九龙城侯王庙
22°19′58″N 114°11′15″E / 22.33268°N 114.18747°E
九龙城侯王庙是香港九龙的侯王庙，位于黄大仙区[1]近九龙城的联合道与东头村道交界，昔日白鹤山南麓。自1928年开始由华人庙宇委员会管理，于2014年获香港古物古迹办事处评定为香港法定古迹。
建庙缘起
编辑有关该庙的缘起，说法不一。晚清学者陈伯陶指该庙供奉的侯王为南宋功臣杨亮节，并于1917年写成一篇《侯王庙圣史碑记》，碑文载道：“考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节，宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸，后移师大屿山驻节大澳，亮节侯护驾并御元军，旋杨侯婴疾，然军为旁午，仍运筹帷幄，求却强敌，带病奉公，不幸药石无灵，薨逝九龙，葬于城西，殁后追封为王，其公忠体国名垂青史，士人为崇功报德，遂建庙奉祀，藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞”。另一说法认为侯王是一位曾为宋帝昺治愈失眠症的杨姓村民。还有人认为侯王是曾协助宋兵抗元的杨姓人家祖先。
虽然历史上对侯王的出处未有定案，但一般认同第一种说法，即侯王为杨亮节，是南宋的国舅，生前封“侯”，死后封“王”，所以叫“侯王”。据称，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在杨亮节的襄助下南逃至九龙，杨护驾有功，世人敬其忠义，故建庙以纪念。
但是一般认为杨侯王并非杨亮节，而是土地之神，因为很多地方都有侯王庙，也不能说都是为了纪念杨亮节吧！例如米埔凹头有侯王庙、大澳宝珠潭有侯王庙、东涌古城有侯王庙、石壁有侯王庙。
历史
编辑九龙城侯王庙早于南宋末年至元朝初年已存在，为一座茅屋，以纪念南宋忠臣杨亮节。现存的侯王庙则建于清朝雍正八年（1730年），并曾于乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）及光绪五年（1879年）进行修缮。
2005年，九龙城侯王庙动用400万港元进行大规模翻新[2]，加建了诗词坊、许愿阁等新景点[3]，并于2006年重新开放[4]。
古迹特色
编辑侯王庙是三幢式建筑设计，由正门进入是正殿，中央供奉侯王像；左面分别是罗汉堂、佛光堂及龙华堂。罗汉堂及佛光堂前有一个小庭院，庭院墙头的石湾人物雕塑精美，色彩鲜明，与正殿前古色古香的亭子相连。善信要先经过亭子，才能入庙敬神。
历史文物
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庙内保存了不少具有文化艺术价值的文物，包括多组置身于墙身的石湾浮雕、刻有“侯王座前”四字的铁香炉是道光二十七年（1847年）九龙司官员许文深所立、一笔写成的“鹅”及“鹤”字石刻、多面匾额包括“至诚前知”木匾为同治光绪年间驻守九龙寨城广东大鹏协副将赖镇边，即赖恩爵所送、“折洋锄盗”为光绪十四年（1888年）大鹏协副将何长清等所送。道光二年（1822年）所立的《重修杨侯王宫碑记》，是九龙黄大仙区最古老的碑刻。
侯王庙所在地各为白鹤山，有“鹤岭”之称，有人将“鹅”“鹤”二字刻在庙后山巨石上，号称别亭，即俗称“一笔鹅”及“一笔鹤”。“鹅”字一笔写成，是张寿仁，即张玉堂所书，对联“古石书鹅摹逸少 名山驾鹤仰侯王”，题光绪十三年（1887年）罗浮山黄龙观道人何罡祥、何罡干勒石、东官黎庆书，可惜于日治时期被毁；而“鹤”字石刻于光绪十四年凤山书。现时庙的右边设有中式园林及方亭，方亭内的“一笔鹅”是1970年摹刻，庙后还有“一笔鹤”石刻。
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“至诚前知”木匾额 -
“侯王座前”铁香炉 -
“折洋锄盗”木匾额
交通
编辑| 接驳交通列表 | |||||
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过海隧道巴士
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参考资料
编辑- ^ 此庙虽叫"九龙城侯王庙"，但实际地域仍属黄大仙区范围"H09"（最西南角位置）。
- ^ （繁体中文） 打造景点城寨侯王庙大翻新 Archive.is的存档，存档日期2012-07-14，2005年3月26日，《文汇报》，于2008年12月23日查阅
- ^ （繁体中文） 香港侯王庙获的"新生" 安装清烟环保化炉 Archive.is的存档，存档日期2013-04-24，2006年4月24日，《星岛环球网》，于2008年12月23日查阅
- ^ （简体中文） 香港侯王庙复修完工开光 千名港人冒雨巡游庆祝 Archive.is的存档，存档日期2012-07-19，2006年5月22日，《新华网》，于2008年12月23日查阅
外部链接
编辑- 记录影片 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 福山堂：九龙城侯王庙 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 黄大仙文物径简介
- 何志平：如何欣赏香港的侯王庙 （页面存档备份，存于互联网档案馆）