十八學士是指北周唐朝时的十八位知識分子

北周时期

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北周武帝建德六年(577年),周武帝率军攻下邺城北齐灭亡。阳休之袁聿修李祖钦元修伯司马幼之崔达拏源彪李若李孝贞卢思道颜之推李德林陆乂薛道衡元行恭辛德源王劭陆开明等十八人随周武帝西行入北周长安,是为十八学士之始。

唐太宗时期

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唐太宗在秦王時建“文學館”,收聘賢才,以杜如晦房玄齡于志寧蘇世長姚思廉薛收褚亮陸德明孔穎達李玄道李守素虞世南蔡允恭顏相時許敬宗薛元敬蓋文達蘇勗十八人並為學士[1]。復命畫家閻立本為十八學士畫像, 即為《十八學士寫真圖》,褚亮題贊。當時獲唐太宗選入文學館者稱為“登瀛洲”,後人有所謂“十八學士登瀛洲”,又因唐太宗常與門下十八學士弈棋,後人因此畫有《十八學士弈棋圖》。

唐玄宗时期

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唐玄宗開元時,於上陽宮食象亭,以張說徐堅賀知章趙冬曦馮朝隱康子元侯行果韋述敬會真趙玄默毋煚呂向咸廙業李子釗東方顥陸去泰余欽孫季良為十八學士,命董萼畫像[2],並記錄所有十八學士的姓名、表字、爵位、籍貫等。

五代時期

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五代楚國君王馬希範在位時曾仿照唐太宗設天策府文學館的先例,以幕僚李铎潘玘拓跋恒李宏皋李庄徐收彭继英廖匡圖徐仲雅邓懿文李松年衛曮彭继勋萧铢何仲举孟玄晖刘昭禹等十八人為學士,號稱“天策府十八學士”[3]

参见

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  • 十八學士,茶花的品種,有粉十八學士、紅十八學士、白十八學士三種,全是單色系的。金庸也在《天龍八部》中提到“十八學士”的茶花品種。但純粹是虛構的[4]

参考文献

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  1. ^ 《資治通鑑·唐紀五》載:唐武德四年(621年)“冬,十月,以世民為天策上將,領司徒、陝東道大行台尚書令,增邑二萬戶,仍開天策府,置官屬,以齊王元吉為司空。世民以海內浸平,乃開館於宮西,延四方文學之士,出教以王府屬杜如晦、記室房玄齡、虞世南、文學褚亮、姚思廉、主簿李玄道、參軍蔡允恭、薛元敬、顏相時、諮議典簽蘇勖、天策府從事中郎於志宇、軍咨祭酒蘇世長、記室薛收、倉曹李守素、國子助教陸德明、孔穎達、信都蓋文達、宋州總管府戶曹許敬宗,並以本官兼文學館學士,分為三番,更日直宿,供給珍膳,恩禮優厚。世民朝謁公事之暇,輒至館中,引諸學士討論文籍,或夜分乃寢。又使庫直閻立本圖像,褚亮為贊,號十八學士。士大夫得預其選者,時人謂之“登瀛洲”。允恭,大寶之弟子;元敬,收之從子;相時,師古之弟;立本,毘之子也。”
  2. ^ 俞樾《茶香室叢鈔》卷一載:“元白挺《湛淵靜語》云:元(玄)宗開元中,於上陽宮含象亭,以張說、徐堅、賀知章、趙冬曦、馮朝隱、康子元、侯行果、韋述、敬會真、趙元默、毋煚、呂向、咸廙業、李子釗、東方顥、陸去泰、余欽、孫季良為十八學士。命董萼畫像,御製贊,為千載翰苑盛事。然含象諸儒,視前登瀛知名者,蓋鮮矣。按太宗時以杜如晦房元齡等為十八學士至今黜稱之;而不知開元時又有此十八學士。”《中国古代瓷器鉴赏辞典》:“唐玄宗开元时,于上阳宫食象亭,以张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、冯朝隐、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、毋煚、吕向、咸廙业、李子钊、东方颢、陆去泰、余钦、孙季良为十八学士,命董萼画像、御制赞,为千秋翰苑盛事。清代瓷器上的十八学士图,即源于此。”
  3. ^ 資治通鑑》二八二卷載:“楚王希範始開天策府,置護軍都尉、領軍司馬等官,以諸弟及將校為之。又以幕僚拓跋恒、李宏皋、廖匡圖、徐仲雅等十八人為學士。”《考異》云:“倣唐太宗天策府文學館立學士員。路振《九國志》載李鐸、潘玘、曹梲、李莊、徐收、彭繼英、裴頏、何仲舉、孟玄暉、劉昭禹、鄧懿文、李宏節、蕭銖、彭繼勛、拓跋恒等人,凡十八人。”《五代史補》卷三《馬希範奢侈》介紹更詳細:“马希範,武穆之嫡子。性奢侈,嗣位未几,乞依故事置天策府僚属,于是擢从事有才行者,有若都统判官李铎、静江府节度判官潘玘、武安军节度判官拓跋恒、都统掌书记李皋、镇南节度判官李庄、昭顺军节度判官徐收、澧州观察判官彭继英、江南观察判官廖图、昭顺军观察判官徐仲雅、静江府掌书记邓懿文、武平军节度掌书记李松年、镇南军节度掌书记衛曮、昭顺军观察支使彭继勋、武平军节度推官萧铢、桂管观察推官何仲举、武安军节度巡官孟玄晖、容管节度推官刘昭禹等十八人,并为学士。”《五代史補》雖稱十八人,實則僅輯錄十七人,又與《考異》互有出入,如再加上裴頏、曹梲實則超過十八人。
  4. ^ 金庸在《天龍八部》作品中,對茶花的描寫登峰造極,文中提到“十八學士”品種:“大理有一種名種茶花,叫作‘十八學士’,那是天下的極品,一株上共開十八朵花,朵朵顏色不同,紅的就是全紅,紫的便是全紫,決無半分混雜。而且十八朵花形狀朵朵不同,各有各的妙處,開時齊開,謝時齊謝。”