五妃庙
五妃庙,昔称五烈墓、五妃祀、宁靖王从死五妃墓,位于今台湾台南市中西区,五妃是指明宁靖王朱术桂从死之五位妃妾:袁氏、王氏、秀姑、梅姐及荷姐。五妃庙乃坐西南朝东北,为一座单进两护龙式的古建筑,最早建于1683年(明郑永历三十七年,清康熙二十二年)。由1683年迄今有三百馀年,墓傍有一小祠,为义灵君墓,系当年殉死二侍宦埋骨之处。[1]
五妃庙 | |
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五烈墓、五妃祀(宁靖王从死五妃墓) | |
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位置 | ![]() |
坐标 | 22°58′55″N 120°12′19″E / 22.982081°N 120.205214°E |
建成时间 | 永历三十七年(1683年,清康熙二十二年) |
官方名称 | 五妃庙 |
类型 | 登录等级:国定古迹 登录种类:祠庙 |
参观费用 | 不收取费用 |
详细登录资料 | |
开放 | 8:30至17:30 |
五妃庙现为中华民国文化部所颁订之国定古迹,目前由台南市政府文化观光处所管理,并设有纪念碑、解说牌等,也是当代情侣夫妻间求忠贞祭拜的庙宇。[2]
沿革
编辑五妃墓址原称为魁斗山,因为魁、桂音近,故而以往许多诗人墨客皆取谐音而称为桂子山,且因过去附近到处是一片荒芜,羊肠小径,蔓草杂生,罕有人迹,因此也被称之为“鬼仔山”,1681年(永历三十五年,清康熙二十年),由于郑经去世,冯锡范、郑哲顺、刘国轩等人发动东宁之变,杀死世子郑克臧,立郑克塽继位。1683年(永历三十七年,清康熙二十二年)7月16日(六月廿二日)施琅攻下澎湖之后,朱术桂决心殉国,召集妾侍说:“孤不德,颠沛海外,冀保馀年,以见先帝、先王于地下;今大事已去,孤死有日,汝辈幼艾,可自计也。”随侍在侧的五妃(袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐)皆泣对曰:“王既能全节,妾等宁甘失身,王生俱生,王死俱死”而后相继自缢于中堂[注 1]。朱术桂亲自殡殓后,将五妃之灵柩安葬于南门城外魁斗山后(当时属于仁和里,今台南市五妃庙址)[3]。
1746年(清乾隆十一年)因庙宇荒颓,巡台御史六十七及范咸,命台湾府海防补盗同知方邦基修坟,于正殿内五妃神像后之背墙上立墓碑“宁靖王从死五妃墓”,因此所以后人多称“五妃庙”。又立五妃墓道碑(1935年始政四十周年记念台湾博览会移至南门碑林)。
乾隆十六年(1751年),知县鲁鼎梅曾再修。
日治时期
编辑1927年台南州爱国妇人会大幅整修五妃庙,整修部分包括庙门、拜亭、两厢及庙殿,其中台南州知事喜多孝治立“五妃之碑”于墓之左侧,上撰诗“吊五妃墓”及跋,并题诗赞扬五妃的伟大情操,并详细述整修经过[4],复在南门路派出所旁竖“五妃参道碑”。当时总工程费共六千馀圆,到7月竣工。竣工之时曾举行盛大典礼,台南仕绅赵云石、黄欣、许廷光均有悬联于庙中。[5]并在1929年于五妃庙周围区域开辟为绿地公园。
第二次世界大战末期,由于自1945年3月1日起,美军针对台南市发动空袭,五妃庙遭到美军军机袭台轰炸,导致庙中拜亭、西厢及墙壁均遭炸毁。“五桂其芳”、“五星同光”匾已不存。庙门“五妃庙”额也遭到炸毁,仅存文物共有传为清末邑人所刻的五妃塑像五尊[6]、“贞灵咸著”匾、赵云石“血化一元鸟哀帝魄”“香留五桂花是女贞”一联(木刻),与陈廷贻“殉难芳名胜迹”“千秋五烈遗徽”一联(石镌)的联对。
战后至今
编辑1948年,林森泉等人修缮五妃庙,然而庙宇周围皆被违章建筑所占据导致环境杂乱,据1966年10月台南市第六届议会议员质询,即指出五妃庙附近厕所林立,“一遇雨季,粪便益流,臭味冲天”,并质疑时任市长叶廷珪并不关心,在叶氏答复于一周内整修后,遭议员吴盛千称如能在一周内整修,愿在宝美楼请二桌请客。[7]最后于同年对挡土墙、正面台阶重新修筑,但并无昔日规模。在1969年时,五妃庙更是违章建筑纷纷入侵,且“庙前有人在制煤球,也有人利用作晒衣场,环境凌乱不堪”。[8]直到1975至1977年,台南市政府推动“台南市名胜古迹整修三年计画”将五妃庙庙体与整体环境整修。
1983年12月28日,中华民国内政部公告第一批15座一级古迹名单,五妃庙名列其中。1997年5月,《文化资产保存法》修法后,不再区分为一至三级古迹,而采用国定、直辖市定、县市定三级。五妃庙改为国定古迹。1998年经过修复后即为五妃庙今貌。 [9]
2020年,文化部选定五妃庙订定为台湾第一个古迹保存区,并对于古迹保存区及其周边环境进行基础调查、法令研究。
建筑设计
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五妃庙主庙正门
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五妃庙背后的墓龟
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五妃庙旁石碑诗拔
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殿内神龛奉祀的“五妃娘娘”神像,与许廷光所撰联文。原纪年为“昭和贰年”,遭改为不伦不类的“丁卯贰年”。
五妃庙坐西朝东北,是一座单进两护龙的建筑,由于五妃庙本为坟墓后增建庙宇,因此呈现“墓庙合一”形式的格局,而墓冢之前即为庙宇本身,两者紧密相连正殿前设有拜亭,两侧另建有厢房,屋顶为则为硬山式燕尾翘脊,与一般庙宇使用奇数楹架不同,五妃庙正殿屋下横于上的木楹有共有八根,是遵守“阳庙以奇数,阴庙以偶数”的民间习俗,其中门神彩绘宦官手捧牡丹鼎庐,喻献花献香与富贵薪传,宫女手捧壶,桃和石榴 ,喻多福多寿与多子。[10]
五妃庙门楹联为“芳祠永傍城南路,玉骨长埋桂子山”,墓碑铭“宁靖王从死五妃墓”则直接镶刻于庙内神像背后墙面上作为墓碑,此外庙宇右侧旁则设单开间的义灵君祠,为祭祀埋葬宁靖王二侍官的埋骨处。
庙宇性质
编辑五妃不属未嫁姑娘,并非姑娘庙类型;并不是未知身分的亡者,亦非大众庙类型。且五妃有“宁靖王从死五妃墓”的封号,是官方建庙,应属于正神阳庙[11]。
注释
编辑相关条目
编辑参考文献
编辑- 引用
- ^ 五妃廟. 国家文化记忆库. (原始内容存档于2022-03-11).
- ^ 五妃廟. 文化部文化资产局. [2019-01-17]. (原始内容存档于2020-07-17).
- ^ 3.0 3.1 王礼 主修,陈文达、林中桂、李钦文、张士箱 编纂 ;台湾史料集成编辑委员会 编辑. 《臺灣縣志》 原版约刊行于康熙五十九年(1720年). 行政院文化建设委员会、远流. 2005-06-30: 279. ISBN 986-00-1269-5.
- ^ 五妃之碑. 国立中央图书馆台湾分馆. [2019-01-17]. (原始内容存档于2020-07-17).
- ^ 连景初,〈五妃墓〉,《台南文化》第三卷第二期,1953年9月30日。页24-28。
- ^ 臺南市桶盤淺五妃廟及其像. 国家文化记忆库. (原始内容存档于2022-03-11).
- ^ 第六届第四次定期大会议事录 (页面存档备份,存于互联网档案馆),1966年10月7日,地方议会议事录检索系统。
- ^ 连景初. 冷落的五妃廟. 台南文化. 1969-03-31, 第9卷第1期 [2022-12-28]. (原始内容存档于2022-12-28).
- ^ 台南市文化資產研究報告. [2012-12-26]. (原始内容存档于2016-03-04) (中文(台湾)).
- ^ 杨仁江. 《五妃廟修護工程工作報告書》. 台南市: 台南市政府文化局. 1998 (中文(台湾)).
- ^ 黄彦昇. 五妃廟不是陰廟 名列女性文化地標. 今日新闻. 2018-04-04 [2018-04-04]. (原始内容存档于2022-03-17).
- 来源