用户讨论:Alltonight/talk1
本页是以往讨论的存档。请勿编辑本页。若您想发起新讨论或重启现有讨论,请在当前讨论页进行。 |
关于日本战国时代
我不记得听说过有“甲阳军舰”,请问是“甲阳兵鉴”吗?--Refrain 10:39 2005年1月9日 (UTC)
可能是吧!! 内容主要是描述信玄至胜赖的武田家历史 不过可信度不是很高 此书我在台湾看到的都成其为"甲阳军舰" "甲阳兵鉴"我还是第一次看到
关于人类学的学科分类,不知道您是如何划分的?我原来的划分是根据《中国大百科全书》的相关条目以及威廉·A·哈维兰的《当代人类学》进行的划分。不知道您有什么看法?--百無一用是書生 (☎) 03:28 2005年1月12日 (UTC)
抱歉,在下目前学的专业就是人类学,在下的分类方法只是用在下所学到的加以描绘而已.虽然说台湾的人类学划分主要是向美国看齐.不过以今日世界的趋势看来,美国的人类学分类已经是主要趋势.尤其是在所谓的新考古学后,人类学与考古学走的更加接近,故本人更是主张采用美国人类学的理论作为人类学分类划分.
再来,人类学的成形与重镇都是美国,而各国(包括欧陆)对人类学的概念也都源自于美国(尤其是boas的理论).我想我们没有理由去搞一套与截然不同的分类方式去跟美国人类学抗衡.毕竟,整个大中华地区(包括大陆)的人类学基础几乎是引介于他国,自己本身尚未搞出一套足以匹配的理论出来.如果我们硬要以自身的分类方式强押下去,只不过是自我设限,对人类学的发展完全没啥好处.
加姓氏的问题
习惯是一回事,但是记在这里又是一回事,在百科里如果可以的话还是务必加上本姓,义姬还算是特殊一点的名字,如果遇到像名字很普通的如鹤姬松姬菊姬什么的,不加本姓的话就很混乱,加本姓可以方便了解出身。在中文维基的话,对女性已经几乎是会列全名;日文维基则是有些有列有些没列,其实也不乏列全名的。当然也有一种方式可以避免你我的歧见,就是以该女性的法号做条目名,例如义姬叫做保春院。在这里用到法号或一般称呼当条目名的女性大多是姓名不好确认者(可能流传有很多名字或名字根本不详),目前应该只有旭姬是只有名没有姓的,不过我比较倾向改成“南明院”。总之如果该女性有本姓有本名,请尽量全部列出来。
又,在日本女性大辞典这样的书里,也有很多战国女性是被列本名本姓,所以列上全名并无不妥。--Kichyou 07:26 2005年10月21日 (UTC)
那个年头也没有特别在从夫姓的习俗,只有少数特别加了夫姓的例子,如细川加西雅。而且那个时候很多夫人都是以娘家的姓或是出身的地区被称呼,改夫姓称呼者少之又少,感觉比较常见在基督徒上。至于你说辞典是后人编的,我们现在不也是做为后来的人在编写条目?例如这个网站吧[1],一样也是日本人编辑的人物事典,女性一样回复其本名。日本也有很多同名人,像是你说的伊达政宗,但他们是同名同姓。编条目的原则是能不需要消歧义就尽量不要编这种还要加括号的条目,既然女性本家不同,本姓本名一并列上又何不妥?
伊达家的网站列那些人物正室,我觉得他们那样列只是要告诉看的人,该夫人的父亲是谁而已,而更古早没提父亲的应该是不可考,后面这两代可能是基于一些隐私而不方便公开吧(可能她们的父亲并不是公众人物)。不然在三代藩主伊达纲宗那边,夫人记做三泽氏初子而没有父名,那又表示什么呢?那是三百年前的事吧?所以照你所说记“最上义守女义姬”有特别目的,那是想太多,直接翻译只不过是很单纯的“最上义守的女儿义姬”,倘若她的父亲不可考,那大概也是以“最上氏义姬”一笔带过去而已。至于为什么不叫伊达义姬?因为好像没听过有人这样称呼的,如果伊达义姬这个名字像细川加西雅一样通行,或许今天编条目真的有可能用这样的名字。
在这里关于日本女性的条目也不只我在做,不过大半年以来都不会有人去想到这种问题,有全名的列本名(感觉上有地位的姬样比较多属于此类),名字太多或不可考的列法号(这一项尤其被用在绝大部份的侧室上)或最被常称呼的名字(如土田御前与三条夫人)。除非条目标题本身有错字,请不要再改来改去了,再不然改成保春院,我们应该都不会有意见吧?--Kichyou 20:12 2005年10月21日 (UTC)
我把这个条目的家徽的语法做了修改,你看一下这样是不是比较好。我看了一下你编辑过的条目,看来您对日本文化有很多了解喔~最近电影Shonobi很红,有没有打算把甲贺和伊贺忍者写一写呢!XD --KJ (talk) 05:54 2005年10月22日 (UTC)
我认为美国战争列表还是应该以中文名称为主。
因为其阅读对象是中文读者,中文名比较容易理解。另外,战争和战役,军事行动是否分开?例如美国入侵阿富汗,是战争吗?时间是以美国参与的时间为准还是以整个战争的时间为准?例如第二次世界大战,开始于1939年,但美国1941年才参战。相关问题我们可以在条目的讨论页里讨论。另外,我对你编写的这个条目很感兴趣,希望它以及其他战争列表能给人们一个警告,号召人们热爱和平。无名无形 02:28:39 2005年10月23日 (UTC)
你好,关于译名的问题
很高兴看到有人类学专业的一起来参与维基百科。
另外有一点,刚看了你对Clifford Geertz的名称更动,想跟你讨论一下关于译名的问题。 因为很多外国的名称,在两岸三地及海外华人之间是有不同译名的,为了避免大家彼此编辑的冲突,因此大家的共识,是以写条目的人所习用的译名为基准。如果其他人习惯不同的译名,有两种方式,一是这种译名是地域差异而造成的,那就是提交字词繁简转换,让不同地区的人可以看到不同的译名条目名称(提交方式可以参见左边第六个连结),而如果译名不是地域差异造成的,就应该尊重原创立条目者使用的译名(除非经彼此讨论之后,确认原来的译名是一个两岸三地都较不普遍的译名),而一方面在本文中加注其他常用的译名,一方面用重定向页来把新加的译名连结到该页面。这个原则,其实一方面是保障我们这些相较而言是少数的繁体使用者(真要彼此一直互相转换字体和用字,多半是简体的一方会占优势),也不要让彼此为了这些名称花时间工夫作编辑冲突或一直作移动。 当然,如果觉得原译名实在太少用或者太不合适,是可以在条目的讨论页或直接和原作者作讨论的(因为写在讨论页有时候大家不一定注意到)。谢谢啰!。--ffaarr (talk) 00:51 2005年10月24日 (UTC)
选举
哈啰,我今天晚上会把图片给改过来。昨晚一时头昏......--Theodoranian|虎儿 =^-^= 02:19 2005年12月6日 (UTC)
关于译名
你好。看到你对联邦党人文集的改动,首先,我觉得您至少应该通知一下作为条目创立者的我,这虽然不是你的义务,但我想这是一种维基礼貌。其次,对于译名,上面的ffaarr也跟你说过维基的共识,所以我认为应该还是要用《联邦党人文集》作为主要名称。欢迎你继续跟我讨论。--Hamham 09:09 2005年12月6日 (UTC)
- 你对译名的具体意见我不予评论,至少在GOOGLE上搜索,联邦党人文集有8120,联邦论只有596,而且中间有很多是跟这本著作无关的网页。所以我还是希望你尊重大多数人的译法。最近您和数位维基人发生了条目名称上的矛盾,希望您可以更好地去大家沟通。我们不要中国大陆中心,也不要台湾中心。--Hamham 09:58 2005年12月8日 (UTC)
Image:南北战争战役分部图.jpg文件存废讨论通知
您好,您先前上传的文件“Image:南北战争战役分部图.jpg”已被提出存废讨论,正在讨论文件的存废。
维基百科非常欢迎您上传文件,但请先看看合理使用准则和图像使用守则。
大多问题图片可以通过添加图像版权标志等重要资讯解决。请参与档案存废讨论,您亦可以与提删的维基人进行沟通,多谢合作!
帮助:互助客栈、著作权、IRC聊天频道。--百無一用是書生 (☎) 07:22 2005年12月7日 (UTC)
Re
你这样做将贡献历史全都弄乱了, 应当移动也面而不是简单的复制, 再者, 这页是否应该移动仍然有疑问. -- Moses+✍
美国
根据Wikipedia:命名常规,尽量使用人或物最常见的名称,请尽量不要使用简称或缩写来命名条目。除非这个名称只有它使用或者这个名称大部分人都知道。尽量避免使用中文或外文缩写,除非该缩写已经被公认为专有名词,例如苏联、MAME等。显然美国也属此类。不要进行编辑战。谢谢。--蒙人 ->敖包相会 06:00 2005年12月8日 (UTC)
关于阁下上传的图片
如果阁下将英文维基的图片上传至中文维基,请加上英文维基原来的版权声明,并加上该图片在英文维基的介绍页,这样则较少被提请删除。--孔明居士 06:31 2005年12月13日 (UTC)
日本天皇模板
谢谢,我只是偶然经过才简单的改了改排版,对日本天皇专题没太大兴趣作长期仔细贡献,恕我爱莫能助。-- tonync (talk) 11:04 2005年12月15日 (UTC)
关于进化论
生物学上,社会学上,大陆这边一直都叫进化论的。当初翻译这个词的时候,就是翻成“进化论”,大陆一直沿用这个词;我现在才知道,台湾那边已经改称更为准确的“演化论”,可喜可贺。但wiki遵从习惯命名,所以这个条目应该看做繁简不同,可作相应转换,而不是更改。根据先来先得关系,繁体“演化论”应当重定向到简体“进化论”。--的的喀喀湖上的幽灵(talk to Louer) 15:10 2005年12月15日 (UTC)
我支持你移动这个条目。但今后移动这样有大量编辑历史的条目请注意不要把编辑历史扔掉。如果因为你没有权限删除旧页可以要求管理员来做."汪兆明"是错字.--蒙人 ->敖包相会 17:49 2005年12月17日 (UTC)
关于“玻璃”
“玻璃”不是指“女同性恋”,而是指“男同性恋”,因为玻璃的拼音缩写和男同性恋(Boy Love)的缩写都是BL。--Siriudie ☎ 02:06 2005年12月19日 (UTC)
有关日本古分国
您真有心呢,我一直想做这个模板,可是要做太久,所以没做。馀下的分国会慢慢编写起来,但因为我日文不太好,可能会写很久,也许可以分工合作,编写完成整个分国表。--孔明居士 11:17 2005年12月19日 (UTC)
洪秀全第二
我想您可能误会我的意思了。台湾历史教科书中,指孙文敢于自称“洪秀全第二”是由于其不受传统礼教束缚,而不是孙大炮~ 版本方面,我非常肯定是认识台湾同时出版之国中高二历史教科书,,内容亦应无误。若您有需要我再回家翻阅好了^^
因为最近要休假了,不想为此打编辑战,故希望透过这段说明能让你注意下编辑该条目时的谨慎。
在该条目上,你写下以下的句子:
自统一尾张国后花了二十多年内一扫日本近畿、甲信、东海、北越、中国等地。在强敌一一凋零下,几乎成为统一日本的不二人选,却因部下明智光秀发动之本能寺之变而功亏一篑,自尽于京都本能寺。
但很显然这段话错误很多,在此我大略解释一下。
- 扫日本近畿、甲信、东海、北越、中国等地:这很明显有问题。即使到了1582年,织田信长控制的地方东至甲斐,西至播磨,另外控制越前部分的土地,不知哪来扫下这些地方之说?况且日本古代的分国只有越前、越中、越后,这三国则划入北陆道,近代的地域名称也是说这带是北陆地方,北越之说我还没见过有人用过。
- 成为统一日本的不二人选:不二人选是指他100%能在当下统一日本吗?如果是如此,这样说可能会有争议:也许当时信长的确是最有希望统一日本的大名,但他离统一天下还有有段距离:以继承他势力的丰臣秀吉为例,自1585年与德川氏结盟起,到1592年才可以说达到控制全国的目标,这又花了7年的时间,且不要忘了他背后还有毛利氏的支持。在此看来,说不二人选真有欠周详。
- 自尽于京都本能寺:也许信长公记有此一说,但这并非为全部的人所接受。最明显的证据在于明智光秀无法在事发后找到信长的尸体,而秀吉攻打光秀时即以信长为号招,成功召来多数信长旧部的支持。因此谨慎的话,顶多说信长失踪,据信已死等话,而非武断的说他死亡的方式等。
受到日本电玩与漫画的影响,织田信长的条目问题很多,我希望这条目能以更谨慎的方式书写,尽量避免说书或电动为根据的说法。 阿儒 16:57 2005年12月25日 (UTC) 你好喔
关于您的回函跟新文章,有些部份来和您切磋一下,希望不要见怪:)
首先先解释您提出质询的那段话语:)
自统一尾张国后花了二十多年内一扫日本近畿、甲信、东海、北越、中国等地。在强敌一一凋零下,几乎成为统一日本的不二人选,却因部下明智光秀发动之本能寺之变而功亏一篑,自尽于京都本能寺。 我所指的一扫并不是指把近畿等地完全并吞下来,而是指把他的势力扩张到这些区域,另外从滝川一益在消灭武田后所得到的领地来看,信长的领地以东已经不只是拥有甲斐一国与信浓半国(北信是真田家的领地),位于关东的上州也几乎是信长的囊中物。往西看的话,因、伯两州地理位置上并不会比播州还偏东喔。:)此外秀吉在本能寺前夕,拥有备前、美作国的宇喜多家已经臣服,秀吉还出兵备中,至少本能寺前夕织田跟毛利的交界处已经往备州移动,并没有还在播州喔。过来北越是真有此语,此地是越州三国(北陆道)。但也有日本人拿她单指越后国(新泻)。实际上我在最后一次修订完后有想到这个字眼不够清楚,准备上来修改成北陆道就先收到您的massage,实在是见笑了,不过越前国当时早就完全是信长的领地,如果还有反抗势力,柴田军根本不敢全力到越中跟上杉军交战,还拿下关键的鱼津城:)。过来是在强敌一一凋零下,几乎成为统一日本的不二人选这段话,您文中提到秀吉继承信长后花了很久才统一日本,问题是信长死后织田家严重内哄,等秀吉大致安抚后织田家帐面上已经折损柴田、丹羽、滝川等大将,另外德川家康在信长死后一开始是反对秀吉的,甚至还以他的东海三国和甲州作靠山,联合某位被传教士(印象中是Luis Frois)的书信中所描写的那个笨蛋:P跟秀吉大战一场,结果又赔上了池田和森的老命。我想这个羽柴集团跟信长刚死时的织田军已经相差颇大,他死前有四天王跟秀吉等重臣在各地作战,上州也没有因为神流川之战而丢。加上德川、宇喜多几乎可以视为他的附庸势力,我不认为信长没本钱比秀吉快很多完成天下一统。即便他不久后因病去世,在信长早就计画性的把信忠栽培并提前将家督交棒等行为。他没统一日本的话信忠还是没理由控制不住场面,至少一定比秀吉那种四分五裂的情况还好:)。至于信长或织田家是否真能100%统一日本?我也没有把握认为一定会,所以才有几乎两字。:P过来是自尽于京都本能寺,信长公记是一级史料,虽然不能说它里面说的一定正确,但我想在沿用上还是要以比较非野史的文献来建构wiki。另外说信长是自尽的应该相当合哩,首先信长一定是死了,没有影武者这种问题,他如果不死秀吉也不会出头天,那种看破红尘出家为僧的说法更为离谱。:P其次他绝对不是为光秀所害,否则光秀不会想找他的遗体。:P过来他最有可能的死因是跟信忠一样切腹自尽或自焚而亡。至于您的massage有提到当时的织田重臣认为信长失踪,据信已死。我想这是我们切入点不同的问题,我的角度是从本能寺之后的实质结果这个客观角度来看信长的结局,而不是提出当时部署们的想法。:)过来提几个您编写上的小瑕疵,请不要见怪。:)
身为织田氏第三代家督,他成功控制近几地方为主的日本政治文化核心地带,使织田氏成为日本战国时代中晚期最重要的大名。首先织田氏并不是从信长祖父信定开始算起,如果以藤原氏说来看,初代家督是藤原将广之子织田信广(不是信长的老哥),信长是他弟弟之后,中间隔了至少七代。如果看平氏说,初代家督是平重盛之子织田亲实,中间隔了十几代。不管采哪说,说他是第三代好像都不太对:)过来近几是错字,日本应该没有一个地方叫做近机吧。XD过来成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带,个人认为这样写似乎没有把信长的特色写出来耶,毕竟过去三管领在战国之前也曾经能有效控制此地,使织田氏成为日本战国时代中晚期最重要的大名也不只是这个理由。:)过来是战国时代中晚期的重要大名不只织田,武田、上杉、德川、北条等诸侯也很重要,用最重要这个字眼似乎不是很好。:)另外就是个人排板的习惯,我是觉得把苗字、法名之类的东西整理在一起比较好,甚至有考虑过模仿日本wiki把武将姓名相关资料整理成表格,可惜最近太忙,没办法如愿。一点小交流,祝 安康:) EmilChau 23:44 2005年12月25日 (UTC)
自统一尾张国后花了二十多年内一扫日本近畿、甲信、东海、北越、中国等地。在强敌一一凋零下,几乎成为统一日本的不二人选,却因部下明智光秀发动之本能寺之变而功亏一篑,自尽于京都本能寺。 我所指的一扫并不是指把近畿等地完全并吞下来,而是指把他的势力扩张到这些区域:
- 扫字已经带有“完全去除”的意味,你不是这样用,但别人看来就会有这种意味在,请注意写作时的笔法。
另外从滝川一益在消灭武田后所得到的领地来看,信长的领地以东已经不只是拥有甲斐一国与信浓半国(北信是真田家的领地),位于关东的上州也几乎是信长的囊中物。
- 囊中物是一回事,实际控制是一回事。你可以在下面的生平写清楚,堆在上面反嫌太多。
往西看的话,因、伯两州地理位置上并不会比播州还偏东喔。:)此外秀吉在本能寺前夕,拥有备前、美作国的宇喜多家已经臣服,秀吉还出兵备中,至少本能寺前夕织田跟毛利的交界处已经往备州移动,并没有还在播州喔。
- 当时的秀吉还在跟毛利大军对峙,疆域到哪我不敢说有多确定,播磨国只是我持保留的说法。
过来北越是真有此语,此地是越州三国(北陆道)。
但也有日本人拿她单指越后国(新泻)。实际上我在最后一次修订完后有想到这个字眼不够清楚,准备上来修改成北陆道就先收到您的massage,实在是见笑了,不过越前国当时早就完全是信长的领地,如果还有反抗势力,柴田军根本不敢全力到越中跟上杉军交战,还拿下关键的鱼津城:)。
过来是在强敌一一凋零下,几乎成为统一日本的不二人选这段话,您文中提到秀吉继承信长后花了很久才统一日本,问题是信长死后织田家严重内哄,等秀吉大致安抚后织田家帐面上已经折损柴田、丹羽、滝川等大将,另外德川家康在信长死后一开始是反对秀吉的,甚至还以他的东海三国和甲州作靠山,联合某位被传教士(印象中是Luis Frois)的书信中所描写的那个笨蛋:P跟秀吉大战一场,结果又赔上了池田和森的老命。我想这个羽柴集团跟信长刚死时的织田军已经相差颇大,他死前有四天王跟秀吉等重臣在各地作战,上州也没有因为神流川之战而丢。
- 差很多是织田旧将的素质。丰臣秀吉九州讨伐、四国讨伐和小田原征讨,每次带兵起码15万以上,信常有哪次出兵数有超过10万?外加毛利氏、长宗我部氏和岛津氏等大名的参战,要说素质笔信长时代低,我觉得很难让人相信。要说附庸,一个100万石的毛利氏加上远高于50万石的岛津氏,我想问当时的德川和宇喜多比的过吗?真要比同一条件,1585年以后的秀吉比信长好上太多了。而且别忘了,德川和上杉在此不久都臣服于秀吉营下。
加上德川、宇喜多几乎可以视为他的附庸势力,我不认为信长没本钱比秀吉快很多完成天下一统。
- 如上,这话很有问题。要说集全西日本大名的力量比不上一个织田氏,我想很难说服包括我在内的多数人。
即便他不久后因病去世,在信长早就计画性的把信忠栽培并提前将家督交棒等行为。他没统一日本的话信忠还是没理由控制不住场面,至少一定比秀吉那种四分五裂的情况还好:)。
- 没发生的事别急著预测。
至于信长或织田家是否真能100%统一日本?我也没有把握认为一定会,所以才有几乎两字。
- 几乎+不二人选,这几乎加的似乎很勉强喔。
P过来是自尽于京都本能寺,信长公记是一级史料,虽然不能说它里面说的一定正确,但我想在沿用上还是要以比较非野史的文献来建构wiki。另外说信长是自尽的应该相当合哩,首先信长一定是死了,
- 沿用野史?我只是说别把话说太死,百科至少留点转圜的馀地,何谓沿用野史?信长公记事一级史料又如何?他里面的小错误好歹也有几百项,这些就可以忽略吗?至少目前确定的是信长尸体没找到,请问阁下如何确知他百分之百死于本能寺?今天一件凶杀案未发现尸体前也没人敢说被害人死亡,请问阁下怎有勇气为400多年前的无尸凶案定生死?
没有影武者这种问题,他如果不死秀吉也不会出头天,那种看破红尘出家为僧的说法更为离谱。:P其次他绝对不是为光秀所害,否则光秀不会想找他的遗体。
- 我只是求更谨慎的语句,这些话可以免了。
P过来他最有可能的死因是跟信忠一样切腹自尽或自焚而亡。至于您的massage有提到当时的织田重臣认为信长失踪,据信已死。我想这是我们切入点不同的问题,我的角度是从本能寺之后的实质结果这个客观角度来看信长的结局,而不是提出当时部署们的想法。:)过来提几个您编写上的小瑕疵,请不要见怪。:)
- 客观角度看就是不要做过多推论。百科是用来纪录确定的知识,而非发表学术或创作的地方。
身为织田氏第三代家督,他成功控制近几地方为主的日本政治文化核心地带,使织田氏成为日本战国时代中晚期最重要的大名。首先织田氏并不是从信长祖父信定开始算起,如果以藤原氏说来看,初代家督是藤原将广之子织田信广(不是信长的老哥),信长是他弟弟之后,中间隔了至少七代。如果看平氏说,初代家督是平重盛之子织田亲实,中间隔了十几代。
- 真要这样算的话,何不把武士的源头——众天皇给算进去?织田氏可以确定的系代没几代,逐渐摆脱守护代身分也是从信长祖父开始,说三代总比从某天皇算起好多了
- 另外底下是日本维基上的织田世系表节录,他们也是从信长祖父辈算起,这和你说的不太对好像相互矛盾喔。
信定 ┣━━━┓ 信秀 信光 ┃ ┃ ┃ 信成 ┏━━━╋━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓ 信広 信長 信包 信勝 信治 信興 長益 長利 市 犬 ┃ ┃ ┃ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 信則 津田信澄 長政 尚長
不管采哪说,说他是第三代好像都不太对:)过来近几是错字,日本应该没有一个地方叫做近机吧。
- 我记得我是写近畿。
XD过来成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带,个人认为这样写似乎没有把信长的特色写出来耶,毕竟过去三管领在战国之前也曾经能有效控制此地,
- 我想问有哪个管领做到控制畿内五国的地步?即使是细川氏全盛时期也没做到这点,请问何来有效控制此地?
使织田氏成为日本战国时代中晚期最重要的大名也不只是这个理由。:)过来是战国时代中晚期的重要大名不只织田,武田、上杉、德川、北条等诸侯也很重要,用最重要这个字眼似乎不是很好。
- 真矛盾,阁下前面说织田信长是统一日本的不二人选,怎这里又说重要大名不只织田?如果织田氏不是当时最重要的大名,请问"安土桃山时期"这辞从何而来?
)另外就是个人排板的习惯,我是觉得把苗字、法名之类的东西整理在一起比较好,甚至有考虑过模仿日本wiki把武将姓名相关资料整理成表格,可惜最近太忙,没办法如愿。一点小交流,祝 安康:)
- 在整理出表格前请堆在那里就好。最后还是老话一句:请注意笔法。如果你要资料,我可以丢给你,但动笔前请参考下资料。
阿儒 06:12 2005年12月26日 (UTC)
另外我把之前整理的日本古分国模板放在这,希望对你有帮助:
如果你要列举地名,麻烦请统一下时代:东海道基本上包含今天的关东、甲信越和东海地方,建议阁下请别与关东、甲信越等词汇并用。--阿儒 11:44 2005年12月26日 (UTC)
条目命名
请留意若你要用括号把条目命名,括号前面要留一个半形空格。--Hello World! (✉) 13:09 2005年12月28日 (UTC)
时间优先的规则
请注意超级杯、娜丽·布莱、罗伯·怀兹、罗马假期 (电影)等的重定向,简繁体翻译以尊重条目创作者为原则[2]——时间优先的规则,标题用-{T|zh-hans:簡體標題;zh-hant:繁體標題}-,正文里把T换成A。此外主标题名的括号要用空格加半角英文括号,Shizhao已经给你改过了。--3dball 18:27 2005年12月28日 (UTC)
图片版权
你好,你上传的某些图片的未标示版权,目前在此(12月30日的部份)讨论是否要删除。请参予该讨论并说明版权。--Jasonzhuocn...._交流 09:04 2006年1月1日 (UTC)
元旦西门町小聚的伙伴
嗨喽!我是昨天下午西门町小聚里的小铭。很高兴认识你。除了继续一起在维基里努力之外,也希望以后筹组田野调查学生会的时候可以邀请你加入。多联络。我的email是mingwangx@gmail.com,MSN是mingwangx@mail2000.com.tw,Skype是mingwangx。--mingwangx 01:41 2006年1月2日 (UTC)
台湾主题
- 你的留言已收到并遵示办理。*^_^* --mingwangx 13:59 2006年1月6日 (UTC)
- 那不是谦虚,而是一种让我自己觉得舒服的说话方式。别太介意我这样讲话,我就是要这样讲话才会觉得对劲。 --mingwangx 14:47 2006年1月6日 (UTC)
- 感谢您邀请撰写台湾条目,有空的话我会帮忙。祝新年快乐,狗年行大运。--眼镜虎 19:11 2006年1月27日 (UTC)
对争执发生的探讨
我认为我们都有不理智的地方。你在投反对票时,所列举的理由确实难以说服我。如果我说你编写的某个条目是在为谁谁宣传,我认为你也会很不高兴。毕竟我们所处的社会环境不同,你可能不理解我所设想的编辑方式。我只是从我最了解的开始编辑,因为我是长沙人,所以知道关于长沙的事物多,自然编写的很多条目和长沙有关。同时我也编写了很多和长沙无关的条目。这和台湾人编写台湾条目是一个意思,台湾人自身也是编辑台湾本地条目,我也很少看到台湾人编写大陆相关条目的。
如果你的反对的理由列出能够心平气和一些,我也根本不会在你这里加强语气留言。但我认为我第一段的留言依然是文明的,而我看了你的回话时,却认为你已经开始出现了人身攻击。或许我之前的留言也伤害了你,如果伤害了,我对第一段留言向你道歉。后面的升级,我想我们都有责任。
我认为这个条目是有可写性的。如果说我的条目是在宣传,那台湾和世界卫生组织难道不是更加明显的宣传?你的回话却忽略了这个重点。维基百科可以容忍爷爷您回来了这样的恶搞的条目,难道就不能容忍一个看起来更适合的条目吗?
人与地方事物,这类确实有可写性和研究性,这是我自己的看法。比如李登辉就可以写李登辉与台联的关系,屈原可以写与秭归的关系,因为秭归有许多屈原的传说。我为什么会单独写毛泽东与长沙,是因为只有长沙形成了一系列关于他的足迹的景点,这和其他地方都不一样。他虽然也在北京生活很久,但北京却只有为数不多的关于他的几个景点。--涓生 04:18 2006年2月6日 (UTC)
另外我想,产生误解的一个原因是,这些景点或许你都不知道。而我现在告诉你一个现实是,在大陆,所有人都知道毛泽东是从长沙走出来的,所有人都知道橘子洲头,30多岁以上的人都知道爱晚亭,船山学社,第一师范,清水塘等等与毛泽东相关的地名。正因为有如此大的影响力,我才开了一个段落进行介绍。然而之前语言POV了,而条目毛泽东却被锁定,我遵照别人的意见才独立出新条目。这两天我继续完善了这个条目,花费了不少时间。这也是你的话语容易刺激到我的原因,我承认我本身有责任。不过我也希望,评论条目时要考虑到编写者的感受。一个花费很多精力写成的条目,被出言贬低是相当不好受的。正如那个匿名用户对布袋戏的评价方式,我也看得不爽,但我即使有意见,也不会说那样刺激编写者的话。我希望我们能够和解。:)--04:31 2006年2月6日 (UTC)
Prince of Clarence
介绍个网叶给你:[3] zzz....很困 "Press" my name and Wake me up inside 04:32 2006年2月9日 (UTC)
非中文重定向
阿儒你好,过去讨论共识是不要为非中文做重定向,请记得不要创建喔。-- tonync (talk) 23:10 2006年2月9日 (UTC)