毛玠

(重定向自毛机

毛玠(2世纪—216年),孝先陈留平丘人。东汉末年谋士,主要效力于曹操掌握下的东汉朝廷,曾建议曹操奉迎汉献帝

生平

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毛玠年少时为县吏,以清廉公正著称。后因战乱而打算到荆州避乱,但中途知道刘表政令不严明,因而改往鲁阳。后来投靠曹操,曾任兖州治中从事。后又曾建议曹操迎汉献帝,对曹操说:“今天下分崩,国主迁移,生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难以持久。今袁绍、刘表,虽士民众强,皆无经远之虑,未有树基建本者也。夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。”[1]曹操敬重采纳其意见,改任幕府功曹

为官清廉

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后来毛玠被任为司空东曹,与崔琰主持选举,所举用的都是清廉正直之士,当时也有高名誉而行为不好的人都不被毛玠推荐。而毛玠也很廉洁,因而激起天下廉洁之风,即使尊贵得宠的大臣,衣着车辆都不敢太奢华。毛玠和崔琰一改朝中风气,令曹操大为赞赏,更说:“用人如此,使天下人自治,吾复何为哉?(举用人能如此,令到人民都自律,我还可以作什么?)”

连当时任五官中郎将的曹丕都亲自拜见他,托其亲属给毛玠照顾,毛玠答复:“老臣因能恪守职责,才幸得以不犯罪过。今天所提到的人不足以升迁资格,也不敢奉命。”大军回到邺城后商议省并官职,由于毛玠拒绝对人的情托,当时有些人害怕玠,所以想撤除毛玠所主持的东曹,以其禀报之语“按照旧制,西曹第一,东曹第二,应该撤销东曹。”为借口,后曹操知道实情说:“太阳和月亮都于东方升起,于方位都是先说东方,为何撤消东曹?”于是撤消西曹。”曹操北征平定柳城后,因见毛玠有古人风范,特地从战利品中将一个古人的素屏风和古人的素冯几赐给毛玠,可见曹操对他的器重。

后又改任丞相军师建安十八年(213年),曹操封魏公,建魏国,毛玠改任尚书仆射,再典选举。当时曹植被曹操疼爱,毛玠密谏曹操:“袁绍因嫡子庶子都不分,使到其灭亡。废立太子是大事,也不愿意听到此消息。”后来群臣聚会,毛玠上厕所后,曹操用眼睛看毛玠说:“这位正是古人说的国中主持正道之者,真是吾的周昌啊!”

身陷谗言

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建安二十一年(216年),崔琰因被人指称言论傲世怨谤,触怒曹操而被赐死,毛玠因而十分不快。后来有人告发毛玠探望一个因谋反罪而被黥面的人,见那人的妻儿都被收为官婢,说“使老天爷不下雨的原因应该是这样吧(使天不雨者盖此也)。”称这是毁谤曹操的言论。曹操大怒,将毛玠收于狱中。在《三国志·何夔传·魏书注》傅巽劝说何夔时,提到毛玠为丁仪谋划陷害。[2]

当时锺繇审问玠,说道:“自古圣明帝王惩治犯罪,都会牵连到妻子儿女。《尚书》说,作战时左右边的人不职守左右边的职位,会被处死或为奴隶。《周礼》所记载的司寇职分,就把犯罪的男人没入府为奴隶,女人没入官府做舂米做饭的苦役。汉朝法律说道:罪人的妻儿子女没入官府做奴隶,要在脸上刺黑墨在官府服劳役。汉朝这种刑罚于古时候存在。现今奴隶如果先祖有罪,即使传到百代后裔,还是有刺面之后苦工情形,这样可拯救无辜性命,也可怜悯先祖牵连,这怎会违背神明而旱灾?以《尚书》之述,法令峻急,则天气寒冷,法令宽松,则天气炎热。法令宽松使阳气过盛,所以成旱灾。以毛玠这样来说,到底魏王的法令过度严格,还是过宽?如果是过度严格的话就会有连续下雨,怎么会有旱灾?商汤时代可称圣世,但田野曾经旱得不生青草,周文王也是好君主,也会有大旱成灾,眼看大旱发生以来有三十年,归罪于犯人给脸上涂墨,这恰当吗?春秋卫人征战邢国,刚出国就下雨,邢国无罪,怎会感应上天?毛玠所诽谤的言论已流传大众,心里不满,魏王也有听到。毛玠所说的话也不是自言自语,当时被刺刻涂墨的人共有几个人,这些人都认识吗,怎么会遇到呢,对其有何感慨,这些话是对谁说,如何回答,几月几日,在何处,事情已暴露,不可欺骗,请把所有事情说完出来。”毛玠回答:“听萧望之自杀是石显陷害;白起被迫自杀于杜邮晁错被斩于东市;伍员断命于吴都。这些人都是被妒忌或暗害,臣于年少时为县政府办事官,长期工作取得官职,臣职务与中枢机要部门,牵涉到众多关系。如有人以私情请托,其再有权势都被拒绝,如有人冤屈来投诉,再是小事臣会申诉。人贪取私利,受法律禁止,何人按照法律禁止谋利,有权势者可能来陷害。进馋言的小人如苍蝇无端行事,对臣诽谤,而诽谤臣,肯定不是其余的人。过去王叔陈生伯舆于朝廷辩论曲直,范宣子进行判断,叫双方找证据,这样使是非曲直表露得清楚。《春秋》称赞此事,所以加以记载。臣未诽谤,无谈不上什么时间及对象,说臣说过的话也要有证据,臣也希望请求得到如范宣子那样的辨别,如王叔陈生那样与诬陷者对质。如果以谎话来解释的话,那么接受死刑时,臣会把送过来的安车,驷马和自杀的宝剑,臣都把这些为送给臣的恩惠,谨此对答如上。”当时在桓阶和洽进言营救下,使他只被免职。

其后他逝世于家中,而曹操赐他棺材和钱帛。授其儿子毛机郎中

性格特征

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  • 毛玠清廉著称,与崔琰选拔人时都不选拔高名誉又低品德的人。当时也推广天下人检讨品行。
  • 毛玠除了以清廉著称,在他最受曹操器重时,即使身居高位,生活都很朴素,常穿布衣和食蔬菜。
  • 毛玠又抚养亡兄的儿子,像他亲子一般,又常常送物品给一些贫穷的族人,因而家无余财。

历史评价

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  • 陈寿三国志》评:“毛玠清公素履。”(《三国志·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传第十二》)
  • 曹操:“用人如此,使天下人自治,吾复何为哉。”“此古所谓国之司直,我之周昌也。”(《三国志·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传第十二》)
  • 曹丕:“故尚书仆射毛玠、奉常王修凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂万潜、中尉徐奕国渊等,皆忠直在朝,履蹈仁义。”(《三国志 ·魏书·文帝纪二》)
  • 傅咸:“昔毛玠为吏部尚书,时无敢好衣美食者。魏武帝叹曰:“孤之法不如毛尚书。”令使诸部用心,各如毛玠,风俗之移,在不难矣。”(《晋书·列传第十七》)
  • 张缵:“毛孝先以清公见美,卢子家以贞固任职。”(《全梁文》卷六十四)
  • 先贤行状》:“玠雅亮公正,在官清恪。其典选举,拔贞实,斥华伪,进逊行,抑阿党。诸宰官治民功绩不着而私财丰足者,皆免黜停废,久不选用。于时四海翕然,莫不励行。至乃长吏还者,垢面羸衣,常乘柴车。军吏入府,朝服徒行。人拟壶飧之絜,家象濯缨之操,贵者无秽欲之累,贱者绝奸货之求,吏絜于上,俗移乎下,民到于今称之。”
  • 章如愚:“至于三国,各自据其土而成鼎峙之势,亦诸人之力也。故在魏,则荀攸贾诩之算无遗策,郭嘉、刘晔之才策谋略,管宁之渊雅高尚,毛玠之典选清正;在吴,则周瑜鲁肃之俦入为腹心,出为股肱,甘宁凌统之徒奋其威,黄盖蒋钦之属宣其力;在蜀,则诸葛孔明之长于治国,费祎董允之志虑忠纯,向宠之性行均淑,皆一时之人杰也。”(《山堂考索》)
  • 梁启超:“古者任官,各举其所知,内不避亲,外不避仇。汉、魏之间,尚存此意,故左雄在尚书,而天下号得人;毛玠、崔琰为东曹掾,而士皆砥砺名节。后世虑选人之请托,铨部之徇私也,于是崔亮、裴光庭定为年劳资格之法,孙丕扬定为掣签之法。防之诚密矣,然而奇才不能进,庸才不能退,则考绩废也;不为人择地,不为地择人,则吏治隳也。”(《论中国积弱由于防弊》)

子女

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艺术形象

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三国演义

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三国演义》描述蔡瑁张允死后,毛玠与于禁担任水军大都督赤壁之战,统兵不当,送掉了百万曹操水军性命。

影视戏剧

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漫画形象

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延伸阅读

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 三国志·卷12》,出自陈寿三国志

参考资料

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  1. ^ 陈寿著,《三国志·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传第十二》,北京中华书局,1959年,第374-375页
  2. ^ 时丁仪兄弟方进宠,仪与夔不合。尚书傅巽谓夔曰:‘仪不相好已甚,子友毛玠,玠等仪已害之矣。子宜少下之!’夔曰:‘为不义适足害其身,焉能害人?且怀奸佞之心,立于明朝,其得久乎!’