钟 (东亚)

提示：此条目的主题不是铃。

钟是一种东亚传统打击乐器，形状呈倒碗形，上窄下宽，起源于中国商朝。多为金属制。若由多个大小、音色不同的钟编成一组，称为“编钟”。

中国东周青铜（镈）钟，大英博物馆藏。

自佛教传入中国后，钟也成为佛教法器之一，称为“梵钟”。原本叫“犍稚”，也称“信鼓”，是寺院为报时、集众而敲击之用。

钟在古代东亚也用作突发事件发生时示警之用。

在早期台湾，庙里举办热闹活动（例如：迎妈祖、进香）会请专人敲钟擂鼓，目前敲钟擂鼓已电动化。

字源

广义的钟，可以指代全部青铜乐器，是中国古代乐器分类中八音之一。《周礼·春官》中：“大师……皆播之以八音，金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”

狭义的钟，在《古今乐录》中单指甬钟和钮钟，并与镈、𬭚、镯等乐器并列。

乐钟是钟形打击乐器的统称。学者多将其分为镈（钟）、钮钟、甬钟三种。

镈和钟都是流传年代长，流传地域广，青铜乐器的代表。常常被一并进行讨论。而且他们形制有相似之处，到战国末期，镈渐渐被钮钟同化了。

这里的钟即指的是，乐钟，包括镈，钮钟和甬钟（即銿钟），以及之后的春秋战国之后以圆形钟为主的，东亚各种钟类打击乐器。

起源

神话传说

中国古籍中有很多有关钟起源的传说。

《山海经·海内经》中，记载：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为锺，为乐风。”

《世本·作篇》：“垂作钟。”

此外，《吕氏春秋·古乐》、《礼记·明堂位》、《说文》中，均有垂创造了钟的传说。

文字学角度

钟可能源于竹筒（即竹筒）。在小篆中，“筒”（即竹筒）和“銿”（即銿钟/甬钟，钟的一种）的本字都是“甬”。而且，如果钟类乐器源于竹筒，或中空之木，直接而自然，它们外表相似，不需要其他过度 。另外，竹筒是人们生活中常见的器物。而从生活器物发出声响，是乐器产生的第一个阶段。

而镈（钟）的来源有可能是镈抚（一种囊形器，可能是农具或者乐器）。

考古推测

铃

河南偃师二里头遗址出土的铜铃（公元前1780年 - 公元前1521年）

铃与钟有着千丝万缕的联系。考古学资料证明，钟类乐器的原始形态很可能出于远古的陶铃或陶钟（此处的陶钟，指的是一种陶制打击乐器，亦称陶铙）。

古人在解释钟属乐器时，多以铃作比喻。如，《广雅·释器》中，记载：“銮、镯、铎、钲、铙、钟、鑮，铃也。”

同时，现存古钟亦不乏以“铃”自铭的例子。如，1978年河南沂川下寺1号墓出土的9件钮钟，即铭有“自作咏铃”等语；传世的许子镈、楚王颔钟均铭“自作铃钟”。

铃与钟腔体在形制上基本相同，它们的根本区别在于是否有舌，这决定了两者演奏方式的不同。当早期形制较小的铃，随着青铜冶铸技术和音乐艺术的发展，被越做越大的时候，再用铃舌撞击铃腔的发音方式，由于铃体太重而变得难以实施了。把铃悬挂起来改以槌击，则顺理成章地省去铃舌，铃也就成了钟。

最早的铜铃，出土于山西襄汾陶寺遗址3296号墓（公元前2085年左右）。但由于器体过小，不便直接与原始铃，钟相联系。

河南偃师二里头遗址（公元前1780年 - 公元前1521年）发现了数十个铜铃。其与铜钟相似。

铙

铙形态与钟相似。考古学资料表明，钟可能直接脱胎于商代的铙。铙体型与钟相似，基本形制为合瓦形，于口弧曲。使用时口朝上，用槌敲击。

南方出土的铙，大而厚重，不成编列，称之为大铙。铙是中国历史上，最先出现的大型青铜乐器。南方的大铙，不断发展，没有中断，很有可能演变成了后来的钟。而且有的大铙上边有乳钉或者繁复的饰文，这个也许形成了钟枚的结构。然而大铙虽声音宏达，但是音质一般比较嘈杂，独立性弱，音高不明确。他们一般是祭祀用的重器，而非定音乐器。

北方的铙，体型小，常三个一组，称之为编铙。编铙中国历史上，最先出现的，有一定音律关系的定音编组乐器。北方的编铙在形制、组合、音列结构等方面，都与钟具有一定的承袭关系。

综合

钟的来源并不是单一的，它是多种因素的组合。有可能陶铃、陶钟是种类乐器的最基本的形态。而后甬钟与镈（钟）分别起源于原始的竹木筒与镈抚。随时文化的不断交融，出现了之后甬钟与镈。而钮钟则是甬钟吸收了铜铃环纽的特点而形成的。

类别

合瓦形钟

西周晚期的宗周钟，台湾国立故宫博物院藏。

合瓦形钟，横截面为合瓦形。

合瓦形钟的音乐性非常好。敲击后，声音迅速衰减。它可以避免圆形钟嗡声过长的缺点，演奏出旋律性更强的音乐。同时一钟可以产生两个音高（敲击侧鼓、正鼓，两音高多为大三度或小三度）。

合瓦形钟起于西周，兴盛于战国，没落于汉代。

文字记载

《周礼·冬官考工记·凫氏》对钟的形制有详细的描述：钟身象两爿瓦片对合的形状（合瓦形），两侧形成的锐角名为“铣”，亦名“栾”；两铣之间，下缘名为“于”；于上名为“鼓”，鼓的中部用来打击之处名为“隧”；鼓上名“钲”，钲由钟带纵三横四分为十二格，每格有三个钟乳突起，名为“枚”或“景”，钟带名为“篆”；钲上是椭圆的钟顶，名叫“舞”；舞上是悬挂钟的柄，名“甬”；甬端平正，谓之“衡”。甬近下部有半环固定件，称为“斡”，或铸成兽状，称为“旋虫”。半环中贯一正环，用来悬在钟架（“虡”）上，称为“旋”。

同时，《周礼·冬官考工记·凫氏》中，还有对钟各部分比例的记载。比如，铣间、鼓间、舞修、舞广、铣长的比例为0.8、0.64、0.64、0.512、1。人们对出土编钟的测量，证实了当时的编钟可能是参考了《周礼·冬官考工记·凫氏》制作的。

乐钟类别

狭义的钟有两类：有柄者称为甬钟，悬挂时钟体倾斜；无柄，舞上有钮者称钮钟，悬挂时钟体正。

甬钟是西周乐悬的主体，产生于西周初期。

钮钟出现于西周末期。

钮钟由甬钟的钟体和铜铃的纽相结合而派生出来。钮钟体型比甬钟小得多，可以演奏更高的音。它的出现，是为了满足钟类乐器旋律性能的需要。

广义的乐钟，还包括镈（钟）。

镈最早出现于殷商，在中国南方的湘水流域及附近区域。

镈的形态与其他乐钟类似，但是是下部为平口。它们较甬钟体型更大，声音宏大低沉。春秋早期与中期，征部有很多纹饰，两侧有鸟云形、虎形、夔形的“翼”。但是后来，由于音乐性的需求，它们逐渐与其他乐钟趋同，直至战国末期以后被钮钟融合了。

技术失传

自西汉早中期，双音技术逐渐流失。由于合瓦形钟的功能不被世人所理解，逐渐退出了历史的舞台。即使有合瓦形钟，大多徒有其表，不具备“双音”的音乐功能。

自三国之后，难见到两铣折角的合瓦形钟，取而代之的是圆形构造的钟的兴起。

宋徽宗赵佶，于崇宁年间，以当时出土的周代乐器宋公成钟为标本，制作出来一批“大晟钟”。随后，清康熙、乾隆时期也铸造了大批仿古钟。但是它们也都不具有合瓦形钟的音乐功能。

圆形钟

横截面为圆形，底端开口的钟形乐器。

东汉以后，钟在社会生活中具有报时作用。

随着佛教的传入，自六朝始，有在佛寺中报时作用的圆形“梵钟”开始流行。

《百丈清规·法器》中记载：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”

梵钟可能收到了古印度铜铃的影响，但是古印度并没有发现过梵钟类器物。

南方的梵钟圆筒形平直口，可能与先秦合瓦形钟关系紧密。北方的梵钟圆筒形波曲口，可能是仿照自莲瓣图案。

自宋代至清代，大量梵钟涌现。

中国的钟

钟（合瓦形青铜钟）作为乐器及礼器起于西周，兴盛于战国，没落于西汉。它不仅是古代的打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。常以编钟的形式组合成套，少则三枚，多则十数枚。

商

在殷商末期，形制复杂，装饰华丽的镈钟已经出现在南方古越族的活动区域。

最早的镈，是江西新干线大洋洲商墓出土的涡纹兽面镈。年代大约是殷墟中期后段（约公元前1100年左右）。

西周

西周的钟多为五音缺商（比如，晋侯苏编钟的16个一套，不出宫角徵羽）。因为周取代了商，所以音律中没有商音。

甬钟出现于西周初期。

年代不可考，最早的甬钟，是晋侯苏Ⅰ式编钟，年代至少应在康王世以前的西周初期（约公元前1040年以前）。

年代可考，最早的甬钟，是陕西宝鸡竹园沟𢐗伯格墓出土的编钟。时代大约是西周早期，康昭之际（约公元前1027年左右）。

叶家山编钟曾被认为是最早的编钟。但是近年来，人们认为它的时代大约是西周昭王之世（约公元前1027年 - 公元前977年）。不会早于陕西宝鸡竹园沟𢐗伯格墓出土的编钟。

稍后，有西周穆王时期，长安普渡村长甶墓出土的3件甬钟；西周康昭时期，大英博物馆东方部藏细线云纹甬钟，不一而足。

西周镈大多为传世品，能确认年代的非常少。

比较典型的有克镈和陕西眉县窖藏镈。

钮钟在西周末期出现，在春秋之后才盛行。

西周唯一的钮钟是山西闻喜上郭村210号墓钮编钟（9件）。

春秋战国

春秋时期，礼崩乐坏，很多诸侯铸造并享用超越自己爵位等级规定的乐悬规模。这是中国青铜时代音乐文化发展的巅峰，出现大量音乐文物。

最为有名曾侯乙编钟。它规模大，音色丰富优美，音域宽广，音律较准确。

秦汉

编钟文化衰落，铸造和调音技术失传。大多编钟没有了双音的功能性。

最为有名的，是西汉初期山东章丘洛庄编钟。它具有双音，但是技术与先秦有别。这改写了秦汉双音失传的时间。

宋元明清

较为有名的是大晟钟，它是宋徽宗赵佶，于崇宁年间，以当时出土的周代乐器宋公成钟为标本制作出来的。随后，清康熙、乾隆时期也铸造了大批仿古钟。除此之外，梵钟在大江南北大为流行。

梵钟

佛教传入中国后，佛寺钟有报时作用的梵钟开始流行。最早的梵钟出现于南北朝。

比较古老的梵钟记载，是公元6世纪初，梁昭明太子为母造慈觉寺与东宫，掘得古钟以施寺。

北魏的壁画中，也有钟的描绘。如，北魏孝昌二年骆道明造像碑（公元526年），北魏正光四年翟兴祖造像碑（公元523年）。

目前所知中国最古老的梵钟实物，是现存日本奈良国立博物馆的一口南朝陈太建七年（公元575年） 的铜钟。

中国国内所藏有明确纪念最早的梵钟，是宝室寺铜钟，铸造于唐太宗贞观三年（公元629年）。

比较古老的梵钟，大钟寺古钟博物馆所藏，北宋熙宁十年（公元1077年）所铸铜钟。

中国现存最大的青铜钟，是明朝|永乐年间铸制的永乐大钟（公元1403～1424年），钟面上、下、内、外合共刻有近23万字，是中国现时已发现最大型的青铜梵钟，有“钟王”之美誉，亦为世界最大的佛钟以及世界上铸有最多文字的大钟，现时存放在北京市西北郊北三环路的大钟寺。

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  中国战国时代钮钟
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  永乐大钟
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  明代的钟
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  景云钟
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  北京中华世纪钟

其他东亚国家的钟

日本

日本的钟常见于佛寺，也有小型的半钟设于人口集中的地区，用作火警警示之用。编钟则是从室町时代中期由中国宋朝传入。

日本的梵钟有钟乳，可能发明于中国南方，最迟在南朝传播至朝鲜和日本。

日本现存最早的梵钟是奈良时代的妙心寺钟，位于京都妙心寺内，为公元698年铸造，是日本现存最古的钟。

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  滋贺园城寺（三井寺）的“辨庆引折钟”（奈良时代）
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  金龙山浅草寺的钟
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  平等院（宇治）的钟（复制）
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  京都知恩院钟（江户时代、日本重要文化财）
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  奈良东大寺钟（奈良时代、国宝）
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  兵库县佛教之王堂（念佛宗总本山），重48吨）

朝鲜半岛

朝鲜半岛的钟有钟乳，还有被称为“甬”的圆筒。朝鲜半岛的钟自朝鲜三国时代（至迟中国南朝时期）传入，现存的多为佛寺的梵钟。而高丽王朝和朝鲜王朝的雅乐也有使用编钟。现存的钟大多数是统一新罗和高丽时代的文物。其中统一新罗时代的圣德王钟被视为朝鲜钟的杰作。

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  圣居山天兴寺铭铜钟
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  上院寺铜钟
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  华城市的龙珠寺铜钟

越南

越南也由中国传入钟，现存最古的钟是越南北部青威县青梅社出土的青梅社钟，是越南第三次北属时期文物。

琉球

首里城内万国津梁之钟（复制品）

琉球现存唯一的古代钟是万国津梁之钟，铸造于第一尚氏王朝。

参见

• 钟楼

参考

1. 钱玄. 《三礼通论》. 南京: 南京师范大学出版社. 1996. ISBN 7-81047-065-5.