斯陀含
(重定向自一來果)
佛教大纲 ![]() |
斯陀含(梵语:Sakṛd-āgāmin,巴利语:Sakadāgāmin)是部派佛教修行的位阶、果位名称,意为一还果,是沙门四果第二阶成果成效,因此也称为二果,在此之前则为须陀洹(初果、预流果),此之后则为阿那含(三果、不还果)。
含义
编辑斯陀含为梵语,翻译成汉语、中文的意思是“一往来”,佛经中也称为“一上一还”,指的是:最多只会在天界与人间再往返一次,就能够完全解脱,永远出离轮回。得一来果的圣者,又称家家(kulaṃkula)。
须陀洹果与斯陀含果的成就,代表三无漏学中的戒行圆满[1],因此得斯陀含果的圣者,不会投生三恶道,其定力与修行也不会退失,至多在天界与人间往返一次,就可以得到解脱。
特征
编辑佛教修行具有科学态度,修行之后必须经由测试、验证才能得知是否正确而无偏误,此称为“证果”,无论是渐修(逐渐提升修行成效)或顿悟(修行上有大幅斩获)都必须进行验证,正确后才算取得果位,否则必须持续修行,并再次进行验证。
与初果须陀洹相比,二果除了拥有初果的三个特质(断我见、断疑见、断戒禁取)之外,再加上薄“贪、嗔”的特点。也就是说,二果圣者在修行的证得过程中,对世俗五欲生活(指财、色、名、食、睡,或者色、声、香、味、触)起了远离的心,欲望从根本上减少了。
大乘佛教
编辑在北传大乘佛教体系里,二果属于小乘修行(罗汉道)的第二阶成果成效,因此也称为二果罗汉,在此之前则为须陀洹(初果罗汉),此之后则为阿那含(三果罗汉),基本意义与南传佛教相同。二果斯陀含等同圆教三信位。
相关参见
编辑注释
编辑- ^ 《清净道论》〈序品〉:“戒是阐明为须陀洹果及斯陀含果的原因。定是阿那含果的原因。慧是阿罗汉果的原因。因为证得须陀洹的人称为戒圆满者,斯陀含果亦然。”