申屠蟠
申屠蟠（？—？），字子龙，陈留郡外黄县（今河南民权西北）人，九岁丧父，哀恸过度。丧服既除，不吃酒肉十余年。[1]
| 申屠蟠 | |
|---|---|
| 出生 | 不详 东汉 |
| 逝世 | 不详 东汉 |
| 职业 | 东汉经学家 |
生平
编辑缑玉报仇
编辑同郡女子缑玉为父报仇，外黄县县令梁配打算依法处死缑玉。申屠蟠当年只有十五岁，还是名学生，向外黄令梁配进谏道：“缑玉的节义，足够感动不孝之人，激励还在忍辱的人。即使不是圣明的时代，也应当在她的坟墓上立上牌坊来表彰其行为，何况你们清听后，不加同情么。”梁配认同这番话，缑玉得以减免死罪。乡人称赞申屠蟠的义行。[2]
蔡邕之评
编辑申屠蟠家中贫困，受雇为漆工。郭泰看见后很惊奇。同郡蔡邕非常看重申屠蟠，蔡邕被州里征召时，辞让说：“申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几乎毁了自身。品行义行良好，别人很难做到的。安贫乐道，修身养性，不为燥湿轻重，不因穷困改变气节。和我相比，年长于我，德行也比我贤明。”后来郡里召申屠蟠做主簿，申屠蟠并无接受。
高风亮节
编辑申屠蟠隐居精研学问，精通《五经》，懂河图、纬书。开始与济阴王子居都在太学学习，王子居去世前，把自身托付给申屠蟠，申屠蟠亲自推车，送丧回乡里。在河巩之间碰见司隶从事，从事认为申屠蟠讲义气，想替他传符牒，让人护送，申屠蟠不肯接受，于是把符牒丢在地上后离开。事情办妥后回到太学。[3]
太尉黄琼征召申屠蟠做官，申屠蟠仍然不愿为官。黄琼死后归葬于江夏，四方名豪会集在帐下的有六七千人，互相谈论，没有人找申屠蟠交谈。只有南郡一书生与他相谈，分别时，抓住申屠蟠的手说：“你将来不是被聘请就是被征召，如是如此，到时候我们上京相见。”申屠蟠脸色大变说：“刚开始我认为能和你交谈，哪知道你是一个拘泥于礼教的势利之人啊！”于是摆手而去，不愿再和他交谈。后来申屠蟠受察举中的有道科，但申屠蟠没有前往。[4]
京师游士汝南范滂等议论朝政，公卿以下的官吏都拜服他。太学士争相仰慕他们的风度，认为文学将兴，文士能受到重用。申屠蟠独自感叹说：“战国时，未当官的士人们讨论国家大事，各国君王，争着尊敬他们，结果有了焚书坑儒的灾祸，和现在的情形很像阿。”于是申屠蟠不再到梁砀之间，申屠蟠以树木做屋，把自己当奴仆，凡事都自己动手。过了两年，范滂等人因党锢之祸，有些人死亡、有些被判刑，此案涉及了数百人，申屠蟠免于这场灾难。
申屠蟠的朋友陈郡冯雍因事坐牢，豫州牧黄琬想杀他。有人劝申屠蟠去救冯雍，申屠蟠不肯去，他说：“黄子琰（黄琬表字）跟我有交情吗，他未必会判冯雍的罪。如果不听我的建言，去了有什么用！”黄琬知道这件事后，赦免了冯雍的罪。[5]
终全高志
编辑大将军何进连续征召申屠蟠，但申屠蟠一直不愿上任，何进想把他找来，于是让申屠蟠的同郡黄忠写信劝他，但申屠蟠没给答复。
中平五年（公元188年），申屠蟠与荀爽、郑玄、陈纪、韩融等十四人并召为博士，申屠蟠没有接受。隔年董卓废帝，征召荀爽、陈纪、韩融、申屠蟠入朝任职。只有申屠蟠没有入朝，别人都劝他前往，申屠蟠笑而不答。董卓无法勉强申屠蟠作官，申屠蟠于七十四岁在家中寿终正寝。[6][7]
评价
编辑- 蔡邕：申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。
- 范晔：荀爽、郑玄、申屠蟠俱以儒行为处士，累征并谢病不诣。及董卓当朝，复备礼召之。蟠、玄竟不屈以全其高。（荀爽、郑玄、申屠蟠都因儒行为处士。朝廷累次征召，都称病不去。到董卓当权，用礼征召他们。申屠蟠、郑玄仍以不屈保全他们的高风亮节。）[8]
- 司马光：夫唯郭泰既明且哲，以保其身，申屠蟠见几而作，不俟终日，卓乎其不可及已！（只有郭泰明哲保身，申屠蟠见机行事，不等到天黑就回头，见识如此超群，不是平常人所能比得上的！）[9]
- 曾巩：京室天下归，飞甍无余地。国士忧社稷，涂人养声利。贵贱竞一时，峨冠各麟次。子龙独幽远，聘召漠无意。[10]
- 叶适：蟠得退之时，方汉人以名相高，故避名为难。名不可避，而退之所得，多于进矣。[11]
- 钱时：申屠蟠一穷处士耳，前不陷于党锢，后不罹于贼网，超然远韵，不可众玷，万世之下，与有光荣。君子审诸。[12]
- 崔铣：预知莽之奸而避之，孔休一人而已。不畏卓之威而拒之，申屠蟠一人而已。士之有识者，可贵矣夫。[13]
- 郑善夫：凤凰楼下党锢成，浊流岂但十一士。君不见申屠蟠灭迹烟霞里，又不见郭林宗渉世终泥滓。[14]
- 田雯：盛名世所嫉，曹节起衅端。独有垫巾人，不受异患干。张俭为亡命，投止生波澜。何如自剪发，身居林虑山。缅怀昔战国，拥篲以盘桓。卒成坑儒祸，为之发长叹。梁砀同佣隶，屏迹申屠蟠。[15]
- 乾隆：多士清流太皎皎，由来尾大难为掉。汉纲陵夷何足云，言高致锢不为少。飘然惟有申屠生，孤鹤盘空绝群鸟。林下鸿名播士林，逸气凌凌光日表。[16]
外部链接
编辑延伸阅读
编辑[编]
参考资料
编辑- ^ 《后汉书·申屠蟠传》：申屠蟠字子龙，陈留外黄人也。九岁丧父，哀毁过礼。服除，不进酒肉十余年。
- ^ 《高士传·申屠蟠》：同县缑氏女玉为父报仇，外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜，激忍辱之子，不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”配善其言，乃为谳，得减死论。乡人称之。
- ^ 《后汉书·申屠蟠传》：家贫，佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辞让之曰："申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。"后郡召为主簿，不行。遂隐居精学，博贯《五经》，兼明图纬。始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车，送丧归乡里。遇司隶从事于河、巩之间，从事义之，为封传护送，蟠不肯受，投传于地而去。事毕还学。
- ^ 《后汉书·申屠蟠传》：太尉黄琼辟，不就。及琼卒，归葬江夏，四方名豪会帐下者六七千人，互相谈论，莫有及蟠者。唯南郡一生与相酬对，既别，执蟠手曰：“君非聘则征，如是相见于上京矣。”蟠勃然作色曰：“始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？”因振手而去，不复与言。再举有道，不就。
- ^ 《后汉书·申屠蟠传》：先是京师游士汝南范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。蟠独叹曰："昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。"乃绝迹于梁、砀之间，因树为屋，自同佣人。居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱，豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍，蟠不肯行，曰："黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！"琬闻之，遂免雍罪。
- ^ 《资治通鉴·卷五十九》：独申屠蟠得征书，人劝之行，蟠笑而不答，卓终不能屈，年七十余，以寿终。
- ^ 《后汉书·申屠蟠传》：唯蟠处乱末，终全高志。年七十四，终于家。
- ^ 《后汉书·荀爽传》
- ^ 《资治通鉴·卷五十六》
- ^ 《元丰类稿·卷二》
- ^ 《习学记言》
- ^ 《两汉笔记·卷十二》
- ^ 《士翼·卷三》
- ^ 《长歌行》
- ^ 《古懽堂集·卷三》
- ^ 《读申屠蟠传》