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道经目录

道经目录，又作道教经目、道教目录，指道教经书的目录。随众多道教典籍如上清经、灵宝经的流传和出世，道士开始编订不少“道经目录”用来记载道经丹书的名称、传世过程、撰述或出世年代、类型和卷数等事项。

已知最早道教目录载于东晋葛洪《抱朴子·遐览》，分为道经和诸符两类。在南北朝时期，陆修静编纂《三洞经书目录》奠定后世道藏“三洞”分类的基础。隋唐时期，不少帝王崇信道教。唐玄宗下令编纂《道藏》，目录曰《三洞琼纲》。古代的道藏目录大多已经亡佚，现仅存《大明道藏经目录》和《道藏阙经目录》。[1][2]

道教目录

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道藏一切经

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藏经目录

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葛洪在《抱朴子·遐览》记载其师郑隐的藏书，分为“道经”和“诸符”两大类，内容涉及仙道方术、九宫三奇、推步天文、河洛谶记。

陆修静在泰始七年（471年）上呈《三洞经书目录》，著录南朝初期江南流行的三批道经群：洞真部上清经、洞玄部灵宝经、洞神神三皇文，以及药方符图，这是道教史上第一部道藏目录学著作，确立后世道藏的“三洞”分类。

在至元十二年（1275年）刻石的〈道藏尊经历代纲目〉，叙述道教经书的源流和流传状况，起始自陆修静（406－477）上呈《三洞经书目录》至宋德方（1183－1247）刊刻玄都宝藏为止。

《大明道藏经目录》和《道藏阙经目录》是现在仅存的古代道藏目录。

名称 编纂者 年代 收书数量 备注 存佚
抱朴子·遐览 葛洪 晋元帝建武元年（317） 261种、1299卷 [3]
三洞经书目录 陆修静 宋明帝泰始七年（471） 1228卷 [4] 【佚】
玉纬七部经书目 孟法师 南梁 n/a [5] 【佚】
陶隐居经目 陶弘景 南梁 n/a [5] 【佚】
玄都经目 玄都观道士 北周武帝天和五年（570） 2040卷 [6] 【佚】
三洞珠囊 王延 北周建德三年（574） 8030卷 (经传疏论) [7] 【佚】
隋朝道书总目 n/a 隋炀帝 377 种、1216 卷 [8] 【佚】
玉纬经目 尹文操 唐高宗 7300卷 [9] 【佚】
一切道经目 史崇玄 唐朝先天初年 2000余卷(藏内见在经) [10] 【佚】
三洞琼纲 张仙庭 唐玄宗 7300卷 [11] 【佚】
三十六部经藏目 n/a 唐朝天宝年间 2130卷 [12] 【佚】
宝文统录 王钦若 宋朝大中祥符年间 4359卷 [13] 【佚】
宋万寿道藏经目录 黄裳 宋徽宗 5481卷 [14] 【佚】
道藏阙经目录 n/a 明朝 794种、2040卷 [15]
大明道藏经目录
（正、续道藏目录）		 张国祥 明朝万历三十五年(1607) 1415种、4517卷 [16]
重刊道藏辑要总目
重刊道藏辑要子目		 贺龙骧 光绪三十二年（1906） 292种、531卷 [17]
道门一切经总目 贺龙骧 光绪三十二年（1906） [18]

题解

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名称 编纂者 年代 范围 备注
道藏目录详注 白云霁 明朝天启六年（1626） 简注《正统道藏》及其《续道藏》 [19]

三洞四辅经目

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隋唐道士升阶时，会受戒律、经教、符箓作为凭证。按《传授三洞经戒法箓略说》和《三洞奉道科戒》，其次第大略为三皈五戒（清信弟子）、正一箓、五千文箓、洞神经箓、灵宝经箓、上清经箓[20]。明清正一道的道士品阶，则是按照《天坛玉格》，该书是整合宋元道法法职阶序与既有经箓法位的产物[21]。

又按道教传说，历代圣人帝王、道教祖师自神仙得受道经，上起三皇，下到汉武，乃至于张天师、魏夫人、葛仙翁等。

类型 名称 编纂者 年代 范围 备注 存佚
上清经 上清源统经目 n/a 南北朝 上清经卷 [22] 【佚】
真诰·甄命授·道授 陶弘景 南梁 上清经卷 [23]
茅山志·道山册 刘大彬 元朝天历元年（1328） 茅山宗所奉道经
灵宝经 灵宝经目 陆修静 刘宋元嘉十四年（437） 灵宝经卷 [24] 【佚】
敦煌遗书 P2861、P2256 宋文明 南北朝 灵宝经卷 [25]
黄箓立成仪·斋坛安镇经目 蒋叔舆 南宋 灵宝斋会施用道经
洞神经 太上洞神三皇仪·三皇券文 n/a 南北朝 洞神经十四卷
太玄部 传授经戒仪注诀·序次经法 n/a 南北朝 太玄部经
三洞经
四辅经		 三洞奉道科戒·法次仪 金明七真 南北朝或隋唐 〈灵宝中盟经目〉
〈上清大洞真经目〉
传授三洞经戒法箓略说 张万福 唐朝 〈戒目〉
〈正一法目〉
〈道德经目〉
〈三皇法目〉
〈灵宝法目〉
太上黄箓斋仪·转经 杜光庭 唐朝 三皇至汉武等所受道经 [26]

官府私人图书目录列表

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书名 编纂者 分类 数量 备注 存佚
汉书·艺文志 班固 诸子·道家
方技·神仙家		 37种、993篇
10种、205卷		 [27]
七录 阮孝绪 子兵录·道部
仙道录[28]		 69种、431卷
425种、1138卷		 [29] 【佚】
隋书·经籍志 魏徵 子部·道家类
道经(附于四部之末)[30]		 78种、525卷
377种、1216卷(不录经目)		 [31]
崇文总目 王尧臣 道家类
道书类		 35种、170 卷
525种、1004 卷		 [32]
郡斋读书志 晁公武 道家类
神仙类		 33种
61种		 [33]
通志·艺文略 郑樵 道家类[34] 1323种、3706卷 [32]
文献通考·经籍考 马端临 子·道家
子·神仙家		 57种
112种		 [35]
宋史·艺文志 脱脱 子部·道家类
神仙类(附录在道家类)		 102种、359 卷
394种、1216 卷		 [32]
四库全书总目 纪昀 子部·道家类 44 种、432 卷
100种、464 卷(存目)		 [32]

当代道教目录学著作列表

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  • 大渊忍尔《敦煌道经目录编》（1978）、《敦煌道经图录篇》（1979）
  • 任继愈、钟肇鹏主编《道藏提要》（1991, 1995, 2005）
  • 朱越利《道藏分类题解》（1996）
  • 中国道教协会《中华道藏经目录》（2004）
  • 施舟人、傅飞岚主编《道藏通考》（The Taoist Canon）（2004）
  • 王卡《敦煌道教文献研究：综述‧目录‧索引》（2004）
  • 丁培仁《增注新修道藏目录》（2008）
  • 萧登福《正统道藏总目提要》（2011）
  • 黎志添等，《道藏辑要•提要》（2021）

参考文献

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  1. ^ 李养正. 道教概說. 中华书局. 1989. 
  2. ^ 宇汝松. 魏晉南北朝道經目錄學略考 (PDF). 弘道. 2006. [失效链接]
  3. ^ 《抱朴子》：遐览者，欲令好道者知异书之名目也。郑君不徒明五经、知仙道而已，兼综九宫三奇、推步天文、河洛谶记，莫不精研
  4. ^ 《法苑珠林》：又案宋太始七年，道士陆修静答明帝云：“道家经书并药方符图等总一千二百二十八卷云。一千九十卷已行于世，一百三十八卷犹在天宫。”
  5. ^ 5.0 5.1 《道教义枢》：又序三洞经……，其卷数题目具如陆先生《三洞经书目录》，孟法师《玉纬七部经书目》，陶隐居经目《太上众经目》《三十六部尊经目》等所明，今不具辨”
  6. ^ 《广弘明集·笑道论》：玄都经目云道经传记符图论六千三百六十三卷。二千四十卷有本。须纸四万五十四张。其一千一百余卷经传符图。其八百八十四卷诸子论。其四千三百二十三卷陆修静录。有其数目及本并未得。
  7. ^ 《云笈七签·尸解部二》：周武以沙门邪滥，大革其讹，玄教之中，亦令澄汰。而素重于延，仰其道德，又召至京，探其道要。乃诏云台观，精选道士八人，与延共弘玄旨。又敕置通道观，令延校三洞经图，缄藏于观内。延作《珠囊》七卷，凡经传疏论八千三十卷，奏贮于通道观藏。
  8. ^ 《隋书·经籍志》：炀帝即位……又于内道场集道、佛经，别撰目录
    《通志·艺文略·第五》
  9. ^ 《道藏阙经目录·道藏尊经历代纲目》：唐尹文操《玉纬经目》，藏经七千三百卷
  10. ^ 《一切道经音义妙门由起序》：今且据京中藏内见在经二千余卷，以为音训，具如目录；余经、仪、传、论、疏、记等文，可易解者，此不详备。其所散逸，伫别搜求，续冀修缮，用补遗阙。而经且久远，字出灵圣，梵音罕测，云篆难窥，或为无识加增，或为传写妄误，或持浮伪之说，窃揉真文，或采菁华之言，将文释典，不可齐其所见，斥以灵篇。今之著述，或所未悟，中间阙疑，用俟能者，名曰《一切道经音义》。兼撰《妙门由起》六篇，具列如左。及今所音经目与旧经目录都为一百十三卷。
  11. ^ 《文献通考》引《宋三朝国史志》记3744卷，杜光庭《太上黄箓斋仪》记7300卷，《道藏尊经历代纲目》记5700卷
    《太上黄箓斋仪》：“至开元之岁，经诀方兴。玄宗著琼纲经目，凡七千三百卷。复有玉纬别目，记传疏论，相兼九千余卷。寻值二胡猾夏，正教凌迟。两京秘藏，多遇焚烧。上元年中，所收经箓六千余卷。至大历年，申甫先生，海内搜扬，京师缮写，又及七千卷。长庆之后，咸通之间。两街所写，才五千三百卷。近属巨寇凌犯，大驾南巡。两都烟煤，六合榛棘。真宫道宇，所在凋零。玉笈琅函，十无三二。余属玆艰会，漂寓成都。扈跸选京，淹留未几。再为搜捃，备涉艰难。新旧经诰，仅三千卷，未获编次。又属省方，所得之经，寻亦亡坠。”
  12. ^ 南竺觀記. [2020-03-16]. （原始内容存档于2020-09-22）. 三十六部经藏目：洞真十二部，洞玄十二部，洞神十二部。一天之下，三洞宝经合有三十六万七千卷。二十四万四千卷在四方，十二万三千卷在中国。上清二百卷，灵宝四十卷，三皇十四卷，太清三十六卷，太平一百七十卷，太玄二百七十卷，正一二百卷，符图七十卷。《昇玄》、《本际》、《神咒》、《圣纪》、《化胡》、《真诰》、《南华》、《登真》、《秘要》等一千余卷，合二千一百三十卷□□在世。三府四典、八索九丘、五经六籍，并出其中。余十二万八百七十卷在诸天之上，山洞之中，未行于世。 
  13. ^ 《文献通考·卷二百二十四》：宋朝再遣官校定，事具《道释志》。尝求其书，得七千余卷，命徐铉等雠校，去其重复，裁得三千七百三十七卷。大中祥符中，命王钦若等照旧目刊补，凡四千三百五十九卷洞真部六百二十卷，洞玄部一千一十三卷，洞神部一百七十二卷，太真部一千四百七卷，太平部一百九十二卷，太清部五百七十六卷，正一部三百七十卷。合为新录，凡四千三百五十九。又撰篇目上献，赐名曰《宝文统录》。
  14. ^ 《道藏阙经目录》：宋万寿道藏经目录十卷
  15. ^ 陈垣《南宋初河北新道教考》〈藏经之刊行第五〉：“……以此知今本《阙经目录》即明正统刊藏时校元代道藏（即《玄都宝藏》）所阙之目录，其次第同也。”
  16. ^ Explanatory dictionary of Taoism - 道藏經目錄. [2020-03-20]. （原始内容存档于2020-03-20）. 
  17. ^ 李丰楙. 〔道藏輯要〕 - 國家教育研究院雙語詞彙. [2020-03-18]. （原始内容存档于2020-03-18）. 
  18. ^ 《道藏说略》系列之：朱越利《道藏》总说. [2020-03-18]. （原始内容存档于2020-03-18）. 
  19. ^ 《四库全书提要》：道藏目录详注四卷，明道士白云霁撰。云霁，字明之，号在虚子上元人。是书成于天启丙寅，以道藏之文分门编次。
  20. ^ 《传授三洞经戒法箓略说》和《三洞奉道科戒》
  21. ^ 张超然. 道法整合的藍圖：《太上天壇玉格》研究. 
  22. ^ 《云笈七签·上清源统经目注序》
  23. ^ 陶弘景据许谧与许翙的写本辑入《真诰》
  24. ^ 《云笈七签·灵宝经目序》
  25. ^ 柏夷. 《靈寶經》溯源 (PDF). 弘道. 2013 [2020-03-18]. （原始内容存档 (PDF)于2018-04-08）. 
  26. ^ 《太上黄箓斋仪·转经·历代圣人神仙所受经》，另参《三洞珠囊·老子为帝师品》、《犹龙传·为帝师》、《混元圣纪》
  27. ^ 《汉书·艺文志》：道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治
    《汉书·艺文志》：神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王之所以教也。孔子曰：“索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
  28. ^ 下分4小类：经戒部、服饵部、房中部、符图部
  29. ^ 《广弘明集·七录序》：仙道之书，由来尚矣。刘氏神仙，陈于方伎之末。王氏道经，书于《七志》之外。今合序《仙道录》为外篇第二。
  30. ^ 下分4小类：经戒、饵服、房中、符录
  31. ^ 《隋书·经籍志》：炀帝即位……又于内道场集道、佛经，别撰目录。……大业中，道士以术进者甚众。其所以讲经，由以《老子》为本，次讲《庄子》及《灵宝》、《昇玄》之属。其余众经，或言传之神人，篇卷非一……其术业优者，行诸符禁
  32. ^ 32.0 32.1 32.2 32.3 孙显斌. 历代目录对道书的著录与分类 (PDF). 图书馆学刊. 2013, 9. 
  33. ^ 谢一峰. 轉折與建構：書目中的道教史. 文史. 2017, 2. 
  34. ^ 下分25小类：老子、庄子、诸子、阴符经、黄庭、参同契、目录、传、记、论、书、经、科仪、符箓、吐呐、胎息、内视、导引、辟谷、内丹、外丹、金石药、服饵、房中、修养
  35. ^ 《文献通考》：道家之术，杂而多端，先儒之论备矣。盖清净一说也，炼养一说也，服食又一说也，符箓又一说也，经典科教又一说也。黄帝、老子、列御寇、庄周之书所言者，清净无为而巳，而略及炼养之事，服食以下，所不道也。至赤松子、魏伯阳之徒，则言炼养而不言清静。卢生、李少君、栾大之徒，则言服食而不言炼养。张道陵、寇谦之之徒，则言符箓而俱不言炼养、服食。至杜光庭而下，以及近世黄冠师之徒，则专言经典科教，所谓符箓者，特其教中一事

外部链接

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