梧栖朝元宫

(重定向自梧棲走大轎

24°15′23″N 120°31′47″E / 24.256426°N 120.529829°E / 24.256426; 120.529829

大肚中堡五十三庄朝元宫
基本信息
位置 台湾台中市梧栖区中和里梧栖路140号
主神天上圣母
例祭农历三月廿三
建筑详情
本殿构造硬山式
建立时间咸丰六年(1856年)
地图
地图

梧栖朝元宫,是位于台湾台中市梧栖区中和里的妈祖庙,妈祖称为“梧栖妈”,其梧栖走大轿的宗教活动被列为台中市民俗类文化资产

沿革

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咸丰六年(1856年),由水郊金万顺等米商同业发起倡建梧栖朝元宫,黄玉偕献地,依三川殿正门两旁有“咸丰丁巳年”落款的石狮,应是咸丰七年左右完工[1]。此庙为当时闽南商户祭祀与集会之处,在梧栖可称为“外妈祖庙”,以别于由客家人祭祀、称为“内妈祖庙”的大庄浩天宫,至于当地闽南农户祭祀的则是鸭母寮永天宫[2]

同治三年(1864年),梧栖朝元宫迁建现址,即中和里梧栖路140号,旧址曾作为梧栖海关[1]。与梧栖真武宫位在同一里[3]

1910年,庙方委请泉州师傅雕刻凤辇乙座、鹿港师傅雕造七十二执事,包括木制兵器六十把、执事牌有“风雨免朝”、“诸神免参”及两组长脚牌“朝元宫天上圣母”、“敕封与天同功”、“湄洲进香”、“肃静”、“回避”等[4]1935年新竹-台中地震受损,杨锦标捐钱修缮[1]

1955年黄海泉向旅外乡友募捐修建,1956年迎神入庙[1]。黄海泉一生戮力于此庙整建,在建材选择上,用心选用青斗石、花岗石[4]。1963年,筹建三川殿及庙前殿[1]。1966年,请刘沛负责彩绘庙门[5]。1992年,牌楼完成[1]

祭祀

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神像

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内殿神像

2013年调查时,庙方妈祖神像分为开基妈、湄洲大妈、湄洲二妈、水郊妈、船头妈、众街妈、食禄居妈、平安妈、港妈、镇殿妈、英烈妈,共十一尊[1]。供奉其分灵妈祖神像的庙宇有高美西安朝天宫、基隆新朝宫、花莲慈天宫、新竹市镇安宫、玉阙朝仁宫、斗六保安宫、蔴园福兴宫[6]

开基妈神像为嘉庆道光年间由盐务司爷林启德恭请而来[1],相传该神像原供奉在湄洲天后宫的升天洞(升天洞)[1][4][5][7][8],其座椅后面刻有“福州赛西天”的商店名字样[8],座椅两侧书有金字的“清水”[1][8]。1917年,台中区长林耀亭号召主办妈祖绕境,集结了台中万春宫鹿港天后宫新港奉天宫彰化南瑶宫、梧栖朝元宫、北港朝天宫旱溪乐成宫共七尊妈祖参与[9]。当时赛会的归位仪式上,梧栖朝元宫此妈祖像位置排第二,仅次于鹿港天后宫[8][10]。2004年农历三月初五,打破百年传统,此妈祖像首度南下绕境进香,行经草屯金玉宫、斗六保安宫、屏东朝天宫及东港七龙宫、东港东隆宫高雄三凤宫佛光山等,七日上午从麻豆代天府起驾回鸾[7]

湄洲二妈则是软身神像,为1908年委托獭江金合茂的船东至湄洲天后宫开光[1]。据朝元宫庙方表示,1908当年,信众接获妈祖降驾指示,两度回湄洲祖庙进香,沿途均有成千上万信众迎驾膜拜,至今仍为地方耆老津津乐道[11]

后殿祭祀观音菩萨,左右侍立韦驮伽蓝护法,左侧神龛供奉文殊菩萨,右侧神龛敬祀普贤菩萨,皆由竹北人彭木泉及刘清福所雕塑[4]

梧栖走大轿

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梧栖走大轿
官方名称梧栖走大轿
类型登录等级:民俗
登录种类:仪式、祭典、节庆
详细登录资料

梧栖朝元宫在妈祖寿辰或是重要节庆之日作进香、巡狩及会香回銮时,梧栖街在地的王爷庙就会接驾、恭送[4]。八至十名信徒会抬着神轿来回冲刺,沿途锣鼓喧天、鞭炮齐鸣[11]。如辖内的草湳龙安宫就有参与,并且轿班为妇女组成[12]。2012年,台中市文化局将此宗教活动以“梧栖走大轿”之名登录为台中市民俗类文化资产[13]

分香

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1961年,北上基隆港码头工作的杨添发等人,在征得故乡的朝元宫主委黄海泉和梧栖镇长陈老石的同意下,由基隆港码头第五队第六班成员林天宝等人带队,迎回朝元宫分灵到基隆港西岸码头边的仁正工寮,尊称为“三妈祖”,隔年将庙名为“新朝宫”,每年母亲节进香[14]。同样由来自台中的基隆码头工人所建的妈祖庙还有基隆圣安宫[15]

蔴园福兴宫配祀的妈祖也来自朝元宫[6]

其他

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每年农历三月间,梧栖朝元宫会联合大庄浩天宫等举行绕境[7]。中元普渡放水灯时,梧栖各庙宇阵头会从朝元宫前梧栖路出发,绕境市区,再到台中港码头放水灯[16]。朝元宫也会与王爷庙们神像一起搭船在海上巡狩,在清治时期就已举行[17]

二二八事件时,当地人尤世景被押至庙旁的梧栖官吏派出所拷打,全镇以罢作方式抗议,才被释放。女儿尤碧铃回忆,当时父亲获释后第一件事不是立即回家,而是到梧栖妈面前叩谢,并立誓要用一生来回报乡亲的救命之恩。[18]

参考文献

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  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 李建纬、张志相、林郁瑜. 面海的女神--臺中濱海媽祖廟文物資源調查與研究 (PDF). 《庶民文化研究》 (逢甲大学庶民文化研究中心). 2015-09, (第12期) [2018-10-31]. (原始内容存档 (PDF)于2020-08-06) (中文(台湾)). 
  2. ^ 陈世宗. 梧棲媽祖廟 閩客分開拜 朝元宮:早期閩籍商賈雲集 浩天宮:客籍信仰重鎮 現在已不分彼此. 《中国时报》. 2000-04-15 (中文(台湾)). 
  3. ^ 林世雄. 這里最風華:梧棲最老 中和里媽祖300年. 《苹果日报》. 2013-10-15 [2018-10-30]. (原始内容存档于2019-03-02) (中文(台湾)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 纪向. 「正港」湄洲媽祖的梧棲朝元宮 廟宇美學與傳聞軼事. 《新一代时报》. 2017-07-10 [2018-10-31]. (原始内容存档于2018-10-31) (中文(台湾)). 
  5. ^ 5.0 5.1 许俊杰. 朝元宮整修 廟門保位戰 原始彩繪者子孫:重新粉刷 恐失去古早味 廟方:原形、原色處理 不會更改設計. 《联合报》. 2007-06-19 (中文(台湾)). 
  6. ^ 6.0 6.1 陈金龙. 西安朝天宮回朝元宮進香 熱鬧滾滾. 《中华日报》. 2016-04-17 [2018-10-31]. (原始内容存档于2018-10-31) (中文(台湾)). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 陈世宗. 朝元宮媽祖 百年來首次南下遶境. 《中国时报》. 2004-02-14 (中文(台湾)). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 陈金龙. 梧棲朝元宮 開基媽 全國媽祖輩分第二. 《中华日报》. 2015-05-29 [2018-10-31]. (原始内容存档于2018-10-31) (中文(台湾)). 
  9. ^ 林欣仪. 七媽會百歲 老記憶開展. 《中国时报》. 2017-06-15 [2018-10-31]. (原始内容存档于2021-03-09) (中文(台湾)). 
  10. ^ 杨昌林. 輩分高 名聲卻不若大甲媽 梧棲朝元宮媽祖 被冷落. 《联合报》. 2000-04-14 (中文(台湾)). 
  11. ^ 11.0 11.1 张明慧. 台灣真奇廟 梧棲朝元宮 回湄洲不落人後. 《联合报》. 2001-01-29 (中文(台湾)). 
  12. ^ 张轩哲. 〈中部〉梧棲走大轎 週日13宮廟老街競速. 《自由时报》. 2015-05-28 [2018-10-26]. (原始内容存档于2015-05-29) (中文(台湾)). 
  13. ^ 苏孟娟. 〈中部〉全國唯一具地方特色 兩信仰活動登錄文化資產. 《自由时报》. 2012-06-27 [2018-10-31]. (原始内容存档于2021-03-09) (中文(台湾)). 
  14. ^ 俞肇福. 新朝宮三媽回梧棲娘家 看見基隆港碼頭工人移民史. 《自由时报》. 2020-04-24 [2020-10-05]. (原始内容存档于2020-10-08) (中文(台湾)). 
  15. ^ 王世明. 聖安宮天上聖母 安座. 《台湾新生报》. 2012-11-29 [2019-12-31]. (原始内容存档于2020-10-24) (中文(台湾)). 
  16. ^ 陈秋云. 梧棲朝元宮 放水燈「引路」. 《联合报》. 2011-08-14 (中文(台湾)). 
  17. ^ 欧素美. 〈中部〉眾神明搭33船 海港媽出航巡狩. 《自由时报》. 2014-04-21 [2018-10-31]. (原始内容存档于2021-03-09) (中文(台湾)). 
  18. ^ 黑中亮. 馬英九訪梧棲 爆出當年全鎮「罷作醮」救人往事. 《联合报》. 2017-11-26 [2018-10-31]. (原始内容存档于2021-03-09) (中文(台湾)). 

外部链接

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