宝志禅师
（重定向自誌公祖師）
宝志禅师（418年—514年），俗姓朱，又称保志，多尊称为志公禅师、志公祖师。梁武帝时代佛教高僧，与达摩、傅大士合称梁代三大士。志公与傅大士被认为是禅宗的先驱人物。志公在民间有神通广大的形象，后世流传的济公传说，起初的原型可能就是来自志公。
生平
编辑七岁时，依锺山（今紫金山）僧俭出家，居道林寺，专心禅观，因而得道。后以神通及不修边幅的言行而闻名，与佛图澄有相似之处，有许多神异的事迹。
梁武帝时为帝师，极受崇信。相传梁武帝曾使张僧繇为他画像，志公现出了“十一面观音像”，因此他又被认为是观世音菩萨的化身[1]。
相传志公还设计了海青的缝合袖，民间传说梁武帝的皇后郗氏对众僧恶作剧，假意布施僧用斋，但悄悄在斋食中放入肉包，志公先知后，为僧人常服海青设计了缝合的袖袋，命僧侣在内中盛放馒头，伺机把肉包藏到袖子中，只食白馒头。相传郗氏因为时常嗔怒后宫妃子，死后灵魂堕入地龙之身，梁武帝请求志公等僧超度，现代流传的《梁皇宝忏》（《慈悲道场忏法》）即是志公与十位高僧为超度郗氏所作[2]。
参见
编辑参考资料
编辑- ^ 史载，梁武帝遣张僧繇为宝志禅师画像，志公问“画皮相还是法相？”张僧繇答“法相”，于是志公将脸一划，从皮肉之中露出金光灿灿的十一面观音像。
- ^ 《慈悲道场忏法传》：此忏者。梁武帝为皇后郗氏所集也。郗氏崩后数月。帝常追悼之。昼则忽忽不乐。宵乃耿耿不寐。居寝殿闻外有骚窣之声。视之乃见一蟒，盘躄上殿。睒晴呀口，以向于帝。帝大惊驳，无所逃遁，不得已，蹶然而起，谓蛇曰：“朕宫殿严警，非尔蛇类所生之处。必其妭孽，欲崇朕耶？”蛇为人语，启帝曰：“蟒则昔之郗氏也。妾以生存嫉妒六宫，其性惨毒，怒一发则火炽矢射，损物、害人死。以是罪，谪为蟒耳。无饮食可实口，无窟穴可庇身。饥窘困迫，力不自胜。又一鳞甲则有多虫唼啮，肌肉痛苦，其剧若加锥刀，为蟒，非常蛇，亦复变化而至。不以皇居深重为阻耳。感帝平昔眷妾之厚，故托丑形骸，陈露于帝，祈一功德，以见拯拔也。”帝闻之，呜呼感激，既而求蟒，遂不复见。帝明日大集沙门于殿庭，宣其由，问善之最以赎其苦。