布袋戏又称作手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏,是一种以木头刻出中空的人头,再用布料做出身体的服装,将手套入戏偶的服装中来表演的布偶戏。布袋戏这样的称呼,是因为戏偶身体的部分主要是由布缝制,早期演出的戏台状似布袋,且戏偶主要是由布袋收纳而来。传统布袋戏的流派与音乐型态密不可分,包括初期泉州地区的配乐使用南管乐,因此又称作南管布袋戏;漳州地区主要使用潮调,又称作潮调布袋戏。北管布袋戏约在19世纪、20世纪形成,因为使用北管乐而得名。20世纪后又有结合平剧锣鼓点所形成的外江布袋戏,和采用歌仔戏唱法的歌仔调布袋戏。
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福州疍民是生活于中国福建闽江中下游及福州沿海一带水上的疍民,在福州常被贬称为“曲蹄”。传统上他们终生漂泊于水上,以船为家,在中国的民族识别中被认为是汉族的一部分,以闽东语福州话为母语,但又有别于当地的福州族群,有许多独特的习俗,是个相对独立的族群。疍民可能源于古代的百越,长期以来他们受到陆地上的汉人的严重歧视,被视为贱民。民国时期,政府立法废除对疍民的歧视政策。自1950年代起,政府陆续安排福州疍民上岸,到了1990年代,他们中的绝大部分已经定居陆上。目前,福州疍民的生活水平和教育质量等相比过去得到很大改善,而传统文化却面临严重的威胁,像渔歌这样的疍民的传统曲艺形式开始萎缩和濒临困境。
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亦思巴奚兵乱是元朝末年的1357年至1366年间在福建发生的一场长达近十年的以波斯色目人军队亦思巴奚军为主的军阀混战。由于亦思巴奚是泉州波斯人的武装,因此此事件也被称为“波斯戍兵之乱”。在兵乱期间,亦思巴奚军割据泉州并插手福建政治,一度北上占领了福州,还参与了兴化的乡族内战,引发了福建沿海的多个派别参加的大规模混战,后来又与元朝的福建行省政府直接对抗,最后被元朝将领陈友定平定。这场兵乱波及泉州、福州、兴化等地,造成大量平民的死亡,兵乱期间和过后还发生了宗教和民族仇杀,它重创了泉州、兴化一带的社会经济,更导致当时世界最大港口泉州盛极一时的海外贸易大幅衰落,泉州的伊斯兰教也渐渐衰退。
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