,荆州望山一号墓出土
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透雕彩绘座屏式瑟座,荆州天星观二号墓出土
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木虎形瑟座,荆门包山二号墓出土
对琴筝的影响
编辑瑟是中国上古时期最繁复、精良的拨弦乐器,对琴、筝的发展影响颇深。[21]两汉时期,琴由半箱式转变为全箱式,尾部开越,拴弦的枘从下方改至上方,这些都借鉴了瑟的特征。[22]筝的形制也参照瑟发生过重大变革,从翘首垂尾转变全身平直,器身逐渐加宽,弦数增多。[21][23]
后世瑟
编辑东晋以后,瑟的形制失传,在乐队中的地位被同类型的筝所取代。后世瑟的形制反过来参考筝,首尾各只有一条岳,没有四枘,尾部常作斜坡状。定弦从三组变为两组,中间一弦不弹,上下各为一组十二律,难以实际演奏(或变为五组五声音阶)。此后的瑟总体上成为摆设,仅偶尔用于礼仪性的场合。[24][25][26][27][28]
元朝熊朋来,明朝朱载堉等,清朝胡世安等,民初杨宗稷等都为瑟撰写理论著作或乐谱,尝试复兴瑟和瑟乐。[29]20世纪30年代,郑觐文创立的大同乐会曾对瑟加以改革,如将单柱(一弦一柱)改为连柱(七八弦一柱),制作出50弦的庖牺瑟和100弦的大瑟。当代人根据楚墓出土古瑟实物,加以仿制,进而弹奏,如丁承运、傅丽娜曾多次举办以古琴、古瑟合奏古曲的演唱会。[30][31]
外部链接
编辑注释
编辑来源
编辑- ^ 史记·封禅书.
- ^ 风俗通义·卷六.
- ^ 萧亢达 1991,第90页.
- ^ 4.0 4.1 王子初 2003,第247至248页.
- ^ 诗·鹿鸣.
- ^ 仪礼·乡饮酒礼.
- ^ 7.0 7.1 李纯一 1996,第425页.
- ^ 冯洁轩 1999,第20至22页.
- ^ 冯洁轩 2006,第229至230页.
- ^ 李纯一 1996,第441页.
- ^ 李纯一 1996,第439至441页.
- ^ 李纯一 1996,第434至437、441页.
- ^ 李纯一 1996,第445页.
- ^ 孙克仁 2017,第128-134页.
- ^ 萧亢达 1991,第104页.
- ^ 付丽娜 2015,第106至107页.
- ^ 范常喜 2016,第63至64页.
- ^ 范常喜 2016,第56至59页.
- ^ 19.0 19.1 范常喜 2016,第67至68页.
- ^ 李家浩 2021,第135页.
- ^ 21.0 21.1 冯洁轩 2006,第340页.
- ^ 丁承运 2013,第55页.
- ^ 付丽娜 2015,第105至106页.
- ^ 冯洁轩 1999,第24页.
- ^ 冯洁轩 2006,第342页.
- ^ 付丽娜 2015,第106页.
- ^ 刘晓 2013,第202页.
- ^ 吴修文 2014,第152页.
- ^ 吴修文 2014,第145页.
- ^ 中国乐器图鉴 1992,第199页.
- ^ 李缨 2020,第218页.
参考文献
编辑- 詩·小雅·鹿鳴之什·鹿鳴 .
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
- 儀禮·鄉飲酒禮 .
工四人,二瑟,瑟先。相者二人……工入,升自西阶。北面坐。相者东面坐,遂授瑟,乃降。工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。
- 司马迁. 史記·封禪書 .
或曰:太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。
- 应劭. 風俗通義·卷六 .
谨按《世本》:宓羲作瑟。长八尺一寸,四十五弦。《黄帝书》:泰帝使素女鼓瑟而悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。
- 萧亢达. 汉代乐舞百戏艺术研究. 北京: 文物出版社. 1991. ISBN 7-5010-0579-6.
- 中国艺术研究院音乐研究所 (编). 中国乐器图鉴. 济南: 山东教育出版社. 1992. ISBN 7-5328-1100-X.
- 李纯一. 中国上古出土乐器综论. 北京: 文物出版社. 1996. ISBN 7-5010-0838-8.
- 冯洁轩. 中国古代音乐史. 乔建中 (编). 中国音乐. 北京: 文化艺术出版社. 1999: 1-57. ISBN 7-5039-1830-6.
- 王子初. 中国音乐考古学. 福州: 福建教育出版社. 2003. ISBN 7-5334-3553-2.
- 冯洁轩. 金石回响 冯洁轩音乐学术论文集. 上海: 上海音乐学院出版社. 2006. ISBN 7-80692-236-9.
- 刘晓. 瑟演变初探. 南方文物. 2013, (02): 201-204. ISSN 1004-6275. doi:10.3969/j.issn.1004-6275.2013.02.037.
- 丁承运. 汉代琴制革故鼎新考——出土乐俑鉴证的沧桑巨变. 紫禁城. 2013, (10): 46-59 [2024-01-10]. (原始内容存档于2024-01-10).
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- 付丽娜. 论古瑟对琴、筝乐器发展之影响. 黄钟(武汉音乐学院学报). 2015, (01): 101-107. ISSN 1003-7721. doi:10.3969/j.issn.1003-7721.2014.04.012.
- 范常喜. 楚墓出土瑟座用途与名称重探. 中国文化遗产研究院 (编). 出土文献研究 第15辑. 上海: 中西书局. 2016: 56-72. ISBN 978-7-5475-1090-2.
- 孙克仁. 先秦乐律考拾. 上海: 中西书局. 2017. ISBN 978-7547511978.
- 李缨. 琴学正声与文人本色. 侯楠 (编). 七弦风华 当代中国古琴名家访谈录. 贵阳: 孔学堂书局. 2020: 212-218. ISBN 978-7-80770-233-7.
- 李家浩. 关于楚墓遣策所记瑟的附属物“桊”及其有关问题. 江汉考古. 2021, (4): 134-138 [2024-01-10]. ISSN 1001-0327. CNKI JHKG202104017. (原始内容存档于2024-01-08).