漢傳佛教宗派
漢傳佛教宗派,是对佛教传入漢地後經本土化过程,演變成对教义、经典及仪轨的不同解释定义而形成的主要幾個宗派,普遍說法共有十宗。汉传佛教发展到隋唐时期,佛教已进入鼎盛时期,主要宗派也于此时形成,并得以发展壮大。
漢傳佛教十宗的说法大致起源于清末杨仁山居士整理日僧凝然《八宗綱要钞》,但亦有不同说法,有说应分为十一家的,有说是十三家,但今天普遍的说法为十宗。
漢傳佛教十宗中包括了两个部派佛教宗派,分别为俱舍宗、成實宗;八个大乘佛教宗派,分别为天台宗、三论宗、律宗、净土宗、法相宗、禅宗、華嚴宗、密宗。此外还有毗昙宗、地論宗、攝論宗、涅槃宗等。
部派二宗
编辑俱舍宗
编辑为部派佛教(昔稱「小乘」)宗派,又称小乘有宗,以《俱舍論》为根本依據。其前身为毗昙宗并于此演变而来。
唐朝以後,由于汉传佛教僧团更加重视大乘佛法,俱舍宗因而衰败。不过,在唐朝时期,由于隨日本遣唐使被派遣往大唐的僧侣多从俱舍宗,俱舍宗在日本发展相对比在中国发达,并延续至今。
成實宗
编辑为部派佛教宗派,又称小乘空宗,以《成實論》为根本依據。与三论宗有紧密联系,所以其并非狹義的小乘宗派,而是一个兼顾大小乘佛法的综合性教派。
大乘八宗
编辑天台宗
编辑发源地为光州大苏山净居寺,因其创始人智顗常驻浙江天台山说法,故稱天台宗。以《妙法莲华经》为其根本依據,也稱法华宗。
天台宗在朝鲜半岛及日本传习甚多。
三论宗
编辑律宗
编辑律宗因着重研习毗奈耶及传持佛教戒律、严肃佛教戒规而得名,为唐朝高僧道宣所创,因其以《四分律》為根本依據,也稱四分律宗。也因道宣最后在终南山修行,律宗也称南山宗。
淨土宗
编辑净土宗是以专修往生阿弥陀佛西方极乐世界净土而得名的宗派之一。其以《佛說阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》与《無量壽經》为根本经典。
法相宗
编辑又名唯识宗、慈恩宗,以《解深密經》为根本依據,而修习经典为瑜伽师地论。属于瑜伽行唯识学派。
法相宗则是属于唯识宗,“唯心所现、唯识所变”,以描述宇宙何以森罗万象的心识理论为主要课题。
禅宗
编辑始于菩提达摩,盛于六祖惠能。以《壇經》為根本依據。中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。与天台、华严二宗为三大本土宗派。
其核心思想为开悟“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”。
禅宗主要的活动地区在江南地区,如今在国际当中也有不错的发展,尤其在欧洲地区。
華嚴宗
编辑以《華嚴經》為根本依據,故稱為華嚴宗。以杜顺和尚为始祖,智俨法师为二祖,法藏法师为三祖,清凉澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
同天台宗一样在朝鲜半岛及日本有大批信眾。
密宗
编辑四世纪时出现在印度。以《大日經》為根本依據。在修行方式上而非在教理上有很多不许公开的秘密传授,及充满神秘内容的特征,因而又被称为密教;而相对于密教,之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教,则被称为显教。
它的别名甚多,又称为怛特罗佛教、秘密教、秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗。
大乘五宗
编辑大乘佛教也说教、律、禅、密、净五宗。
- 教:教谓讲经说法,注重经教發展,即天台、华严、三论和唯识四宗
- 律:律宗
- 禅:禅宗
- 密:密宗
- 净:净土宗
十宗祖師
编辑作於清朝的《百丈清規證義記》以禪宗、律宗、懺摩宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、法性宗、密宗、翻譯宗、淨土宗為十宗,各宗祖師為: