羁舍子经巴利语කෙසපුත‍්ත සුත‍්ත/Kesaputta Sutta或ကေသမုတ္တိ သုတ္တ/Kesamutti Sutta),通称伽蓝族经[1]巴利语กาลาม สุตฺต)、迦罗摩人经卡拉玛人经(英语:Kalama Sutta),上座部佛教经典,载《巴利大藏经·增支部》第三集第65经。其主要讲述佛陀在羁舍子村(今羁舍英语Kesaria)对伽蓝族(卡拉玛族)的教诲。

印度比哈尔邦羁舍塔英语Kesaria stupa佛陀在此传授《卡拉玛经》

其对应的汉传佛教经典载于《大正新修大藏经·中阿含经·业相应品》中《伽蓝经》第六卷。[2]

简介

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上座部佛教

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佛教大纲英语Outline of Buddhism   佛教主题

伽蓝人因各宗派教义不同,而不能分辨是非真假,故向佛陀请教[3]。佛陀对该问题讲述了《羁舍子经》,意在告诉人们:不要立即接受或相信任何事情,以免成为他人(包括佛陀本人)的知识奴隶。佛陀并为此总结了十准则(此准则出于上座部巴利藏,汉传大正藏无)[4]

  1. 勿信风说;
  2. 勿信传说;
  3. 勿信臆说;
  4. 勿信于藏经之教相合之说;
  5. 勿信基于寻思者;
  6. 勿信基于理趣者;
  7. 勿信熟虑于因相者;
  8. 勿信审虑忍许之见相合;
  9. 说者虽堪能亦勿予信;
  10. 虽说此沙门是我之师亦勿予信之。

如果坚持这十种准则,就能够做到远离贪嗔痴三毒,在此生就能得到四种内心安乐[5][6]

  1. 第一种安乐:他会想:“我不确定此世有无轮回,有无因果业报。但若它们存在,我死后肯定会出生在美好世界中。”[7][8]
  2. 第二种安乐:他会想:“我不确定此世有无轮回,有无因果业报。即使没有,我仍然在死后可以为自己和家人博得美德。”[9][10]
  3. 第三种安乐:他会想:“若恶人有恶报,那么我不对任何人怀有恶意,不造恶业,我将来肯定不会遇到不幸。”[11][12]
  4. 第四种安乐:他会想:“若恶人没有恶报,那么至少我能做到无愧于他人。”[13][14]

参考文献

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  1. ^ 注意此处的音译词“伽蓝”(Kālāma>Kalam)和“伽蓝”(Sangharama>Gharam)语源不同
  2. ^ 巴利語《羈舍子經》研究 (PDF). [2020-07-12]. (原始内容存档 (PDF)于2020-07-12). 
  3. ^ 巴利大藏经·增支部》第三集第65经:“大德!有沙门、婆罗门众来至克萨普塔邑,彼等之述示自说,相反者,对于他说则予驳斥、轻蔑、卑视、抛掷。大德!复有他类沙门、婆罗门来至克萨普塔,彼等即皆只述示自说,相反者,对他说则于驳斥、轻蔑、卑视、抛掷。大德!对彼等,我等有惑,有疑于此等沙门、婆罗门诸氏中,谁语真实?谁语虚妄?”
  4. ^ 巴利大藏经·增支部》第三集第65经:“卡拉玛人!汝等所惑是当然,所疑是当然,有惑之处,定会起疑。卡拉玛人!汝等勿信风说;勿信传说;勿信臆说;勿信于藏经之教相合之说;勿信基于寻思者;勿信基于理趣者;勿信熟虑于因相者;虽说是与审虑忍许之见相合亦勿予信;说者虽堪能亦勿予信;虽说此沙门是我之师亦勿予信之。卡拉玛人!若汝等只自觉--此法是不善,此法是有罪,此法是智者之所诃毁者。若将此法圆满、执取之即能引来无益与苦--则卡拉玛人!汝等于时应断(彼)!卡拉玛人!汝等如何思维耶?起于人内心之贪是为益耶?或为无益耶?”
  5. ^ 巴利大藏经·增支部》第三集第65经:“卡拉玛人!彼胜弟子如是心无怨憎,心无贪欲、如是心无杂染,如是心净,彼于现法得四慰安。”
  6. ^ 大正新修大藏经·中阿含经·业相应品》《伽蓝经》第六卷:“如是。伽蓝。多闻圣弟子成就身净业。成就口.意净业。离恚离诤。除去睡眠无调.贡高。断疑.度慢。正念正智。无有愚痴。彼心与慈俱。遍满一方成就游。如是。二三四方。四维上下。普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如是。悲.喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。”
  7. ^ 巴利大藏经·增支部》第三集第65经:“若有后世,若有善作恶作业之异熟果,既有是处,我身坏、死后得趣天世,此即彼所得之第一慰安。”
  8. ^ 大正新修大藏经·中阿含经·业相应品》《伽蓝经》第六卷:“复次。伽蓝。无此世彼世。无善恶业报。如是我于现法中。非以此故为他所毁。但为正智所称誉。精进人。正见人说其有。如是。伽蓝。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。是谓得第二安隐住处。”
  9. ^ 巴利大藏经·增支部》第三集第65经:“若又无后世,若无善作恶作业之异熟果,与此现法,以无怨、无贪、无苦、有乐来护自己,此即彼所得之第二慰安。”
  10. ^ 大正新修大藏经·中阿含经·业相应品》《伽蓝经》第六卷:“复次。伽蓝。若有所作。必不作恶。我不念恶。所以者何。自不作恶。苦何由生。如是。伽蓝。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。是谓得第三安隐住处。”
  11. ^ 巴利大藏经·增支部》第三集第65经:“若作(恶)之人有恶报,则我将不对任何人怀恶意,不造恶业之人,何有苦耶?此即彼所得之第三慰安。”
  12. ^ 大正新修大藏经·中阿含经·业相应品》《伽蓝经》第六卷:“复次。伽蓝。若有所作。必不作恶。我不犯世怖与不怖。常当慈愍一切世间。我心不与众生共诤。无浊欢悦。如是。伽蓝。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。是谓得第四安隐住处。”
  13. ^ 巴利大藏经·增支部》第三集第65经:“若作恶之人无有恶报,则现在于二者我已清净,此即彼所得之第四慰安。”
  14. ^ 大正新修大藏经·中阿含经·业相应品》《伽蓝经》第六卷:“如是。伽蓝。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。是谓得四安隐住处。”

外部链接

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