西田几多郎
西田几多郎(日语:西田 幾多郎/にしだ きたろう Nishida Kitarō,1870年5月19日—1945年6月7日),生于日本石川县河北郡,京都大学文学院教授,为京都学派的哲学家与开创者,同时也是一位俳人。1940年,他从京都大学退休后,得到日本文化勋章。 石川县西田几多郎纪念哲学馆(日语:石川県西田几多郎记念哲学馆/いしかわけんにしだきたろうきねんてつがくかん Ishikawa ken Nishida Kitarō kinen tetsugaku-kan),位于日本石川县河北市,是为纪念在当地出生的西田几多郎相关的文化建筑。
西田 几多郎 | |
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![]() 西田几多郎 | |
出生 | ![]() | 1870年5月19日
逝世 | 1945年6月7日![]() | (75岁)
时代 | 20世纪哲学家 |
地区 | 东方哲学 |
学派 | 京都学派、西田哲学 |
主要领域 | 禅学、伦理学 |
著名思想 | 场所逻辑、绝对无、绝对矛盾的自我同一 |
日语写法 | |
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日语原文 | 西田 幾多郎 |
假名 | にしだ きたろう |
平文式罗马字 | Nishida Kitarō |
生平
编辑西田几多郎与铃木大拙为好友,两人为石川县专门学校(后改称第四高等学校)同窗。四高时期,西田与另一位同学金田良吉(后改姓山本,为教育家),由于不满学校“武断”、“一味提倡规则”的校风,不时与校方发生冲突,最后西田只好选择中途退学。但也因为如此,在1891年他进入东京帝国大学文科大学时,无法进入正规课程,只能成为选科生。此时期他受到与正规学生截然不同的待遇,使得心思敏感的他感到屈辱与神伤。
西田几多郎于1894年东大毕业后,隔年开始在中学教书,并与第一任妻子山田寿美结婚。在担任四高教授期间,他一生中八个子女中的两个女儿相继夭折。1910年他进入京都帝国大学担任副教授,隔年出版哲学处女作《善的研究》。1923年长子谦逝世,两年后妻子寿美也逝世。种种人生的悲哀,对其一生的思想有很大的影响。1927年,获任命为帝国学士院会员。1931年与山田琴再婚。[2]
他经常在琵琶湖疏水畔散步的步道,被称为“哲学之道”。其著作《善的研究》,被高桥里美誉为“恐怕是日本人最初,且唯一的哲学书”。他重视主体性的思维,曾经提出“纯粹经验”、“场所逻辑”、“绝对无”等哲学理论。
著作
编辑- 《善的研究》(1911)
- 《思索与体验》(1915)
- 《自觉的直观与反省》(1917)
- 《意识的问题》(1920)
- 《艺术与道德》(1923)
- 《从作动者到观看者》(1927)
- 《全般者的自觉的体系》(1930)
- 《无的自觉的限定》(1932)
- 《哲学的根本问题》(1933)
- 《哲学的根本问题续编》(1934)
- 《哲学论文集‧第一》(1935)
- 《哲学论文集‧第二》(1937)
- 《哲学论文集‧第三》(1939)
- 《哲学论文集‧第四》(1941)
- 《哲学论文集‧第五》(1944)
- 《哲学论文集‧第六》(1945)
- 《哲学论文集‧第七》(1946)[3]
中文译本
编辑参考资料
编辑外部链接
编辑- 西田 几多郎:作家别作品リスト (页面存档备份,存于互联网档案馆)(青空文库)