吳克文
吳克文(臺灣話:Ngôo Khik-bûn,1928年—1995年),字子章,號藻卿,台灣澎湖縣馬公市西衛里人。吳氏出身書香世家,饒有詩名,尤擅書法。在第二次世界大戰之後,吳克文更是澎湖地區鸞堂發展的重要推手。[1]
世紀詩人 吳克文 | |||||
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![]() 吳克文像(右) | |||||
字 | 子章 | ||||
号 | 藻卿 | ||||
性别 | 男 | ||||
出生 | 1928年![]() | ||||
逝世 | 1995年(66—67歲) | ||||
国籍 | ![]() ![]() | ||||
语言 | 台語、日語、國語 | ||||
教育程度 | 瓊音書房、高雄第一中學 | ||||
活跃时期 | 第二次世界大戰後 | ||||
知名于 | 鸞堂宣講、書法、詩詞 | ||||
信仰 | 道教、扶鸞(儒宗神教) | ||||
汉语名称 | |||||
繁体字 | 吳克文 | ||||
简化字 | 吴克文 | ||||
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生平
编辑吳克文生逢台灣日治時期的昭和初年,自幼進入漢學私塾「瓊音書房」就讀,奠定古文、詩詞等國學基礎,之後進入馬公公學校接受新式學校教育。[2]
吳克文就讀高雄第一中學(即高雄市立高雄高級中學前身)期間,逢第二次世界大戰日本投降,同盟國指派國民政府接管台灣;吳克文於民國35年(1946年)11月考取上海同濟大學醫學院入學資格,卻因故放棄。隨後吳克文返回故鄉,陸續在澎湖縣政府與馬公公學校服務,期間曾在自宅開辦「樂英堂」,教授《四書》、《古文觀止》等漢學課程,直到民國76年(1987年)退休。[1]
吳克文在民國66年(1977年)接任西瀛吟社社長,爾後連任五屆,推廣詩教不遺餘力,曾於民國73年(1984年)刊行詩作《藻卿吟草》,並於民國78年(1989年)頒獲「世紀詩人」之獎章。[1]
澎湖鸞堂推廣
编辑吳克文除了詩文之外,對澎湖地區在戰後鸞堂的發展也有卓越深遠的貢獻。「鸞堂」又稱「善堂」,以扶鸞方式為主的宗教組織,被神靈附身的鸞手,常以桃木筆在沙盤上寫字,進行傳達神明旨意的儀式。[3]
吳克文的祖父創建妙新社福善堂的鸞堂(西衛金龍殿),吳克文自幼耳濡目染,後因成長過程中屢經戰亂、病痛交迫,多次因祈求神祇而平安無事,成年之後便熱衷與推廣鸞堂的活動。[1]
澎湖鸞堂的發祥所「一新社樂善堂」置於原本位於市區的「聖真寶殿」,但該廟宇在1940年代被盟軍轟炸毀壞,一新社的神像及牌位曾先後暫奉他處,又復因負責人病逝而社務暫止;民國52年(1963)原社員的後裔決議重新振興社務,並著手籌劃重建廟宇,卻遭遇土地改革所有產權爭議,幸賴吳克文多方奔波交涉,民國55年(1966年)位於光復里現址的一新社聖真寶殿才順利落成。[4]
民國84年(1995年)過世之前,吳克文不遺餘力投入鸞手培訓與善書著述的工作,馬公地區高達18所的鸞堂善書,其中有69部善書係出於吳克文之手或經由其校訂[5],可謂筆耕不輟。
墨跡楹
编辑澎湖縣各大廟宇的楹柱上詩詞對聯多有落款「吳藻卿」者,即出自於吳克文之筆墨,如一新社聖真寶殿、澎湖關帝廟、北甲北辰宮、林投鳳凰殿與火燒坪靈光殿等等。
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一新社楹聯
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靈光殿楹聯
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武聖廟楹聯
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善書《重刊覺悟選新》
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林投鳳凰殿楹聯
相關條目
编辑參考資料
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 許, 雪姬. 《續修澎湖縣志.人物志》. 澎湖縣: 澎湖縣政府. 2005: 31–32. ISBN 986001521X (中文(臺灣)).
- ^ 謝, 聰慧. 《馬公國民小學創校百周年校慶特刊》. 澎湖縣: 馬公國民小學. 1999: 312 (中文(臺灣)).
- ^ 王志宇. 臺灣的鸞堂. 2013-03-12 [2018-06-04]. (原始内容存档于2018-01-20).
- ^ 一新社. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018-06-04]. (原始内容存档于2018-03-29).
- ^ 許, 玉河. 〈吳克文與戰後澎湖鸞堂的發展〉,《澎湖研究第二屆學術研討會論文輯》. 澎湖縣: 澎湖縣文化局. 2003. ISBN 957013769X (中文(臺灣)).