忠义祠 (平镇)

忠义祠
基本信息
位置	中华民国（台湾）桃园市平镇区龙冈路与中北路交叉口
宗教	台湾民间信仰
主神	义冢诸君
例祭	农历七月十六
建立时间	大清光绪二十四年 日治台湾明治三十一年 （1898年）
地图

忠义祠，原称大墓公，又称平镇万善祠、中坜忠义祠，是位于台湾桃园市平镇区的阴庙，近中坜车站，祭祀乙未战争时被当地客家人所劫杀的广东籍清军，曾被误会受祭者是荷兰人。

由来

乙未战争，台湾民主国败亡，大部份的唐景崧亲兵经日军缴械后，雇外国轮船从淡水遣返中国大陆。有少部份被称为“河南兵”的广东籍散兵游勇南下逃到桃竹苗，结果在沿途被客家义勇、民众组团或个人截杀。吴德功的《让台记》载： “…适台北溃勇走依之；甫过桃仔园中坜，粤民团勇始闻台北失守，见广勇金帛累累，疑为劫饷判杀之徒诈称南下以袭新竹，于是沿途截杀，军械衣服洗抢一空。适栋军数营闻喊声震地，亦派队出哨，于是广勇遭杀者数百馀人…。” 　　

据黄荣洛调查除中坜外，在杨梅、新埔、竹东、峨眉等客家庄纷传杀害逃逸清军的事件，有些留下冢墓，有关者如龙潭三角林烈士祠、新埔二十七公庙、新竹市南坛大众庙、宝山乡双溪万善祠、竹东三重埔万善祠及头重埔的万善爷等。此外，北埔乡传说姜满堂爆富，与拥有广勇的龙银有关，因此后代会祭祀一条扁担，称为“布施爷”。

其中一些粤勇来到中坜石头庄（今中坜火车站附近）时被杀。黄荣洛访问同学的祖父吴庆月回忆当时这批清兵全被押到有一口二、三甲的大池塘边，身上钱帛全被没收，枪枝全部缴械。处决前清兵曾跪地求饶，只求免死，但杀者却说正欠菜肴，要杀他们做菜肴等，遂无一幸免，让池塘之水染成血红色。黄荣洛解释，桃竹苗客家人认为出钱义助台湾民主国，组义勇军抗日，而唐景崧却弃台、这些粤勇又造反、叛乱不抗日，罪不可赦，于是各路抗日份子通令掳获粤勇，就格杀勿论。这群粤勇也有客家人，同时造成客族相互残杀的惨案。

忠义祠管理主任委员刘坡荣据其先父说法，是当时清军先惊吓到河畔吃草的牛群，这些兵员好意拦阻却被误为抢牛，一时惊动庄民，后来发生冲突，清军钱银丁丁咚咚滚出，爆发大规模抢银杀戮战，最后整支军队几被歼灭。徐贵荣曾访献地建祠的汤阿秀后人，询问死者、杀者身分，但被闭门谢客，一问三不知。徐贵荣推估可能后人怕被报复，或基于现实对自己不利。

中坜文史工作室陈盛增在〈“中坜神社”狛犬移镇“忠义祠”〉，也引用徐贵荣在《联合报》是当时清军惊吓牛的口传。陈盛增父亲认为劫杀河南兵者其后代事业并不顺利，且子嗣单薄有绝后之虞；收留或救河南兵者，其后代则较兴旺。

日后，这些清军被误传属河南籍，有更甚者音误为荷兰人，使得过去还有荷兰领事人员前来调查。还传说是荷兰人为逃避郑成功追击，一路往北逃难至中坜一带时遭汉族、平埔族联手攻击，合葬在此。像是新竹科学工业园区旁的义勇忠祠也是被报媒报导成荷兰人。

沿革

相传之后中坜街庄一直不平静，就有人开始捡骨堆砌用牛车载离，但牛车行驶到今日龙冈路一段与中北路二段龙冈桥附近，车拉不动，于是掷茭请示后，同意在此安葬。

1898年季秋，经中坜街庄士绅等号召捡集遗体，庄民汤阿秀献地建立，原称“大墓公”，除安葬当时的广东籍清军外，也安葬附近万善公、大墓公骨骸。墓碑大字中刻“义冢诸君之墓”，左右低小字分刻“万善诸君神位、大墓公之神位”。该址在中坜车站西南方约五百公尺处、龙冈路与中北路交叉口。

1991年报导时亦称“平镇万善祠”；也有唤为“中坜忠义祠”。

1950年，由游天增、刘增祥发起增建拜亭。1976年，大墓公附近已发展成街衢，墓因年久失修，适逢龙冈路拓宽，又横在路中，经刘坡荣鸠资兴建，将义冢由墓形改成祠宇，于1976年2月30日举行落成庆典，并更名为“忠义祠”。

祭祀

农历七月十六日祭典时都由十一个村落，轮流来举行普渡祭典，并分成五组分别是中坜中建、中央石头、新兴东兴振兴、旧明中荣、兴南永。

1991年8月25日上午，认为此祠是埋葬荷兰人的万客隆荷兰籍总经理彼得．柯乐迩以大祭官身分祭拜此祠。他表示三年前来台湾负责万客隆行销工作，了解中元普渡习俗后入乡随俗，每年中元节都举行祭祀孤魂、好兄弟仪式，最近获悉平镇乡龙冈路口的万善祠内有卅多具荷兰人尸骨，且从来没有荷兰后裔祭拜，决定今天率队以古礼方式祭拜自己同胞孤魂。他还解释，三百六十多年前荷兰人来台湾是为了赚钱，与他现在到台湾负责万客隆生意的目的完全一样，遂能够想像出当年荷兰同胞的心思，但没想到会如此不幸流落异乡，尸骨合葬异国。

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  狛犬从中坜神社移来。
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  忠义祠为吴鸿森题写。
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  忠义祠颂
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  重建序
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  龙边供奉的福神原为大墓公之土地神，后因盖成庙宇后一并迁入祠内。