高教会派
高教会派（英语：High Church），亦称高派教会，是指基督新教里的一种信仰模式和教会传统，这个术语源自圣公宗并通常专指圣公会内部的高教会派，但其他教派如路德宗、长老宗、循道宗也有高教会派。该派崇尚古老繁华的礼仪，主张大量恢复天主教传统（主要指礼仪、美学、制度方面，不涉及神学、教义或教会学），因此也被称为“盎格鲁公教派”。与之对立的低教会派主张简化教会礼拜仪式，思想上倾向清教徒团体[1][2]。
| 系列条目 普世圣公宗 | |
 坎特伯雷座堂 | |
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| 背景及历史 | |
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基督教 · 基督教教会 | |
| 神学 | |
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三位一体（圣父、圣子、圣灵） | |
| 礼仪和崇拜 | |
| 圣公宗主题 | |
 圣公宗主题页 | |
简史 编辑
在18、19世纪时，圣公宗内部发展出自由主义和福音复兴运动，有别于前二者，此时的古典圣公宗被称为“高教会派”或“正统派”。当时的高教会派信徒重视使徒统绪，他们认为必须拥有这种传承才能代表普世教会的大公性。他们主张《圣经》至上，接受基本信条、教理问答以及公祷书的权威性，并珍视早期教父的著作。他们非常重视教条，强调“圣礼所带来的恩典”这一教义。因为他们认为在圣礼恩典的滋养下，再以善功为基础，信徒就可以获得实用的内在灵性。与此相反的则是被认为是由圣灵催动的主观体验，这种体验通常表现为无规则、难驾驭。最后，他们支持君王的权力，视国家的形成创立为神圣力量，是为天命。这些观点被统称为“教会原理”（Church Principles）。[3]:624
19世纪时，由约书亚·华特逊、威廉·范·米尔德特、查尔斯·曼勒-萨顿、山缪·韦伯佛斯等人领导的哈克尼方阵就是典型的高教会派或圣公宗正统派运动。高教会派受到19世纪兴起的牛津运动和安立甘大公主义的冲击，牛津运动原本是由几名高教会派的教士发起，但最终演变成安立甘大公主义运动。其中的主要人物若望·亨利·纽曼更是直接改宗了罗马天主教。不过在彼得·班奈狄克·诺克斯（Peter Benedict Nockles）的著作《The Oxford Movement in Context: Anglican High Churchmanship, 1760-1857》于1994年出版后，人们开始重新发现高教会派。[3]:624
与盎格鲁大公主义的区别 编辑
高教会派与盎格鲁大公主义经常相互混淆，现时人们倾向将福音派圣公会等同于低教会派，将盎格鲁大公主义教派等同于高教会派，但其实它们并非完全相同。“高教会派”一词最初出现于17世纪末的英格兰教会，但这种传统或思想在伊丽莎白一世时代（1533－1603）就已经存在。盎格鲁大公主义则是由19世纪的牛津运动演变而来，这场运动更新了高教会派的传承。[4]
高教会派信徒重视圣礼的美感，他们追求宗教改革之前的古教会崇拜仪式。17世纪的卡洛林神学家兼坎特伯里大主教威廉·劳德是高教会派观点的先驱之一，而卡洛林神学家本身就同高教会派渊源深厚。他们信奉中庸折衷之道的同时亦重视装饰的精致和礼仪之美，这两者的结合将他们和主张朴素及简化礼仪的清教徒对立起来，同时也和受罗马天主教传统影响极深的盎格鲁大公主义大不相同。特别是发展到后期的盎格鲁大公主义开始鼓励信徒敬礼圣母，某些更加“正统”的盎格鲁大公信徒认可教宗的权力，甚至寻求和罗马教会完全共融。而高教会派信徒通常是不会认同这些观点的。[5]
圣公宗高教会派教堂 编辑
- 英国
- 圣约翰堂 (沃明斯特)
- 圣乔治堂 (贝尔法斯特)
- 圣马利亚堂 (肯辛顿)
- 约克大教堂
- 玛格丽特街诸圣堂
- 卡莱尔座堂
- 布里斯托座堂
- 纽卡斯尔座堂
- 小圣马利亚堂
- 圣马利亚协同教堂
- 圣彼得学院教堂
- 诺丁山圣约翰堂
- 诺丁山诸圣堂
- 蒂克斯伯里修道院
- 圣母玛利亚大学教堂
- 诸圣堂 (波普拉)
- 诸圣教堂 (北安普敦)
- 圣乔治礼拜堂 (温莎城堡)
- 童贞圣玛嘉烈堂 (普瑞斯维奇)
- 圣马提亚堂 (斯托克纽因顿)
- 圣皮瑞小圣堂 (翠士维)
- 牧爱堂 (布莱顿)
- 圣马丁堂 (布莱顿)
- 圣保罗堂 (布莱顿)
- 圣米迦勒暨诸天使堂 (布莱顿)
- 圣米迦勒暨诸天使堂 (爱思德)
- 圣米迦勒暨诸天使堂 (印威内斯)
- 诸圣堂 (霍夫)
- 圣巴拿巴堂 (霍夫)
- 圣约翰堂 (巴尔茅夫)
- 圣戴维堂 (巴尔茅夫)
- 童贞圣马利亚暨诸灵堂 (布林韦尔)
- 圣保罗堂 (戴勃鲁克)
- 圣马可堂 (曼斯菲尔德)
- 诸圣堂 (康和郡法尔茅夫)
- 施洗圣约翰堂 (赛伦赛斯特)
- 圣三一堂 (文特诺)
- 圣玛娣莉安纳堂 (廷塔哲)
- 圣依拉略堂 (康和郡圣希拉瑞)
- 诸圣堂 (朗尼)
- 童贞圣马利亚堂 (雅确斯纪连区)
- 圣马利亚堂 (伊威尔)
- 圣古斯拉堂 (迪平市场)
- 施洗圣约翰堂 (诺丁汉)
- 圣尼古拉堂 (基尔福)
- 圣马利亚及圣包德凡堂 (兰纳伯)
- 圣罗伦斯堂 (朗伊顿)
- 圣雅各堂 (汉兹沃斯)
- 圣路加堂 (沃尔森德)
- 兰西学院小圣堂
- 殉教者圣乔治堂 (萨瑟克)
- 圣伊丽莎白教堂 (史托克港)
- 苏格兰的圣玛嘉烈堂 (亚伯丁)
- 圣路加堂 (布莱顿女王公园区)
- 圣安德烈堂 (沃辛)
- 诸圣堂 (伊夫舍姆)
- 福音书著者圣约翰堂 (海滨圣伦纳德斯)
- 圣息拉堂 (布拉克本)
- 圣尼古拉堂 (查尔伍德)
- 圣马利亚堂 (瑞尔)
- 圣约翰堂 (伍尔夫汉普顿)
- 其他国家
- 圣约翰座堂 (香港)[6]:170
- 圣马利亚协同教堂 (约尔)
- 圣保罗代座堂
- 圣多马使徒堂
- 三一教堂 (纽约)
- 圣雅各教堂 (雪梨)
- 圣雅各座堂 (多伦多)
- 圣彼得堂 (东墨尔本)
- 圣公会恩典堂 (维珍尼亚州亚历山大市)
- 圣公会圣约翰堂 (底特律)
- 圣多马堂 (曼哈顿)
- 圣马太座堂 (达拉斯)
- 圣公会圣约翰堂 (北卡罗莱纳州费耶特维尔市)
- 诸圣座堂 (阿伯尼)
- 福音书著者圣约翰堂 (蒙特利尔)
- 圣公会诸圣堂 (布里斯本)
- 道成肉身堂 (达拉斯)
- 圣乔治堂 (哈利法斯)
- 施洗圣约翰座堂 (墨累桥)
- 圣巴托罗缪堂 (伯利)
- 诸圣堂 (格兰治葛曼)
- 圣公会诸圣堂 (韦夫兰)
- 圣波尼法爵堂 (杰米斯顿)
- 三一堂 (新泽西州普林斯顿)
- 基督堂 (印度海德拉巴)
- 圣乔治堂 (印度海德拉巴)
- 诸圣堂 (塞康德拉巴德)
- 圣保罗座堂 (瑟尔)
- 圣保罗座堂 (班迪哥)
- 圣公会诸圣堂 (罗德岱堡)
- 圣公会恩典堂 (新泽西州麦迪逊)
- 圣公会圣彼得堂 (新泽西州莫里斯敦)
- 牧爱堂 (宾夕法尼亚州罗斯芒特)
信义宗的高派 编辑
20世纪部分国家的信义宗教会也曾有过旨在恢复过去天主教礼仪的高派运动。信义宗高派主要分布于北欧地区与波罗的海国家。
信义宗高教会派教堂 编辑
- 瑞典
- 芬兰
参见 编辑
参考资料 编辑
- ^ 查时杰. 英國國教派. terms.naer.edu.tw. 2000 [2019-05-03]. （原始内容存档于2021-03-01）.
- ^ 于可 (编). 基督教（新派）的宗派（一）. pcchong.net. [2019-05-03].
- ^ 3.0 3.1 Chapman, Mark D.; Clarke, Sathianathan; Percy, Martyn (编). The Oxford Handbook of Anglican Studies. 'Oxford Handbooks' series. Oxford: Oxford University Press. 2015-10-22. ISBN 9780191043420 （英语）.
- ^ Anglo-Catholicism. britannica.com. Encyclopædia Britannica, Inc. [2019-05-03]. （原始内容存档于2015-07-06） （英语）.
- ^ Terry, Bill. Part II. Ok, so what are we Anglo-Catholic or what?. stannanola.org. 2014-01-24 [2019-05-03]. （原始内容存档于2021-05-06） （英语）.
- ^ 王裕华; 蔡清徽. 《遇見亞洲12座教堂：建築師帶你閱讀神聖空間》. 台北: 时报文化. 2018. ISBN 9789571376875.
圣约翰座堂因为保留和天主教相似的“高派”崇拜仪式，也成为望弥撒的最佳场所。