济公

南宋佛教临济宗比丘,以不死守戒律、神通广大的颠僧形象闻名
(重定向自李修緣

济公(1148年—1209年),南宋时期佛教禅门临济宗杨岐派禅师,台州(今浙江省台州市天台县赤城街道永宁村)人,法号道济,又称济癫和尚、济癫祖师、济公活佛济公禅师,俗名李修缘(一名李仁远),以不死守佛教戒律神通广大的颠僧形象闻名,尊其者称济公活佛、济公禅师,不喜者则称其为济癫。[1]

济颠祖师
虎跑济公道院内的济公塑像
本名李修缘
出生1148年农历12月初八
南宋两浙东路台州
圆寂宋宁宗嘉定二年四月十一日(1209年5月16日,61岁)
南宋两浙西路临安府净慈寺
国籍南宋
宗派临济宗杨岐派
尊称济公活佛
师承佛海慧远

家族背景

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天台“济公故居”

济公父亲李茂春,母亲王氏。先祖李崇矩乃天台临海都尉李文和的远孙,[2]历仕后汉后周北宋三朝,后周禁军统帅赵匡胤发动陈桥兵变建立宋朝,李崇矩随之仕宋。

生平

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1149年(民间记其农历生于十二月初八日)济公出生于台州,后逃婚在杭州灵隐寺出家[3],拜佛海慧远为师,法号“道济”。好诵经打坐,不戒酒肉,语言诙谐,着破衣破帽、手持破扇,因行不检点,被众僧告到其师慧远面前,慧远庇护他说:“佛门之大,岂不容一癫僧!”[4]故又被称做“济癫”,慧远圆寂后,济公被迫转到净慈寺,因医术精湛,常助百姓,被称为“济公活佛”,传说是降龙罗汉[5]转世。宋嘉定二年(1209年)五月十六日于净慈寺圆寂,享寿61岁,临终前曾作一偈:“六十年来狼籍,东壁打到西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧。”葬于虎跑(今杭州动物园南边),后人建有济公塔院。《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》[6]

汉传佛教的亲民癫僧

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不仅仅在藏传佛教有许多示现神通教化众生的活佛,在汉传佛教中同样有甚多的高僧传记。汉传佛教受儒家礼教影响,弘法风格较为严肃,难令庶民摄受。道济和尚的故事带有庶民作风,使得识字不多,文化不深的庶民对于原本生硬的佛法教义,更易有所亲近与了解。

印光大师也论过道济和尚的不守清规,显大神通。假如济癫谨守清规而显神通,按照佛教规矩则不能住世,只能借着疯疯癫癫,令人疑信相参,以这种密行教化,令一般人了解佛法的不可思议而生正信之心。[7]

关于高僧饮酒食肉

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虽然释迦牟尼佛传法时期,因出家众乞食托钵制度并未强制僧侣茹素,而有三净肉。佛教对于一般信徒的戒律,有不杀戒,但无素食戒这一条。直至梁武帝始倡僧侣素食,且汉传佛教《楞严经》记载“奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知是食肉人,纵得心开,似三摩地,皆大罗刹,报终必沈生死苦海,非佛弟子。”《梵网经菩萨戒本》记载“若佛子,故食肉,一切肉不得食。食肉者,断大慈悲性种子...”因此汉传佛教绝大部分宗派受菩萨戒的僧侣以及佛教徒,若是没有环境上的限制,还是必须茹素,为修习慈悲心之法。

藏传佛教由于藏区气候风土,蔬果供应不足,因此在藏区不论僧俗都无法茹素,都食用三净肉。但近年大量的藏传佛教僧侣遍行全球弘法,渐渐摆脱地域限制。目前也有许多藏传佛教代表人物开始提倡茹素。

高僧传》中有许多打破清规的故事,这是由于得道高僧已证生死自在。例如书中记载有位禅师,他教徒弟很严,严持戒律;但他自己却不持戒,每天跟信徒们厮混,酒肉无忌。但是要求徒弟们一定要吃素,徒弟不服气。禅师知道了笑说:“好吧!既然你们要想学我,明天我请你们去吃。”翌日,令徒弟们拿着畚箕、锄头,带他们到坟墓掘挖死尸;挖出来之后叫他徒弟吃,徒弟们一个个都不敢,禅师在那里吃得有滋有味。告诉他们,你们真有我这个修持境界,就可以学我;假如没有我这个本事,那就乖乖持戒。徒弟没有话说了,师父真的证得不分别、不执著的境界了。[8]

小说创作

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济公

南宋时,济公的故事就在浙江台州当地口耳相传。之际,民间的说书人开始以为主题,逐渐发展出情节生动的故事,后清代文人郭小亭集成章回体小说《济公全传》一书。

然其神通传奇,除圆照井运木是道济自身的故事之外,其他的显圣故事,多来自高僧传诸多高僧的事迹,例如唐代被视为地藏化身的金乔觉以一袭袈裟示现神通覆盖九华山[9],又例如南北朝的宝志禅师食鸽吐出活鸽等等事迹,小说家就把这些高僧故事全都搬到济公身上,而成为后来流传民间的济公故事。

其他宗教共尊的佛教人物

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高雄市旗山区旗尾五龙山凤山寺-济公活佛神像

济公形象亲民深入人心,是位源自佛教的高僧,济公有令人深刻的吃肉喝酒形象,不符合佛教清规,通常佛教会以“神异僧”尊重之,但不会以此教导佛门弟子,所以反而佛教团体较少供奉 ,反而民间信仰、一贯道等其他宗教庙宇中常见供奉。又民间常见济公乩童,一手摇扇,一手持酒瓶,头戴僧帽、身着补丁僧袍,表现出酒醉疯癫的形象为信徒开示。


一贯道认为其东方第十八代祖师天然古佛为济公活佛倒装降世。

台湾济公信仰起源

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台湾的济公信仰,可追溯源自清朝光绪七年(1881年),在中法战争(1883-1885年)时,淮军士卒带着济公的金身来台奉祀。实际流行则是在公元1950至60年代,以降乩扶鸾主要信仰方式,更成为台湾一贯道重视的仙佛之一。

1980年代在台湾大家乐六合彩兴起时,许多彩迷认为济公的形象较为活泼,应该愿意接济赌徒,一时许多济公庙宇相继出现。

济公庙

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中国大陆

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香港

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台湾

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马来西亚

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文艺作品

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电视剧

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电影

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  • 1939年《济公活佛》,香港鲁鲁影片公司,(主演:伊秋水
  • 1949年《济公活佛》,香港星光影片公司,(主演:伊秋水
  • 1950年《济公三气华云龙》,香港泰兴影片公司,(主演:伊秋水
  • 1950年《济公传》,香港天星影业公司,(主演:洪波
  • 1954年《济公新传》,(主演:梁醒波
  • 1958年《济公火烧琵琶精》,香港华侨影业公司,(主演:梁醒波
  • 1964年《济公活佛》,香港顺利影业公司,(主演:新马师曾
  • 1965年《济公大闹公堂》,香港玉联影业公司,(主演:新马师曾
  • 1965年《济公怒斩白骨精》,香港玉联影业公司,(主演:新马师曾
  • 1966年《济公斗八仙》,香港大志影片公司,(主演:新马师曾
  • 1969年《济公活佛》,香港联合影业公司,(主演:蒋光超
  • 1975年《济公活佛》,香港新华影业公司,(主演:岳阳
  • 1977年《佛跳墙》,邵氏兄弟(香港)有限公司,(主演:野峰
  • 1978年《乌龙济公》,邵氏兄弟(香港)有限公司,(主演:野峰
  • 1982年《新济公活佛》(主演:许不了
  • 1993年《济公》,大都会电影制作有限公司,(主演:周星驰
  • 2010年《济公·古刹风云》(主演:游本昌
  • 2010年《济公·茶亦有道》(主演:游本昌
  • 2017年《降魔传》(主演:郑恺、张雨绮)

动画剧集

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  • 济公传奇,CCTV,1999年,共5集。
  • 济公,杭州盛世龙吟数码科技有限公司,2005年,共36集。
  • 小济公,CCTV,2016年,共52集。

动画电影

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书籍

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单口相声

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注释

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  1. ^ 從《靈隱寺志》論南宋靈隱寺臨濟法脈傳承及其宗風大要 (PDF). [2020-11-12]. (原始内容存档 (PDF)于2020-11-13). 
  2. ^ 此据居简:《湖隐方圆叟舍利铭》,但禅宗研究专家潘桂明认为,“文和”系“和文”之误,济公是宋太宗驸马李遵勖的裔孙。
  3. ^ 传灯《济颠传》:“济癫禅师,天台人,父李茂春,高宗李驸马之后,拜春坊赞善,隐于天台。母王氏,梦吞日光生。师年甫十八,二亲继丧,投杭州灵隐寺出家,后居净慈。逆行顺行,言行叵测。其济物利生,神通感应,事迹甚多。”
  4. ^ 《灵隐寺志》载:“济癫祖师,名道济,台州李氏子。初参瞎堂,知非凡器,然饮酒食肉,有若风狂。监寺至不能容,呈之瞎堂。批云:“法门广大,岂不容一癫僧耶?”人遂不敢言。及远公既寂,出居净慈寺,累显神通,奇异多端……”大壑《道济传略》:“道济,字湖隐。……年十八,就灵隐瞎堂和尚远落发。风狂嗜酒肉,浮沈市井,或与群儿呼洞猿、翻筋斗,游戏而已。寺众讦之,瞎堂云:‘佛门广大,岂不容一颠僧?’遂不敢摈。自是人称济颠。”
  5. ^ 王梦吉《济公全传》称其为“知觉罗汉”
  6. ^ 《净慈寺志》“法嗣”传中,说“有《镌峰语录》十二行世”,今不传
  7. ^ 【印光大师文钞续编卷下.济公禅师像赞】:启众生真正信,故显种种大神通。不藉疯癫掩众目,何能常住振瞆聋。【印光大师文钞续编卷上.复杨慧昌居士书三】:济癫.则不守清规.显大神通。若谨守清规而显神通.则不能在世间住矣。唯借此疯疯颠颠.以令人疑信相参.以密行教化.令人知佛法不可思议.以生正信心耳。世之无知无耻之人.从而学之.何不学吃死者以吐活的乎。何不学喝酒醉卧数日.而百千根大木.从井中运出.及喝酒大醉.吐金以装全殿佛像之金乎。此种不思议事.唯此种人行之.则无碍。若谨守规矩之人行之.必定当下去世。否则.人皆求彼.不能做一切事矣。
  8. ^ 风清 (jeise). 淨空法師:戒律有開、遮、持、犯,不可執著 @ 如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享 | 學習傳統文化 :: 痞客邦 ::. 如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享 | 学习传统文化. [2022-01-04]. (原始内容存档于2022-01-04) (中文(台湾)). 
  9. ^ 清《百丈丛林清规证义记》:时有阁老闵公,素怀善念,每斋百僧,必虚一位,请洞僧足数。僧乃乞一袈裟地,公许之。衣遍覆九峰,遂尽喜舍。

参考书目

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  • 《净慈寺志》“法嗣”小传
  • 明河:《补续高僧传》卷十九《二颠师传》
  • 田汝成:《西湖游览志余》卷二十四《道济》
  • 许文笔:《台湾济公信仰之救世观》

外部链接

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