手印
手印（梵语：मुद्रा，罗马化：mudrā），又叫印相、印、印契、密印、契印，为印度教及佛教术语，系以两手摆成特定的姿势，用来象征特定的教义或理念，或在参与宗教仪式时发生某种形而上的作用。
概述
编辑佛教一般可列出36种主要手印，12种单手手印和24种双手手印。佛教金刚乘中，一般可以看到12种主要手印。中国密宗列出八大手印：法轮印、施法印、金刚印、金刚界印、金刚萨埵所结手印、无量光佛所结手印。其中，释迦牟尼佛的“释迦五印”为佛教三大流派共通的手印。
释迦五印
编辑释迦牟尼佛的五种手印为佛教各派共同认可，其意义也大致相同，只是在各个宗派之间会有一些细微的区别。
禅定印
编辑
禅定印是佛陀入于禅定时所结的手印，或可称为定印、法界定印。如果只有左手，也可称为定印、等持印。持此印者有释迦文佛、阿弥陀佛（无量寿佛）、药师佛、弥勒菩萨等。
- 姿势
- 双手平伸，手心向上，通常右手在上，两拇指指端相拄，交互叠放于两腿间。
- 示例
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藏传阿弥陀佛唐卡
说法印
编辑- 示例
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触地印
编辑触地印又称证悟印或降魔印。释迦牟尼佛在证悟时，受魔王波旬干扰，魔王波旬提问：“谁可为你做证你已经开悟？” 释迦牟尼佛即以右手触地并说：“大地可以为我作证！” 随即坚牢地神出现为释迦牟尼佛证明他已经成就佛道，魔王才退去。[1]
- 姿势
- 右手自然下垂，手心向内，置于右膝盖与小腿腹之间，中指触地。
- 示例
施无畏印
编辑施无畏印，意为“无惧、无畏”，来自否定前缀a-加上bhaya（“害怕、恐惧、怖畏”，词根为bhī）。[2][3] 据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。 屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。 这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。
- 示例
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与愿印
编辑与愿印又称施予印、施愿印或布施印。持此印者有药师佛、观音、绿度母、白度母等。
- 含义
- 表示以普度众生的慈悲心施与，给予众生所需，满足众生所愿的意思。
- 姿势
- 右手自然平伸下垂，手心向上。
- 示例
其他手印
编辑皈依印
编辑皈依印又称施依印、护法印或三宝印。持此印者有菩萨、观音、度母等。
- 姿势
- 左手拇指的指尖轻触小指以外任一指的指尖，其它三指自然抬起。
- 含义
- 翘起的三指代表皈依佛、法、僧三宝。
- 示例
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左手结皈依印的大势至菩萨像 -
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智拳印
编辑智拳印，以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。
- 示例
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大日如来坐像，现藏根津美术馆。 -
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期克印
编辑期克印，拇指与中指相抵成圆，竖食指。此印也是密宗的降魔印[4]。
合十
编辑合十为日常生活中最常见的手印，出家人打招呼时常做此印，姿势是双手当胸，十指自然舒展相合，手心中央形成空穴，如捧物状。除了表示礼敬、虔诚外，也隐含着证悟空性、相印、无二无别。
- 示例
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参考资料
编辑- ^ 第3卷 降魔品第十六. 佛本行經. [2021-07-06]. （原始内容存档于2021-07-09）.
魔语：“我行汝具知，汝所行德谁为证？”菩萨告魔：“具谛听，今当示汝吾行证。”...告魔王已手触地，“我行汝知地逮证。”于是地神出现形，大举声：“我证！我证！
- ^ Buswell, Robert Jr. (编). Princeton Dictionary of Buddhism.. Princeton, NJ: Princeton University Press. 2013: 2. ISBN 9780691157863.
- ^ Monier Monier-Williams. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Oxford: Clarendon Press. : 60 [2022-01-19]. （原始内容存档于2022-01-19）.
- ^ 佛像常見的七種手印. 佛弟子文库. [2023-10-14]. （原始内容存档于2020-02-15）.
其他参考资料
编辑- 略述佛教中的手印。《香港佛教》。
- 手印书签。台北：卡庐。
- 全佛编辑部编（2000）。佛教的手印。台北：全佛。ISBN 957-8254-84-9。
- 全佛编辑部编（2000）。密教的修法手印上：十八道法．金刚界法。台北：全佛。ISBN 957-8254-85-7。
- 全佛编辑部编（2000）。密教的修法手印下：胎藏界法．护摩法。台北：全佛。ISBN 957-8254-86-5。
- 弘学编著（2003）。佛教诸尊手印。成都：巴蜀书社。ISBN 7-80659-515-5。