仓颉
仓颉（约公元前2667年—约公元前2596年），是中国神话人物，相传为黄帝的右史官、以及汉字的创造者，俗称仓颉先师 、仓颉圣人、制字先师、制字先圣或右史仓圣人。传说生有“双瞳四目”[1]。
造字传说 编辑
传说仓颉是黄帝的右史，是发明文字的始祖，有传说“仓颉造字”。战国时期的人不知道在此之前的汉字是殷商时期的甲骨文，因此传说中仓颉在黄帝时期造的字是战国时期流行的篆书[2]。其助手左史沮诵记录下来时，鬼怪夜间哭泣，认为人类即将开启智慧纪载历史及教诲。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“倉”姓，意为君上一人，人下一君。
“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。《荀子·解蔽》称：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”。《韩非子·五蠹》：“昔者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”《吕氏春秋·君守篇》亦记载有：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。”唐代西明寺道世法师（？－683年）在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。”[3]
遗迹与纪念 编辑
山西新绛、山东寿光[4]和东阿[5]、河南开封[6]、河南南乐[7]、虞城、陕西长安和白水[8]、河南阳武（今原阳县）[9]、河南洛宁等地都有仓颉墓等遗迹。
为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。
在旧中国许多学校都奉有“文字圣人仓颉先师”的神位，并常与文昌帝君一同奉祀[10]。其诞辰为农历三月二十八日。
联合国因为纪念仓颉的贡献，将4月20日（谷雨）定为联合国中文日[11]。
奉祀寺庙 编辑
台湾 编辑
- 台北市士林区芝山岩惠济宫－有神像，祀于后殿二楼文昌阁主神龛前方
- 新北市平溪区十分成安宫－有神像
- 宜兰县头城镇庆元宫－有神像及神位
- 宜兰县宜兰市文昌庙－有神位，祀于文昌宫正龛内[12]
- 宜兰县罗东镇孔子庙－有神位
- 桃园市芦竹区南天坛－有神像，位于玉皇宝阁主龛内
- 新竹市东区关帝庙－有神位，位于后殿正龛内
- 新竹县北埔乡五指山灶君堂－有神像，位于正殿正龛内
- 苗栗县苗栗市苗栗文昌祠－神位有二，分别位于正殿正龛及龙边
- 苗栗县头份市斗焕坪大化宫－有神像，位于正殿下层龙边神龛
- 苗栗县头屋乡鸣凤山云洞宫－有神像，位于二楼虎边神龛
- 彰化县员林镇兴贤书院－有神位，位于后殿龙边厢房
- 彰化县鹿港镇文武庙－有神像，位于文祠正龛内
- 云林县麦寮乡拱范宫－有神位，位于文昌殿内
- 嘉义市东区镇南圣神宫－有神位，位于后殿
- 高雄市苓雅区高雄关帝庙－有神像，位于正殿二镇殿关帝前方
- 高雄市凤山区凤邑诚心社明善堂－有神位，位于赤山文衡殿二楼诚心社明善堂
- 高雄市旗山区天后宫－有神位，位于文昌殿内
- 屏东县屏东市玉皇宫－有神像，位于大成宝殿上层龙边神龛
- 屏东县东港镇东隆宫－有神像，位于先师殿内
- 屏东县车城乡福安宫－有神像，位于文昌殿内
注释 编辑
- ^ 王充《论衡·骨相》也提到“仓颉四目”。
- ^ 《吕氏春秋》:“仓颉造大篆”
- ^ 《大正藏》第53册，351页中、下
- ^ 《通志》记载：“《苍颉石室记》二十八字，在苍颉北海墓中，土人呼为藏书室。周时无人识，至秦李斯识八字，云，上天作命，皇辟迭王。汉叔孙通识十三字。”《寿光文化追远》载：墓址原在寿光市故城西侧。
- ^ 《东阿县志》记载：据清朝东阿知县李贤书考证，“仓颉居阳武，葬利乡。阿西北三十五里，有仓颉墓，墓前有祠，并有重修的仓王寺，王宗汤古名叫利乡。”
- ^ 郦道元《水经注·渠水》指出，开封有仓颉师旷城。《汴京遗迹志》载：“仓颉墓在城北时和保。俗称仓王冢是也。”
- ^ 徐旭生《中国古史的传说时代》
- ^ 《白水县志》：“史官仓颉死后葬于白水”。
- ^ 《禅通记》称“仓颉居阳武而葬利乡”。
- ^ 摘自《中华印刷通史》第三章第一节。
- ^ 联合国中文日，4月20日. www.un.org. [2019-08-09]. （原始内容存档于2020-06-27） （中文（中国大陆））.
- ^ 参考“台湾多奇庙”部落格之于2018年之照片纪录，详见后方连结宜蘭文昌宮 左祀文昌、右祀關帝，陪祀五夫子. 台湾多奇庙. 2018-12-06 [2019-03-24]. （原始内容存档于2019-03-23） （中文（台湾））.
参见 编辑
外部链接 编辑
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