摩登伽女
摩登伽女是释迦牟尼的弟子，摩登伽（梵语：Mātaṅga）的女儿，名为本性（梵语：Prakṛti）[1][2]，旃荼罗出身，后来加入僧团比丘尼众，因修行证阿罗汉果。
身世 编辑
摩登伽女与阿难的故事，在部派佛教时期就已广泛流传，但不同经典内容情节有所出入。
《摩邓女经》和《摩登女解形中六事经》，译者不详，此二经同本异译。内容说阿难行乞，遇摩登之女，因前生有宿缘，摩登女对阿难心生爱慕，求母亲对阿难施下咒语迷惑其心智，佛陀为阿难解除摩登母所下咒语，并度化摩登女，令其出家修道，得证阿罗汉果。
西晋竺法护译《舍头谏太子二十八宿经》一卷和《摩登伽经》二卷，，此二部经是同本异译，内容与《摩邓女经》大致相同，但多了许多细节与咒语。此经说，有栴陀罗（即贱民）女爱慕阿难，央求其母以咒语引阿难前来，佛陀以六句真言救护阿难。后栴陀罗女从佛出家，得阿罗汉果，因为栴陀罗是贱民种姓，佛陀让贱民出家，引起婆罗门及各长者居士的议论，震动波斯匿王，后经佛陀说法，破除婆罗门旧有的优越观念。
阿难和摩登伽女的故事，亦记载于《杂譬喻经》（T205）第二十六则、《鼻奈耶》卷三、《天譬喻》第三十三品、《大毘婆沙论》卷十八、《六字咒王经》、《咒六字神王经》、《六字神咒王经》以及《大佛顶首楞严经》卷一[3][4]。在斯里兰卡盛行的破魔护咒《水喜护卫偈》（Jalanandana Paritta），其背后的故事也是同一则传说[5]。
楞严经说法 编辑
阿难是释迦佛的堂弟，出身贵族，出家后也是佛的重要弟子，年轻英俊，记忆力是僧团里最好的，能背诵出佛所说的全部佛法。
有一次大会后，波斯匿王供养佛与诸弟子，阿难尊者这时候还在外面没有回来，来不及和他们一起接受供养。这一天没有人供养他，阿难尊者便托着钵，在城里延家挨户地乞食，心里想着，化斋到最后一个檀越，不管干净还是不干净，也不管是尊贵的刹帝利，还是卑微的旃陀罗，就这样平等而慈悲的行乞四方，不要刻意选择微贱，他的意愿，是要圆满成就一切众生的无量功德。阿难尊者经过城隍，向城外的郭门徐徐而行，严谨地端正威仪，整肃恭敬的行持着化斋乞食之法。
阿难尊者依著房屋的顺序乞食，途中经过摩登伽女家，遭遇到大幻术，因为阿难与摩登伽女在往昔宿世以来，有多生累劫的因缘纠缠，恩爱习气杂染不止一生一劫[6]，摩登伽女用《娑毗迦罗先梵天咒》迷惑他，将他摄入其家、推倒在床上，清净戒体将要被毁。如来知道阿难尊者被幻术所迷惑，用完斋后立刻回道场，宣说《楞严咒》，敕令文殊师利菩萨，持着此咒去救护阿难尊者，邪咒即时消灭，文殊师利菩萨提携阿难、劝慰摩登伽女，一起回到佛的道场。
由于佛陀说法的缘故，销灭她的爱欲心，使她得证阿那含果，于佛法中出家，名“性比丘尼”，精进修行无漏胜业。在法会上，性比丘尼闻听文殊菩萨说完偈后，彻得阿罗汉果。
注释 编辑
- ^ Matanga, Mātaṅga, Mataṅga, Matamga: 29 definitions. [2022-02-17]. （原始内容存档于2022-02-17）.
- ^ 周利群. 《虎耳譬喻经》与早期来华的印度星占术. 文史知识. 2013 [2022-02-17]. （原始内容存档于2022-02-17）.
- ^ 蓝吉富. 「摩登伽女事件」的史料學考察. [2022-02-17]. （原始内容存档于2019-09-07）.
- ^ Chapter 6: Avadāna（Śārdūlakarṇa: Love of the Untouchable）. [2022-02-17]. （原始内容存档于2022-02-17）.
- ^ Rangama Chandawimala. Tantric Buddhist Influence on Sri Lankan Pirit. [2022-02-17]. （原始内容存档于2022-02-17）.
- ^ 《楞严经》卷7：““阿难！汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四生必无因。阿难！如是四事若不失遗，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生？若有宿习不能灭除，汝教是人，一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒，斯是如来无见顶相，无为心佛从顶发辉，坐宝莲华所说心咒，且汝宿世与摩登伽历劫因缘，恩爱习气非是一生及与一劫；我一宣扬，爱心永脱成阿罗汉。彼尚淫女无心修行，神力冥资速证无学；云何汝等在会声闻，求最上乘决定成佛？譬如以尘扬于顺风，有何艰险。”
参考资料 编辑
- 《佛经故事集》.果缘出版社.编辑部