筏驮摩那

提示：此条目页的主题不是大雄 (佛教)。

筏驮摩那，或译笩駄摩那、伐达摩那（梵语：वर्धमान Vardhamāna，约前599年—前527年，意谓光荣者），在佛教典籍中又名尼乾陀若提子，或尼干子，或尼犍，古印度宗教思想家，印度列国时代跋耆国人，耆那教的开创者，被教徒尊称为大雄（Mahāvīra，音译摩诃毘罗，即伟大的英雄）。耆那教相信，他是第二十四位且是最后一位蒂尔丹嘉拉（tīrthankara，意谓祖师）。

筏驮摩那 Vardhamāna
筏驮摩那的塑像
知名于	耆那教第24代蒂尔丹嘉拉
前任	巴湿伐那陀
继任	无

筏驮摩那与释迦牟尼生活在同一个时代，且与释迦牟尼的生平类似，尼乾陀若提子被佛教归入六师外道。

名称

佛经记载其名为尼干若提子、尼乾陀若提子（梵语：Nirgrantha-jñāniputra、巴利语：Nigaṇṭha-nāṭaputta、印度俗语：Niggaṃtha-nāyaputta），其弟子被称为尼干子。尼犍教是他所领导的宗教的名称，意为离系、无系，其名为若提子，意思是他乃若提氏族（Jñāta，智慧）出身。筏驮摩那本为尼犍教教内的尼乾陀派的修炼者，后来革新教义，开创了耆那教。

生平

筏驮摩那的出生地点，自古有许多说法，有三种说法最被人所熟知：包括今天的瓦伊沙利县，比哈尔邦贾穆伊，或是王舍城附近的那烂陀。其中比哈尔邦贾穆伊即是十六雄国时期跋耆国首都吠舍离外45公里的贡得村。

筏驮摩那与悉达多太子一样，是部落首领的儿子，在良好的环境中长大，他的父亲为出身自甘蔗王朝的刹帝利，名为Siddhartha，母亲是离车部落的公主，名为Trishala。三十岁时筏驮摩那放弃了财产、家庭（他有一个妻子和女儿）和舒适的环境，决定出走寻求真理，追求精神上的觉醒。在之后的十二年半，他透过进行密集的冥想和深度的忏悔，最终得到了专一知识（Kevala Jñāna），也就是最终的启示。之后，他用余下的三十年生命游方传道，走遍了印度，传授他的哲学，反对种姓制度，主张和平主义，反暴力，还有不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫及不执着的五誓言。筏驮摩那认为，透过禅定和自我实现达到了涅槃的境界的人，他们就是吉那（jina），即胜者，故称耆那教。

筏驮摩那在波婆城（Pāvā，今日的波婆普里城）辞世，年七十二，白衣派认为他在公元前527年涅槃，而天衣派认为是公元前468年。耆那教文献对他涅槃的描述各不相同，有些描述了一个简单的涅槃，而另一些则讲述了众神和国王参加的盛大庆典。 根据Jinasena的《Mahapurana》，天众前来参与他的葬礼。 天衣派传统的《Pravachanasara》说，他死后只留下指甲和头发，身体的其余部分像樟脑一样挥发在空气中。在一些文本中，筏驮摩那在72 岁时，在六天的时间里向一大群人讲道，大众在这期间内睡着，醒来发现他已经消失了（只剩下他的指甲和头发，并由他的追随者火化）。耆那教相信筏驮摩那已经成为悉达（Siddha），永远居住在位于世间顶端的悉达希拉（Siddhashila）。

筏驮摩那生前有弟子多人，贤者十一人，在其逝世后，由印德拉菩提（Indrabhūti）与苏达摩（Sudharma）代替他继续传法。

佛教典籍相关记载

佛教圣典《中阿含经·尼干经》记载了尼乾陀若提子提出宿作因论，他教导人们用苦行来消除旧有的恶业，然后避免积累更多恶业，如果业报被偿尽，即能解脱：

“ 诸尼干等，如是见、如是说，谓：人所受，皆因本作。若其故业，因苦行灭，不造新者，则诸业尽。诸业尽已，则得苦尽，得苦尽已，则得苦边。 ”

此说亦见于部派佛教教典《根本说一切有部毘奈耶》：

“ 时，实力子，复更往诣尼揵陀慎若低子所，而白之曰：“大师！何者是仁所宗法理？于诸弟子以何教诲？勤修梵行获得何果？”彼师答曰：“太子！我之所宗，作如是见，作如是说：‘若诸人等，见有所受苦乐之事，皆由先世所造业因，以苦行力，能除宿业，不造新业，决生死堤，证无漏法，诸业便尽，诸业尽故，诸苦亦尽。’” ”

大乘佛教教典《中阿含经·优婆离经（一三三经）》记录了尼乾陀若提子的死因，宣称这与其弟子优婆离皈依佛家、他气极吐血一事有关：

“ 尼揵亲子问曰：“居士！汝以何意称叹沙门瞿昙耶？”优婆离居士报曰：“尊人！听我说喻，慧者闻喻则解其义。犹善鬘师、鬘师弟子采种种华，以长𫄧结作种种鬘。如是，尊人！如来、无所著、等正觉，有无量称叹，我之所尊，以故称叹。”说此法时，优婆离居士远尘离垢，诸法法眼生。尼揵亲子即吐热血，至波和国，以此恶患，寻便命终。 ”

著名宗教学家赫尔曼·雅可比（Hermann Jacobi）透过研究佛教及耆那教当中提及摩诃毘罗的文献，驳斥了早期的西方学者把耆那教视为佛教教内的一个外道教派的说法。

关于身份的争议

一种非主流的说法声称佛教典籍中的尼乾陀若提子与耆那教开创者筏驮摩那事实上可能不是同一个人，宗教学家米歇尔·克拉斯昆-约翰逊（Michel Clasquin-Johnson）声称佛教及耆那教在对这一个人物的描写方面上有着太多差异之处，虽然他表示自己没有找到足够的证据，但是他认为有理由怀疑把尼乾陀若提子与筏驮摩那等同起来的说法是不正确的，因此他声称尼乾陀若提子可能是一个复合人物，其形象的一部分来自筏驮摩那的形象及另一位已被遗忘的宗教领袖的形象，后者可能是尼犍教教内的另一个教派的领导者或像提婆达多那样的失败的篡位者，其事迹可能已经在漫长的历史中失传或被后世的耆那教信奉者从文献记载上删去。

宗教学研究人阿米特·杰恩（Amit Jain）指出佛教典籍中关于裸形外道的记载与关于耆那教的前身尼犍教的历史事实有很多不相符的地方，例如裸形外道相信身体及情绪都是自我的一部分而尼犍教相信只有命我才是自我，又例如裸形外道在寺院内做饭并要求别人带备饭菜而尼犍教僧尼不这样做，因此他声称佛教典籍中的尼乾陀若提子事实上可能是被称为尼甘塔（Nigantha, 意思是裸形沙门）的外道宗师米卡利·哥沙拉（Mikkhali Goshala, 疑为末伽梨·瞿舍罗的名字Makkhali Gosāla的另外一个译音）。

参见

• 六师外道
• 沙门果经

参考文献

• Shah, Umakant Premanand, Mahavira Jaina teacher, Encyclopædia Britannica, Inc., 14 May 2015 [2016-05-07], （原始内容存档于2015-09-05） 
• Jain, Vijay K., Acarya Samantabhadra's Svayambhustotra: Adoration of The Twenty-four Tirthankara, Vikalp Printers, 2015 [2016-05-07], ISBN 978-81-903639-7-6, （原始内容存档于2015-09-16）, 本文含有此来源中属于公有领域的内容。 
• von Dehsen, Christian, Philosophers and Religious Leaders, Routledge, 13 September 2013, ISBN 978-81-208-1376-2 
• Jain, Vijay K., Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya, 2012, ISBN 9788190363945, 本文含有此来源中属于公有领域的内容。 
• J. Gordon Melton; Martin Baumann (编), Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, One: A-B Second, ABC-CLIO, 2010 [2016-05-07], ISBN 978-1-59884-204-3, （原始内容存档于2022-03-19） 
• Taliaferro; Marty, A dictionary of philosophy of Religion, 2010 [2016-05-07], ISBN 978-1-4411-1197-5, （原始内容存档于2019-06-08） 
• Caillat, Colette; Balbir, Nalini, Jaina Studies, Motilal Banarsidass, 1 January 2008 [2016-05-07], ISBN 978-81-208-3247-3, （原始内容存档于2016-04-11） （pra）  引文格式1维护：未识别语文类型 (link)
• Pramansagar, Muni, Jain tattvavidya, India: Bhartiya Gyanpeeth, 2008, ISBN 978-81-263-1480-5 
• Gupta, K.R.; Gupta, Amita, Concise Encyclopaedia of India 3, Atlantic Publishers & Dis, 1 January 2006 [2016-05-07], ISBN 978-81-269-0639-0, （原始内容存档于2019-06-04） 
• Sethia, Tara, Ahimsā, Anekānta, and Jaininsm, Motilal Banarsidass Publ., 2004 [2016-05-07], ISBN 978-81-208-2036-4, （原始内容存档于2019-06-08） 
• Chakravarthi, Ram-Prasad, Non-violence and the other A composite theory of multiplism, heterology and heteronomy drawn from Jainism and Gandhi, Angelaki, 2003, 8 (3): 3–22, doi:10.1080/0969725032000154359 
• Nagārāja, Muni, Agama and Tripitaka a Comparative Study of Lord Mahavira and Lord Buddha, Concept Publishing Company, 2003 [2016-05-07], ISBN 978-81-7022-731-1, （原始内容存档于2019-06-04） 
• Heehs, Peter, Indian Religions: A Historical Reader of Spiritual Expression and Experience, C. Hurst & Co. Publishers, 2002 [2016-05-07], ISBN 978-1-85065-497-1, （原始内容存档于2019-06-02） 
• Sangave, Vilas Adinath, Aspects of Jaina Religion, Bharatiya Jnanpith, 2001 [2016-05-07], ISBN 978-81-263-0720-3, （原始内容存档于2022-03-16） 
• Kumar, Sehdev, Jain Temples of Rajasthan, Abhinav Publications, 2001 [2016-05-07], ISBN 978-81-7017-348-9, （原始内容存档于2022-03-10） 
• Jaini, Padmanabh S., Collected Papers on Jaina Studies, Delhi: Motilal Banarsidass Publ., 2000 [2016-05-07], ISBN 81-208-1691-9, （原始内容存档于2022-01-27） 
• Upadhye, Dr. A. N., Mahāvīra His Times and His philosophy of life, Bharatiya Jnanpith, 2000 [2016-05-07], （原始内容存档于2016-05-12） 
• von Glasenapp, Helmuth, Jainism: An Indian Religion of Salvation, Delhi: Motilal Banarsidass, 1999 [2016-05-07], ISBN 81-208-1376-6, （原始内容存档于2016-04-11） 
• Pandey, Janardan, Gandhi and 21st Century, 1998, ISBN 9788170226727 
• Jain, Shanti Lal, ABC of Jainism, Bhopal (M.P.): Jnanodaya Vidyapeeth, 1998, ISBN 81-7628-000-3 
• Titze, Kurt, Jainism: A Pictorial Guide to the Religion of Non-Violence 2, Motilal Banarsidass, 1998 [2016-05-07], ISBN 978-81-208-1534-6, （原始内容存档于2018-07-12） 
• Nanda, R. T., Contemporary Approaches to Value Education in India, Regency Publications, 1997 [2016-05-07], ISBN 978-81-86030-46-2, （原始内容存档于2019-06-11） 
• Winternitz, Moriz, History of Indian Literature: Buddhist & Jain Literature, Motilal Banarsidass, 1993 [2016-05-07], ISBN 978-81-208-0265-0, （原始内容存档于2022-03-16） 
• Dundas, Paul, The Jains Second, Routledge, 2002 [1992] [2016-05-07], ISBN 0-415-26605-X, （原始内容存档于2016-10-06） 
• Jain, Kailash Chand, Lord Mahavira and His Times, Motilal Banarsidass, 1991 [2016-05-07], ISBN 978-81-208-0805-8, （原始内容存档于2019-06-05） 
• Shah, Umakant Premanand, Jaina-Rupa Mandana: Jaina Iconography 1, India: Shakti Malik Abhinav Publications, 1987 [2016-05-07], ISBN 81-7017-208-X, （原始内容存档于2016-05-17） 
• Sarasvati, Swami Dayananda, An English translation of the Satyarth Prakash, Swami Dayananda Sarasvati, 1970 [2016-05-07], （原始内容存档于2016-05-03） 
• Wiley, Kristi L., Historical Dictionary of Jainism, Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, 1 January 2004, ISBN 0-8108-5051-6 
• Kristi L. Wiley. The A to Z of Jainism. Scarecrow Press. 2009. ISBN 978-0-8108-6821-2. 
• Zimmer, Heinrich, Joseph Campbell , 编, Philosophies Of India, London, E.C. 4: Routledge & Kegan Paul Ltd, 1953 [April 1952], ISBN 978-81-208-0739-6, 本文含有此来源中属于公有领域的内容。 
• Sunavala, A.J., Adarsha Sadhu: An Ideal Monk First paperback edition, 2014, Cambridge University Press, 1934 [2016-05-07], ISBN 978-1-107-62386-6, （原始内容存档于2021-12-20） 
• Jain, Champat Rai, Jainism, Christianity and Science, The Indian Press, Allahabad, 1930 [2016-05-07], （原始内容存档于2019-06-08） 
• Jacobi, Hermann, F. Max Müller , 编, The Kalpa Sūtra, Sacred Books of the East, Oxford: The Clarendon Press, 1884 [2016-05-07], ISBN 0-7007-1538-X, （原始内容存档于2007-09-29） （英语）  Note: ISBN refers to the UK:Routledge (2001) reprint. URL is the scan version of the original 1884 reprint

外部链接

• 维基共享资源上的相关多媒体资源：筏驮摩那
• 维基语录上有关筏驮摩那的语录
• Harvard Pluralism Project: Jainism （页面存档备份，存于互联网档案馆）